La història més bella del món

Ressenya sobre la història més bella del món

La història més bella del món. Els secrets dels nostres orígens de Hubert Reeves, Joël de Rosnay, Yves Coppens i Dominique Simonnet. amb traducció d'Óscar Luis Molina.

Com diuen a la sinopsi és la història més bella del món perquè és la nostra.

el format

El format de l'assaig m'ha encantat. Està dividit en tres parts que són 3 entrevistes del periodista Dominique Simonnet a un especialista a cada àrea.

La primera part és una entrevista a l'astrofísic Hubert Reeves des de l'inici de l'univers fins que apareix la vida a la Terra.

A la segona part s'entrevista el biòleg Joël de Rosnay des que apareix la vida a la terra fins que apareixen els primers avantpassats dels humans.

Finalment, a la tercera part es pregunta al paleoantropòleg Yves Coppens pel període comprès entre l'aparició dels primers ascendents de l'ésser humà fins als nostres dies.

Les entrevistes són molt poc tècniques, preguntant els típics dubtes que té tothom i insistint perquè els expliquin de manera accessible.

L'únic que trobo a faltar és que aquest llibre és del 1997 i moltes de les teories que aquí es formulen han estat actualitzades. Un exemple clar es veu amb la formació de lunivers. L'aparició de bosó de Higgs ho ha canviat tot i avui dia sabem molt més que fa 30 anys.

Però de totes maneres aquest llibre estableix les bases i aclareix conceptes científics que tothom hauria de tenir. Des de com es va formar l'univers, a com funciona la selecció natural, com va sorgir la vida a la terra i com s'ha anat adaptant, per acabar en l'ésser humà i què vol dir que som «parents del mico»

Deixo com sempre unes notes i idees interessants que he tret. És un llibre per esmicolar i investigar sobre cadascun dels temes que es tracten. Cosa que m'agradaria fer al llarg del temps.

La creació de l'univers

Després de llegir aquest capítol, l'ideal seria llegir gènesi de Guido Tonelli, per llegir els últims descobriments relatius a l'origen i la formació de l'univers. La combinació és una autèntica meravella.

La mala concepció del Big Bang com una explosió de tota la massa i l'energia concentrada en un punt que explota. Ho descriu com una explosió a cada punt de l'espai.

El nom de Big Bang procedeix de Fred Hoyle, un astrofísic anglès, que defensava el model d'univers estàtic i en una entrevista per burlar-se en explicar la teoria, li va dir Big Bang, i amb aquest nom s'ha quedat.

L'origen de la vida

La vida no va aparèixer als oceans, probablement va sorgir a llacunes i pantans, on hi havia quars i argiles, on es quedaven atrapades les cadenes de molècules i allà s'associen entre elles. e aquesta forma apareixen les bases de les quals s'acaba formant l'ADN.

L'argila es comporta com un petit imant, atraient els ions de les matèries i incitant-ho a reaccionar entre ells.

Es formen proteïnes, formades d'aminoàcids que s'amunteguen, formant una bola sobre si mateixos. i això és una revolució. Són glòbuls similars a gotes d'oli i són les primeres formes previvents. Com que està tancada sobre si mateixa, es diferencia un interior i un exterior. I es formen dos tipus de glòbuls, els que atrapen altres substàncies, la descomponen i l'afegeixen i les que tenen pigments, obtenen fotons del sol i són com a petites piles solars. No depenen de absorbir substàncies externes.

Es pot reproduir al laboratori

Stanley Miller, un jove químic de vint-i-cinc anys el 1952 va simular l'oceà, omplint d'aigua el recipient. Va escalfar el conjunt per donar energia i va provocar unes espurnes (en lloc de raigs). Va repetir això durant una setmana. Va aparèixer llavors al fons del recipient una substància de color vermell ataronjat. Incloïa aminoàcids, les molècules components de la vida!

L'origen de l'ésser humà

Parla de l'origen de l'art, la cultura i el concepte equivocat que tenim sobre els neandertals. Que eren intel·ligents, que creaven art.

Traça la separació entre ximpanzés goril·les, etc i l'homo sapiens per un procés geològic, la caiguda de la vall del Rift, que fa que alguns dels seus bods s'aixequin i formin un mur. Una falla, gegant des de l'Àfrica oriental fins al Mar Roig i Jordània, acabant a la Mediterrània, uns 6.000 km i 4.000 km de profunditat al llac Tanganika.

A un costat, l'oest, la pluja continua caient, les espècies continuen la seva vida habitual, són els actuals simis, goril·les i ximpanzés. A l'altra banda, a l'est, la selva retrocedeix i es converteix en una regió seca, i aquesta sequera és la que empeny l'evolució fins a formar els prehumans i després els humans.

Posar-nos drets, l'alimentació omnívora, el desenvolupament del cervell, creació d'eines, etc., tot postulen, es deuria a una adaptació a un clima sec.

història del naixement de l'univers, de la vida i de l'ésser humà

L'evolució continua, és clar. Però ara és sobretot tècnica i social. La cultura ha agafat el relleu.

Després de les fases còsmica, química i biològica, estem inaugurant el quart acte, el que representarà la humanitat el proper mil·lenni. Accedim a una consciència col·lectiva de nosaltres mateixos.

Per què això marxa tan bé al món físic i tan malament al món humà? ¿Haurà arribat la naturalesa al seu nivell d'incompetència per aventurar-se tan lluny en la complexitat? Aquesta seria, m'imagino, una interpretació fundada només en els efectes de la selecció natural segons l'òptica darwiniana. Però si, d'altra banda, un dels productes necessaris de l'evolució era l'aparició d'un ésser lliure, pagarem el preu d'aquesta llibertat? El drama còsmic es podria resumir en tres frases: la naturalesa engendra complexitat; la complexitat engendra eficàcia; l'eficàcia pot destruir la complexitat.

algunes notes

La història més bella del món. Els secrets dels nostres orígens
  • Rellotge de Voltaire: la seva existència demostrava, segons ell, l'existència d'un rellotger.
  • Per què hi ha alguna cosa en lloc de res? es preguntava Leibniz. Però és una pregunta purament filosòfica, la ciència és incapaç de respondre-la.
  • Hi ha una «intenció» a la natura? no és una pregunta científica sinó més aviat filosòfica i religiosa. Personalment, em sento inclinat a respondre que sí. Però quina forma té aquesta intenció, quina és aquesta intenció?

Sobre els autors

Hubert Reeves

Astrofísic

Joel de Rosnay

biòleg

Yves Coppens

Paleoantropòleg

Dominique Simonnet

periodista

Deixa un comentari