ወረርሽኝ በዳንኤል Innerarity

ወረርሽኝ ፣ እና የኮሮናቪየስ የክሪሲ ፍልስፍና በዳንኤል ኢኔኔሪቲ

ለረጅም ጊዜ ተከታትያለሁ ዳንኤል Innerarity በትዊተር እና ነጸብራቆችዎን ለማንበብ ሁልጊዜም ደስ የሚል ነገር ነው። ስለዚህ ከ ‹ፊስኮ› በኋላ በተከሰተው ወረርሽኝ ላይ ተጨማሪ ጽሑፎችን ለማንበብ ባይፈልግም ኮቪድ -19 በዜዚክ. ደፍሬአለሁ ወረርሽኝ የኮሮናቫይረስ ቀውስ ፍልስፍና y በጣም ወደድኩት.

አንደኛ. ጽሑፉ በጥሩ ሁኔታ የተዋቀረ መሆኑ ፣ ግልጽ ዐውደ-ጽሑፍ ያለው እና ሀሳቦቹን የሚከራከር መሆኑ ፣ በአጠቃላይ ድርሰቱ ውስጥ አንድ የጋራ ክር እንዳለ እና እነሱም ልቅ የሐጅ ሀሳቦች አለመሆናቸው አድናቆት አለው ፡፡ ዚዚክ ያልሰራው ነገር ሁሉ ፡፡

ተመጣጣኝ እና በቀላሉ የሚነበብ ድርሰት ነው ፡፡ ለዚህ ዘውግ ካልለመዱት ለማንበብ አይፍሩ ፣ እና ከ ‹Innerarity› ጽሑፍ የበለጠ ለመከተል የተወሳሰበውን የ Meritxell Batet ን መቅድም አይፍሩ ፡፡

ድርሰቱ በወረርሽኙ እና በፖለቲካ አያያዝ ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ በተለያዩ አካባቢዎች እና ሁኔታዎች ላይ የተከሰተውን ወረርሽኝ ማስተዳደር ምን ያህል ውስብስብ እንደሆነ ሁሉም ነገር ያተኮረ ነው ፡፡ ያለ የፖለቲካ አድልዎ ፣ በፓርቲዎች መካከል ልከኝነት እና ውይይት ፣ ወደ ትብብር እና ሰብሳቢነት ይግባኝ የሚጠይቅ እና በአንድ ሀገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያም ፡፡

እሱ የንጹህ አየር እስትንፋስ ነው ፣ ወደ አስተዋይነት ጥሪ ነው። በአንድ በኩል ፣ ወረርሽኝን ለማስተዳደር ለሚነሱ ችግሮች ዓይኖቻችንን ይከፍታል

ስለ እሱ የሚናገርበት የመጀመሪያው ምዕራፍ የበሽታው ውስብስብነትምን እንደሚሆን መገመት የማንችልበት መስመራዊ ባልሆኑ ተለዋዋጭ ሥርዓቶች የተወሳሰቡ ሥርዓቶችን ንድፈ-ሀሳብ መከታተል ፡፡ ውስጣዊ ስሜታችን እና የጋራ ስሜታችን ሁኔታውን ለማስተናገድ በቂ ባልሆኑበት ፡፡

በሌላ መጽሐፎቹ ውስጥ የሚያስረዳቸው የዚህ ዓይነት ሥርዓቶች ውስብስብ የዴሞክራሲ ንድፈ-ሀሳብ

ወደ አእምሮዬ የመጣው እና በቅርቡ ያነበብኩት ሀሳብ ውስብስብ ስርዓቶችን ለማመቻቸት ሰው ሰራሽ ብልህነትን መጠቀም ነው ፡፡ እኔ እየተናገርኩ ያለሁት ብዙ የሚጋጩ ፍላጎቶች ባሉበት እና ሰዎች የተሻሉ ውሳኔዎችን የማድረግ አቅም ስለሌላቸው ውሳኔዎች ነው ፡፡ ተግባራዊ ሆነው ያበቃሉ? እነሱ በእውነት ውጤታማ ይሆናሉ ወይንስ ወደ ሌሎች የችግሮች አይነቶች የሚያደርሰን አድልዎ ይዘው ይመጣሉ?

ውሳኔዎች በሚደረጉበት ጊዜ መላው መጽሐፍ በአስቸጋሪ ሁኔታ ዙሪያ ያጠነጥናል ፡፡ እርስ በእርስ ጣልቃ የሚገቡ ከመጠን በላይ ውስብስብ ስርዓቶች ፣ እንደ ሳይንስ ፣ ኢኮኖሚክስ እና ጤና ባሉ ዘርፎች ፣ ወይም በትውልድ ቡድኖች ውስጥ ባሉ የተለያዩ ፍላጎቶች ውስጥ።

የሥራው አስደሳች ገጽታዎች ናቸው

ሕዝባዊነት

ይህ የታላላቅ መሪዎች ጊዜ አይደለም ፣ ግን ለድርጅት ፣ ፕሮቶኮሎች እና ስትራቴጂዎች ፣ የጋራ አስተዳደር አስፈላጊ ነው ፡፡ ክልሉ ምርጥ ውሳኔዎችን እና ምርጥ መሰረተ ልማቶችን እና የህዝብ አገልግሎቶችን ጣልቃ እንዲገባ የምንጠይቀው በታላቅ አደጋዎች ወቅት ነው ፡፡ በተጨማሪም ጉድለቶቹ እና ተጨባጭ ሁኔታው ​​በጣም በሚታዩበት ጊዜ ነው።

እነሱ የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እንደገና የተገመገመው ቀውስ ናቸው ፡፡ ከሌሎች ሀገሮች ጋር በሁሉም መስኮች ያለውን ዝምድና እናውቃለን እናም ከዚህ ሁሉ መውጫ መንገዱ በሳይንስ ፣ በፖለቲካ ፣ በኢኮኖሚክስ ወዘተ በመተባበር ነው ፡፡

ሲወስኑ ችግር

ይህ ሥራው ምን እንደ ሆነ በሚወስንበት ጊዜ ይህ ችግር እና ከቤተሰብ እና ከጓደኞቻችን ጋር በምናደርጋቸው ውይይቶች ሁላችንም የገለፅን ይመስለኛል ፡፡

የሶሺዮሎጂስቶች “የተግባር ልዩነት” ብለው ይጠሩታል ፣ ስልጣኔው እየገሰገሰ በሄደበት ጊዜ አንድ ጊዜ “አጠቃላይ ማህበራዊ እውነታ” ነበር ፣ ማርሴል ማውስ እንደጠራው ፣ አሁን እያንዳንዳቸው የራሳቸው አመክንዮ ያላቸው ልዩ ልዩ ዘርፎች ወይም ማህበራዊ ንዑስ ስርዓቶች አሉ ፡ ኢኮኖሚው ፣ ባህሉ ፣ ጤናው ፣ ሕጉ ፣ ትምህርቱ… ህብረተሰብ በመጥፎ ሁኔታ የተዛመደ የአመለካከት ስብስብ ነው ፣ ከኢኮኖሚው አንፃር ዓለም የችግር ችግር ናት ፡፡ ከፖለቲካ አመለካከት አንፃር በጋራ መዋቀር ያለበት አንድ ነገር ...

ፖለቲካ በትክክል ይህንን የአመለካከት ብዝሃነት ለመግለጽ የሚደረግ ሙከራ ነው ፡፡ ፒየር ቦርዲዩ ግዛቱን “የአመለካከት እይታ” በማለት በመተርጎም በመላ ህብረተሰብ ደረጃ የጋራ ጥቅምን የመወሰን ችግር በመኖሩ ምክንያት ይህ ልዩ መብት ምልከታ ከአሁን በኋላ እንደማይቻል አስታወቁ ፡፡

የትውልድ ቀውስ

የተለያዩ ትውልዶችን በተለየ ሁኔታ በሚነኩ ውሳኔዎች ላይ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል ፡፡ የጡረታ አበል በዕድሜ የገፉ ሰዎችን የበለጠ ይነካል ፣ አካባቢን መንከባከብ ደግሞ በወጣቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡

በእርጅና ማኅበራት ውስጥ አዛውንቶች ድምጾቻቸው በጣም ጠቃሚ ስለሆኑ በመንግሥታት ላይ የበለጠ ጫና ይፈጥራሉ ፡፡ ብዙ ሌሎችም አሉ ፡፡

ብዙ ውሳኔዎች በትውልዶች መካከል ጣልቃ ይገባሉ ፣ ለአንዱ የሚበጀው ለሌላው ያን ያህል ጥሩ አይደለም እናም ውሳኔ አሰጣጥን በትክክል ለማስተዳደር ሚዛኑን ማመጣጠን በጣም ከባድ ነው ፡፡

በወረርሽኝ ጊዜ ዴሞክራሲ

መረጃን ማፈን የጥንካሬ ማሳያ ሳይሆን የወደፊቱ ድክመቶች ጠቋሚ ነው ፡፡ መረጃን ከመረጃ ጋር አያምቱ ፡፡

ስለ ዲሞክራሲ በምንናገርበት ጊዜ ምን ያህል ጊዜ እንደነበረ አስታውሳለሁ የ የዴሞክራሲ ዋጋ.

ዩሮፓ

ለመስጠት አቅሙ የሌለውን ከአውሮፓ እንጠይቃለን ፡፡ አባል አገራት እነሱን በውክልና ለመስጠት ስላልፈለጉ አውሮፓ በጤና ላይ ብቃቶች የሏትም እናም አሁን በዚህ ቀውስ ውስጥ እርምጃ ለመውሰድ ዝግጁ አይደለም ፡፡

እነዚህ የተለዩ ክፍሎች ትርጉም የለሽ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ እነሱን ለማስታወስ የወሰድኳቸው ቀላል ማስታወሻዎች ናቸው ፣ ግን በአጠቃላይ ሥራው ውስጥ በአገሮች ፣ በቡድን ፣ በሳይንስ ፣ በዘርፎች መካከል የትብብር ጥሪ ናቸው ፡፡ በፖለቲካ ውስጥ ልከኝነት አስፈላጊነት ፣ ለዜጎች መልካም ፍለጋ እና እንደአሁኑ ውስብስብ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ የሚያቀርበውን ችግር እንድንመለከት ነፀብራቅ ፡፡

ፍላጎት ካሳዩ ሊገዙት ይችላሉ እዚህ

አስተያየት ተው