Uzun illərdən bəri bir gənc olaraq mənə tövsiyə olundu Fernando Savater tərəfindən Amador üçün etik, Etikadan bəhs edən kitablar üçün müəyyən bir zəifliyim var. Gündəlik həyatın dilemmalarını tez-tez qarşımıza çıxardığımız dərəcədə narahat edir.
Bu cilddə (almaq), kitab əxlaqın nə olduğunu izah etməyə, onun gündəlik həyatda tətbiqinə və xüsusilə də xoşbəxtlik axtarışına diqqət yetirir.
Adela Cortina, Valensiya Universitetinin etik və siyasi fəlsəfə professorudur və Kral Əxlaq və Siyasi Elmlər Akademiyasının üzvü. Və bu kitab mütləqdir.
Hər kəs üçün minimum ədalət təmin etməyə çalışmaq, bir cəmiyyətin demokratik fəaliyyət göstərməsi üçün vazgeçilməz bir şərtdir, əgər cəmiyyəti onlara ən az layiqincə təmin etməyi düşünməsə, vətəndaşlardan ictimai müzakirələrdə, ictimai iştirakda maraqlı olmaları istənə bilməz. ləyaqətlə yaşa. Bu, artıq müzakirəyə təqdim edilə bilməyən əsas bir büdcədir, müzakirə edilməli olan şey, mövcud vasitələr nəzərə alınmaqla bu ağlabatan minimumu necə təmin etməkdir.
Bütün düşüncələri, kitabın qaldırdığı bütün baxışları və haqqında danışılan bütün anlayışları əks etdirmək qeyri-mümkündür. Burada göstərilən şərhləri və izahatları yaxşılaşdırmaqla yanaşı. Ona daha 2 və ya 3 oxu verməli, bir çox konsepsiya və fikri əks etdirməli və həll etməli və dediklərini düşünməliyəm. Hələlik sizə kitabdan maraqlı sitatlar və əsas xülasəni, bizi düşündürməyə məcbur edəcək ortaq mövzu qoyacağam.
Kitab etikanı "qəribə" sahələrdə alət kimi qorumaqla başlayır. Etik xərcləri və əzabları azaltmaq yolu kimi. Mənim fikrimcə və təəssüf ki, əlçatmaz bir görüntü ilə burada göstərilən hallar heç vaxt tətbiq olunmayacaq.
… Dürüstlük ifadələr və performans arasındakı uyğunluqdur. Şübhəsiz paylaşıla bilən bir xarakterizə. İnsanlararası münasibətlərin səmərəli olması üçün dürüstlük davam edir - çünki aldatma ötürdüyümüz mesajları korlayır, duman yaradır və artıq nədən danışdığımızı bilmirik. Bu səbəbdən insanlar bütövlüyü müsbət qiymətləndirirlər, çünki insanlar arasındakı münasibətləri daha şəffaf və təsirli edir. Rabitə - yalan danışanlardan daha doğrusu və doğru danışan kişilər cəmiyyətində daha asandır və ucuzdur.
O da haqlıdır. Dediklərinin yalan olduğunu fərz edərək, tanımadığım ərazidə qurmaq məcburiyyətində qaldığımız ictimai xadimlərin həmişə yarı sözlərini şərh etmək yorucu olur. Ancaq eyni şey şəbəkələr vasitəsilə ünsiyyətdə olur, yalanlar, təhriflər, böhtanlar saysız-hesabsız zərər verir.
Peşələr
Bir peşə bir öhdəlik anlamına gəlməlidir, bu gün bunların heç birini görmürəm, fərqli sektorlar və peşələr içərisində ümumi bir qayda olaraq hökm sürən şey apatiyadır. İşə gedən və ehtiraslı olmayan insanlar, həll yolu tapmaq və ya özlərini zənginləşdirməkdən başqa bir şeyə əhəmiyyət verməyən insanlar.
Hər hansı bir peşəyə girən cəmiyyətinə bu xeyir verməyə borcludur, uyğun bacarıqlara yiyələnərək bu işə hazırlaşmalı və eyni zamanda eyni hədəfi bölüşən mütəxəssislər birliyinə daxil olmalıdır.
Peşələr təhsillə yanaşı açar nöqtədir, vətəndaşlar yalnız texniklər deyil, həm də təlim almalıdırlar.
Məsələ məktəblərdə və universitetlərdə rəqabət edə biləcək və bazarların tələblərinə cavab verə biləcək, hər nə olursa olsun ola bilən yaxşı ixtisaslaşmış texniklərin yetişdirilməsi deyil, texnikalardan necə istifadə edəcəyini bilən yaxşı vətəndaşlar və yaxşı mütəxəssislər yetişdirmək deyil. daha yaxşı məqsədə çatmaq üçün hərəkətlərinin vasitələri və nəticələri üçün məsuliyyət daşıyan xeyirxah məqsədə xidmət edir.
Mükəmməllik
Mükəmməlliyə qayıdırıq. Məni oxuduğumdan bəri məni tutmağa başlayan bir mövzu Ruhun ölümünə qarşı manifest və oxuduğum hər şeydə təkrarlanmağa başlayır. Həyatımızda mükəmməllik axtarışı. İndi burjua haqqında inşa oxuduğum üçün daha yaxşı baxdığım üçün mükəmməlliyə istinadlar tapmaq asandır. Mümkün olduğunu söylədiyim kimi, amma hər yerdə mükəmməllik çatışmazlığı və əhəmiyyəti göz qabağındadır, amma kitab dizaynından tutmuş məhsul və xidmətlərdə nə qədər axtarsam da, heç bir yerdə tapa bilmirəm. saxlamaq
Ancaq Homer cəmiyyətlərində özünü ortalamadan üstün tutmaq vacib olduğu kimi, demokratik cəmiyyətlərdə də müvəffəqiyyətin sirri özü ilə rəqabət etmək, uyğunlaşmamaq, hər gün bacarıqlarının ən yaxşısını qazanmağa çalışmaqdan ibarətdir ki, bu da səy tələb edir. hər hansı bir həyati layihənin qaçılmaz bir hissəsidir.
Kitab qədim Yunanıstandan başa düşüldüyü kimi mükəmməlliyi və indiki dövrdə bunu necə görməli olduğumuzu, tələbələrin mükəmməlliyə əsaslanaraq öyrədilməsi baxımından fərqli təhsil vizyonlarını nəzərdən keçirməyimizdən əlavə müəyyənləşdirir.
Sonda nə ədalətli bir cəmiyyət ortabab vətəndaşlarla qurulur, nə də vasatlıq üçün bir seçim yaşamağa dəyər bir həyat sürmək üçün verilə biləcək ən yaxşı tövsiyə deyil. "Demokratiya" ilə "ortabablıq" ı qarışdırmaq demokratik olduğunu iddia edən hər bir cəmiyyətin tam iflasını təmin etməyin ən yaxşı yoludur. Məhz bu səbəbdən xaricə alerjisi olan bir təhsil vasat insanların sayını çoxaltmamalı, mükəmməlliyi ümumiləşdirməlidir.
Şeylərin dəyərini özləri üçün tapmalıyıq.
Xoşbəxtlik
Son fəsli və xoşbəxtliyə verdiyi araşdırmanı, bunun nə olduğunu və buna necə nail olmağı və xoşbəxtliyin zəmanəmizdə rifahla qarışıqlaşmağı sona çatdırdığını sevirəm.
Etika nədir? Maraqlanan jurnalist tez-tez müsahibə zamanı soruşur.
"Ədalət və xoşbəxtliyi birləşdirməkdə", sözlər bir qəzetdə çap oluna bilən sözlər qədər ölçüldükdə, fikrimcə, daha dəqiq olan cavabdır.
Xoşbəxtliyin mənasını qarışdırdıq, ona bir məqsəd kimi baxırıq və buna görə də bundan zövq almırıq.
… İnsan ömrünün sonu, bütün insanların hər bir hərəkətləri ilə nail olmaq istədikləri hədəfdir. Ömrünün sonunda olan bir qatarın son stansiyası kimi bir hədəf deyil, həyata keçirdiyimiz hər hərəkətdə, verdiyimiz hər qərarda, hər seçimdə ona bir istiqamət verən bir hədəf məna.
Xoşbəxtlik axtarışı hər hərəkətimizdə və verdiyimiz hər qərarda olmalıdır. Fəsil boyunca xoşbəxt olmaqdan danışarkən şansın vacibliyini də vurğulayır. Xoşbəxtlik, çatdığımız və zövq almalı olduğumuz bir dövlətdir, həyati bir tondur.
Və məhz fərqli hərəkətlərlə axtarıldığı üçün bir neçə dəqiqə, hətta bir neçə saat və ya bir neçə gün davam edən keçici bir şey deyil. Müəyyən bir anda məzmun və məmnuniyyət hiss etmək, kimsə istədiyi şeyə çatdıqda və ya yaxşı bir xəbər və ya yaxşı bir hədiyyə aldıqda mükəmməl bir məna kəsb edir. Ancaq xoşbəxt olmaq başqa bir şeydir, həyatının qısa və ya uzun olduğu müddət üçün ortaya çıxan layihələr və ideallarla əlaqəlidir. `şübhəsiz ki, təcrübəyə görə düzəldilə və dəyişdirilə bilən, ancaq yaxşı hiss etmək, rifah halına gətirilməyən layihələr və ideallar.
Xoşbəxtlikdən davamlılıq istənir, sadəcə var olmağın bir yolu deyil, varlığın bir yoludur. Sağlam və ya xəstə, əsəbi və ya xoşbəxt ikən xoşbəxt olursan, xoşbəxt olmaq istəyirsən, xoşbəxt deyilsən. Xoşbəxtlik həyati tonun müəyyən bir qalıcılığı ilə əlaqəlidir.
Xoşbəxtsən, xoşbəxt deyilsən. Bu cümlə alnımıza odla həkk olunmalıdır.
Həyatın dolğunluqda yaşamağa, yaşamağa dəyər bir həyatın mənası ilə qarşılaşan xoşbəxtlik, çox daha təvazökar, ancaq daha yaxşı idarəolunan bir rəf ilə təyin olunur. Yaxşı olmaq xoş təcrübələrdən, özünüzü və başqalarını, bizi əhatə edən mühitdən və yaxın gələcəklə rahat hiss etməyinizdən asılıdır, baxmayaraq ki, hər şeydən əvvəl bu günümüzlə əlaqəlidir. Yaxşı olduğumuz zaman əbədiləşdirəcəyimiz bir hədiyyə ilə.
Rifah olaraq başa düşülən xoşbəxtlik, mümkün qədər həssas mal əldə etmək, xoş bir həyatdan istifadə etməkdən ibarət olacaqdır. Və bu şəkildə başa düşülən xoşbəxtliyin ədalətə yer verə biləcəyi şübhə doğurmağa başlayır.
Rifah çoxdan tükənmə ehtimalı ilə əlaqələndirilmişdir. İstehlakçı cəmiyyətləri yaratdıq. İstehlak sosial həyatın dinamikasıdır.
Buna görə də zəngin cəmiyyətlərdə heç vaxt kifayət etmir, çünki istehsalçılar insanların motivasiyalarını idarə edərək təyin olunmamış istəklər yaradırlar.
Yaratdığımız model tamamilə dözülməzdir, istehlak və istehsal dinamikası çökəcək bir nöqtəyə gələcək və zavodumuzun ehtiyatlarını məhv edirik.
İstədiyiniz hər şeyi tənqid edə bilərsiniz. Ancaq istehlak istehsalın mühərrikidirsə və vətəndaşlar cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün istehlakçı bir xarakter daşımalıysa, işlər düzəldilə bilməz. Xoşbəxtlik rifaha azalır və yaxşı olma istehlak imkanları ilə müəyyən edilir.
Çox vacibdir
Bu, kitabdakı bir məqam deyil, bir nəticədir
Dolğunluqdakı həyat maksimum dərəcədə rəqabət etməklə deyil, özləri üçün dəyərli olan fəaliyyətləri həyata keçirə biləcək qədər maddi nemətlər axtararaq əldə edilir. Ehtiyatlılıq göstərir ki, keyfiyyətli bir həyat layihəsi çox miqdarda mal yığmaq layihəsindən üstün olmalıdır. Həm də onu göstərir ki, keyfiyyətli həyat ağlabatan rifahla davam etdirilə bilən bir həyatdır; sonsuz istehlak sahəsinə deyil, sakit ləzzət sahəsinə aid olan malları qiymətləndirməyə hazır olan ağıllı bir həyat. Bunların arasında insan münasibətlərindən zövq almaq, fiziki idman, idman, təbiətlə təmas, mükafatlandırıcı iş və oxumaq, musiqi dinləmək, kurslara, dərslərə və konfranslara qatılmaq kimi mədəni varlıqlar vardır. Bazarın bir məhsul tələb etmədiyi və ya yalnız bir səbəb kimi fəaliyyət göstərdiyi bir fəaliyyət növüdür.
Baxım ehtiyacı, işbirliği, ləyaqət, mərhəmət, ədalət, fəzilət, azadlıq, siyasət, əxlaq və xoşbəxt olmaq üçün lazım olan şans. Etik, xoşbəxtlik və yaxşı bir həyatla əlaqəli bir çox konsepsiya buraxıram. Bu rəydə gördüklərinizlə bir az maraqlansanız, kitabı sevəcəyinizi düşünürəm.
Bütün dediklərimə və sitat gətirdiyimə görə artıq kitabı oxumağa ehtiyac qalmadığını düşünə bilərsən, amma əmin deyiləm ki, bu deyil. Kitabxanadan götürmüşəm, amma yenidən oxumaq, yazmaq və daha yaxşı zövq almaq üçün satın alacağam. Bəziləri üçün bu çox əsas bir etik sənəd olacaq, ancaq bu dünyaya gələnlər üçün həyəcan verici bir başlanğıc ola bilər.
Oxuyun, məktəbdə bizə öyrədilməli və ya əks etdirməli olduqları bir çox şey haqqında düşünməyə məcbur edəcəksiniz. Şübhəsiz ki, dünya bir az daha yaxşı olardı.
Əla töhfəniz, təşəkkür edirəm dostum. hörmətlə
Oxuduğunuz üçün təşəkkür edirəm :)