Caballo Loco y Custer: Vidas paralelas de dos guerreros americanos de Stephen E. Ambrose y traducida por Josefina de Diego (comprar aquรญ)
La historia de las llanuras es la historia del desencuentro entre el hombre blanco y el indio ยซsalvajeยป. El autor Stephen E. Ambrose es el gran historiador de la Norteamรฉrica del siglo XX. Recorriรณ el paรญs durante 4 aรฑos recopilando informaciรณn para escribir el libro.
Siempre me ha gustado la รฉpoca del lejano Oeste. Norteamรฉrica en el siglo XIX, los indios, los vaqueros y el ejรฉrcito. Esperaba encontrarme con la biografรญa de 2 personajes muy importantes que coexistieron en el tiempo y lugar. Y me he encontrado una obra tremendamente documentada sobre la vida y costumbres de los indios de las llanuras, de Amรฉrica y de 2 de sus principales personajes que coincidieron fรญsicamente tan solo 2 veces aunque estuvieron luchando desde siempre.
Mira que yo siempre he pensado que los indios ยซmalosยป, los guerreros que pusieron las cosas difรญciles al hombre blanco eran los Apaches, y resulta que la gran resistencia india fueron los Sioux. Que los blancos eran malos ya lo sabรญamos, el libro tan solo lo constata y lo documenta. De adolescentes nos emocionamos con las pelรญculas del oeste y el espagueti western, hasta que aprendemos que la historia no fue asรญ. Cuando lees como intentaban crear necesidades entre lo Sioux para poder comprarlos, enganchรกndolos sobre todo al alcohol, como el gobierno de Estados Unidos, rompe los acuerdos que tenรญan con ellos de forma unilateral, como los mata de hambre en las reservas de forma consciente, bueno, pues eso…. pero la historia es un tema complicado.
El final del siglo 19 en Amรฉrica es la historia de un desencuentro entre el hombre blanco y los indios. Los indios con una vida idรญlica y el hombre blanco en un mundo de expansiรณn capitalismo y avaricia sin fin. Un torrente imposible de detener. No habรญa sitio para los 2 y los indios no tenรญan nada que hacer. Podรญan luchar, ganar batallas, pero aunque hubieran ganado todas las batallas, era imposible que detuvieran la entrada de nuevos colonos, una marabunta de gente, que empezaba a llegar, y que con el tiempo los hubiera invadido, sรญ o sรญ.
El principal problema de la guerra con los indios fue que no los podรญan encontrar y cuando los veรญan no conseguรญan atraparlos. Con todo esto la forma de combatir de los dos bandos era muy diferente y no solo me refiero a que el ejercito americano fuera muy disciplinado y dispusiera de armas, sino a que en los combates que tenรญan los indios entre ellos, por ejemplo Sioux contra los Crowds. Pocas veces habรญa muertos y si los habรญa eran muy pocos. Los indios lo que pretendรญan era conseguir mรฉritos con lo que llamaban ยซel golpe que cuentaยป que podรญa ser acercarse mucho al enemigo y tocarlo, o herirlo, la cuestiรณn era demostrar valor no matar enemigos. Ademรกs los indios tenรญan un alto concepto de la vida y de su pueblo si en un combate habรญa uno o 2 muertos se retiraban, veรญan injustificable que alguien muriera porque sรญ, sabiendo que eran inferiores.
El pelear, cazar, robar caballos a otras tribus o robar en granjas, estaba en la cultura de los indios jรณvenes, que querรญan conseguir mรฉritos para obtener prestigio y un nombre dentro de su tribu.
En cambio los generales del ejercito buscaban obtener el mayor nรบmero de bajas del enemigo, pero y esto es curioso, incluso de sus propios hombres, durante la guerra civil, los generales que perdรญan muchos hombres en una batalla conseguรญan mucho prestigio por haber demostrado valor, salรญan en los periรณdicos como autรฉnticos hรฉroes. Sin ir mรกs lejos, Custer, un autรฉntico kamikace se lanzaba a batalla con sus hombres en condiciones de clara inferioridad llegando a tener en ocasiones perdidas de miles de hombres y considerรกndolo todo un logro.
Pero no pienses que la guerra no la ganรณ el ejercito de EEUU, quien consiguiรณ desplazar a los indios fue el ferrocarril. A medida que รฉste progresaba por las llanuras, viajaban en รฉl cazadores y peleteros que se dedicaban a cazar bisontes. Los indios al no tener comida se veรญan obligados a desplazarse mรกs al oeste. Se estima que la gran manada continental de bรบfalos estaba constituida por 50 millones de cabezas. Despuรฉs del paso del hombre blanco apenas quedaron 3.000 bisontes americanos.
Los indios de las llanuras
Un pueblo libre, libre de verdad, Donde predominaba el valor y el honor, y las leyes de mercado no tenรญan sentido, hasta que llegรณ el hombre blanco.
Su vida era idรญlica, dedicaban el tiempo a lo que les gustaba, pelear azar, descansar, jugar con los niรฑos. Sin leyes. Su vida no consistรญa en acumular objetos o posesiones, al contrario, cuanto mรกs compartรญas con los demรกs mejor visto estaban dentro dela tribu. me sorprenden muchos de los detalles que nos cuenta de su vida a lo largo del libro, desde u visiรณn de los niรฑos, a los que les dejaban experimentar todo, tanto es asรญ, que incluso podรญan dejar que tocara el fuego para que aprendiera que eso no debรญa hacerse, hasta su amor profundo para con ellos, para un indio resultaba impensable pegar o ejercer castigo fรญsico sobre un niรฑo, al contrario que el hombre blanco que se regรญa por la fรฉrrea educaciรณn britรกnica.
Vemos como para el general Custer con el Sรฉptimo de caballerรญa o a otros regimientos del ejรฉrcito, el desplazarse 80 millas diarias era toda una odisea de un esfuerzo titรกnico. Un campamento indio con sus tiendas, mujeres, niรฑos y ancianos podรญa desplazarse hasta 90 millas diarias.
El interรฉs de los jรณvenes guerreros consistรญa en ganar honores, bien a travรฉs de peleas con otras tribus o a travรฉs de la caza, pero a medida que envejecรญan su preocupaciรณn era la seguridad del campamento y su gente.
Totalmente adaptados al medio donde vivรญan, se decรญa que si dejabas a un indio sin nada en medio de las llanuras en un mes tendrรญa armas, ropa, comida y una tienda.
Uno de los principales problemas de la comunicaciรณn entre el ejรฉrcito y los indios es que estos no tenรญan ningรบn jefe, nadie mandaba de un campamento y mucho menos de una tribu. No habรญa nadie que representara a la naciรณn india, esto estaba fuera de su forma de pensar. Por eso ningรบn acuerdo o tregua podรญa asegurarse que se iba a cumplir.
Caballo Loco
Aunque muy conocido nunca habรญa pensado que su figura fuera tan importante entre los indios. Posiblemente el indio mรกs conocido, un Sioux Oglala Lakota que en una raza sin lรญderes consiguiรณ lo nunca visto, algo que era impensable juntar y dirigir a una gran cantidad de tribus (Sioux y Cheyennes) a todas las que quedaban libres y a muchos que salieron de las reservas para la รบltima gran batalla en Little Bighorn.
Un hombre incorruptible, inteligente y que aprendiรณ a pelear contra el hombre blanco reprimiendo a sus hombre para que no se lanzaran al ataque para conseguir honores. Luchรณ y defendiรณ a su pueblo. Tuvo una vida solitaria dentro de la tribu, debido a sus mรฉritos como guerrero fue nombrado portador de camisa, una especie de lรญder de un consejo guerrero, lo que le trajo grandes problemas personales. Un portador de camisa no podรญa hacer nada que rompiera la paz del campamento con lo que caballo loco no pudo irse con la mujer que amaba que estaba casada con otro hombre. los divorcios entre los indios eran sencillos, la mujer cogรญa sus cosas y se iba con el otro hombre, รฉste habรญa algรบn regalo para tranquilizar al viejo marido en caso de que fuera necesario.
Como comentario anecdรณtico decir que estรกn construyendo una escultura esculpida en la montaรฑa en honor a Caballo Loco, igual que las del monte Rushmore. pero esto lo dejo para otra ocasiรณn ya que nos desvรญa mucho del tema.
Custer
El general Custer, pasรณ de una granja a West Point, para luchar en la guerra civil y llenarse de honores y acabar viajando al oeste en la lucha contra los indios junto con el 7ยบ de caballerรญa como la gran esperanza del ejรฉrcito de Norteamรฉrica. Una personalidad fuerte, un hombre de excesos, que atraรญa a sus soldados, que conseguรญa sacarles lo mรกximo pero lleno a su vez de sombras, en una sociedad en la que nos encontramos llena de cuestiones y favores polรญticos, corrupciรณn, … , ยฟos suena todo esto? Parece que muchas cosas no han cambiado.,
Pero Custer, ademรกs de tener una perseverancia sobrehumana, era un buen general, tenaz arrogante y buen estratega. Temerario en la lucha, pero muy inteligente. Su pasรณ por la guerra civil lo convirtiรณ en un hรฉroe para su paรญs. Su confianza en sรญ mismo le trajo la derrota y la muerte en la batalla de Little Bighorn
Como curiosidad os dejo algunas de las canciones con las que marchaban y cargaban contra los indios mรบsica que podรญas utilizar para ir leyendo la reseรฑa
Garry Owen
The Girl I left behind me
Con letra me gusta mรกs
Ademรกs de su vida, su paso por West Point, el romance con su mujer que le acompaรฑรณ de forma obsesiva hasta el final de sus dรญas,
Sin querer entrar en detalles me ha resultado impactante la batalla de Washita, una autรฉntica masacre de un poblado indio que fue considerada todo un รฉxito de la guerra de las llanuras. Era la primera vez que conseguรญan matar tantos pieles rojas.
Su vida merece una biografรญa aparte, hay muchos estudios sobre su figura y su persona, gracias a las abundantes anotaciones que hacรญa y a las interminables cartas a su mujer.
Nube Roja
Sin duda Nube Roja, se ha convertido en el malo del libro. Aunque es muy fรกcil juzgar las acciones de la gente, sin saber a ciencia cierta los detonantes de las mismas. Caballo Loco se mantuvo fiel a su pueblo hasta el final, incorruptible, como Toro Sentado y muchos otros Sioux. Custer con el que podemos tener mรกs o menos afinidad defendรญa sus ideas, y al igual que Caballo Loco lo hizo hasta el final.
Nos hicieron muchas promesas, mรกs de las que puedo recordar. Pero jamรกs cumplieron ninguna de ellas, excepto una: nos prometieron que nos quitarรญan nuestras tierrasโฆ y nos las quitaron
Sin embargo en Nube Roja se ve a un lรญder Sioux corrupto, que acaba ยซvendidoยป al hombre blanco, que se mete en los juegos polรญticos para mantener y preservar el poder que tenรญa dentro de su reserva y que traiciona a Caballo Loco por envidia y para preservar su poder.
No es que abandonara la lucha para irse a la reserva, esto puede resultar comprensible para alguien que pretende salvar a su pueblo y que sabe que la guerra estรก perdida, alguien que cree las promesas del gobierno. Pero la imagen que da el libro es la de un polรญtico. Sรญ Nube Roja se convirtiรณ en un polรญtico de su pueblo, intermediando con el gobierno y consiguiendo favores para preservar el poder dentro de su reserva.
El hombre blanco sabe fabricar de todo pero no sabe como distribuirlo (Nube Roja)
Como siempre las biografรญas son peligrosas, no hay que dejarse llevar por la primera impresiรณn, sino que deberรญamos de leer y analizar el contexto y la vida de Nube Roja, pero esto quedarรก para otra ocasiรณn.
Toro Sentado
Junto con Caballo Loco uno de los lรญderes que ofrecieron resistencia hasta el final. El siguiente pasaje del libro describiendo la Danza del Sol de Toro Sentado me parece sublime.
Fue grande, se hablรณ de ella durante dรฉcadas. Todos los sioux y los cheyennes, se reunieron en un enorme cรญrculo. todo se hizo segรบn las viejas costumbres, con un ritual estricto y elaborado. Las vรญrgenes cortaron el รกrbol sagrado, los jefes lo cargaron hasta el cรญrculo del campamento, los bravos contaron golpes sobre รฉl. Se prepararon los crรกneos de los bรบfalos, junto con las pipas sagradas y otras parafernalias. Muchos hombres se adentraban en la danza, sometiรฉndose a la autotortura para que el Wakan Tanka, el Todo, le sonriera a su pueblo. Toro Sentado -su pecho ya estaba marcado por Danzas del Sol anteriores- era el lรญder y patrocinador. Se sentรณ en el suelo, con su espalda hacia el poste de la Danza del Sol, mientras su hermano adoptivo, Jumping Bull (Toro Salteador), alzaba con una lezna un pequeรฑo pedazo de la piel de Toro Sentado y lo cortaba con un cuchillo afilado. Jumping Bull cortรณ 50 pedazos de carne del brazo derecho de Toro Sentado, luego otros 50 mรกs de su brazo izquierdo.
Con la sangre corriendo por sus dos brazos, Toro Sentado bailรณ alrededor del poste, mirando constantemente hacia el sol. Bailรณ hasta despuรฉs de que el sol se puso, toda la noche y el siguiente dรญa, durante 18 horas danzรณ. Luego se desmayรณ.
Acabรณ en Canadรก, tuvo que regresar y despuรฉs de 2 aรฑos en la cรกrcel, participรณ en el show de Buffalo Bill Cody, donde adquiriรณ fama y dinero.
Con los Sioux y cheyennes juntos llegรณ el final en la รบltima gran batalla, que terminรณ con la vida de Custer y su sรฉptimo de caballerรญa, por una mala estrategia y por confiar demasiado en sus propias fuerzas. Despuรฉs llegaron mรกs batallas, con Apaches y Gerรณnimo, pero esto ya no entra en este libro, porque aunque quedaran batallas la guerra estaba ganada.
Todo lo que te he contado es muy burdo, necesitarรญa un libro para hablar de todos los detalles y matices de la vida de los indios que he aprendido. Ademรกs en esta reseรฑa a pesar de ser bastante extensa me he dejado a algunos de los principales personajes que vivieron y lucharon con y contra Custer y Caballo Loco. Necesitarรญa una menciรณn especial Libbie la mujer de Custer. Pero con lo que me quedo con ganas es de mostrar los matices, muchos, muchos matices que soy incapaz de reflejar bien aquรญ, es como cuando ves una pelรญcula y cuentan los hechos principales pero sales con la seguridad de que sin los matices la gente no puede haber entendido bien lo que ha ocurrido .
Y para eso ya tenemos el libro de Ambrose, prรกcticamente perfecto. Una introducciรณn ideal a la vida de las llanuras. Lo mejor es que si te interesa el tema o te has quedado con ganas de mรกs te leas el libro. A mรญ me ha impresionado. Te dejo un enlace por si lo quieres comprar
Toro sentado y caballo loco muestran la fortaleza de su รกnimo en las fotografรญas. Eran verdaderos jefes. Los ejรฉrcitos con armas de fuego los dominaron. Pero ellos merecen honor y respeto, porque no temรญan a nada y defendรญan sus tierras.
Muy, muy interesante.
La vida de los indios americanos siempre me ha parecido asombrosa. Podรญan ser ยซsalvajesยป, pero ยฟquiรฉn no lo serรญa viviendo en plena naturaleza?
Me apunto el libro :)
Saludos!