Pandemik. Ang COVID-19 nag-uyog sa kalibutan

Pandemik. Ang COVID-19 nag-uyog sa kalibutan sa Slavoj Zizek

Gipalit ug gibasa nako kini nga essay kung gi-publish kaniadtong Mayo, hapit sa pagsugod sa pandemiya. Gusto gyud nako basahon ang Zizek apan sa akong hunahuna sayop ang akong nakuha nga libro aron mapaduol siya. Labing maayo gilauman ko nga kini ang libro ug dili ang tagsulat.

Gisulti kini sa akong intuition sa akon Dili maayo nga ideya nga basahon ang usa ka libro bahin sa COVID-19 ug ang pandemya sa pagsugod niini. Adunay kaniya ang tanan nga mga earmark sa usa ka tigpanguha sa salapi. Apan sa pikas nga bahin gihunahuna ko nga gikan sa usa ka inila nga pilosopo gusto nako makakuha usa ka butang nga adunay kalidad. Gihunahuna ko pa nga posible nga makahimo usa ka maayong pagsulay bisan sa mga una nga adlaw sa sakit nga pandemi. Bisan kung wala gibase sa kung unsa ang nahinabo, oo pinaagi sa pag-analisar sa lainlaing mga sitwasyon, nangagi nga mga katalagman, ubp.

Ang tinuod mao nga ang libro nahimo’g usa ka dakong kasagmuyo nga Wala koy girekomenda bisan kinsa. Hapit usa ka komedya.

Kini sama sa pagbasa sa Twitter. Usa ka dali nga libro, nabasa nako ang tanan nga mga komedya nga nagpakita sa Twitter ug adunay gamay nga lantugi labi pa sa social network. Sa tinuud, sa pipila ka mga ideya nga iyang gibilin, wala’y naglalis, gihulog lang niya kini. Ang mga komento pinahiuyon sa dili husto nga datos, nga wala ang sulud, nga wala’y bisan unsang tin-aw nga katuyoan.

Pag-subscribe sa among lista sa pag-mail

Tinuod usab nga gikan kini sa pagbasa Ang kagawasan ni Ludovico Geymonat ug ang kalainan dili maayo. Sa libro ni Geymonat nakita nimo ang pagkahan-ay, istraktura, mga argumento ug usa ka tin-aw nga katuyoan kung unsa ang gusto niya ipakita o pangatarungan….

Aron makakuha positibo nga butang girekomenda ko ikaw unsa ang katuyoan sa pamatasan?

Trangkaso ra

Adunay mga konsepto, nga gihisgutan niya sa libro nga sa pagkakaron dili mahimo nga isulti kini sama sa "usa ra kini nga trangkaso." Kini ang mga butang nga tingali sa pagsugod sa pandemiya mahimo’g hunahunaon nga mao kini ang hinungdan. Apan kini sayup nga pamaagi aron pagsulay nga mahibal-an ang us aka pandemik nga adunay datos gikan sa pagsugod sa pandemiya, kaysa pagsulay nga pag-analisar sa mga problema sa pamatasan o pilosopiya nga may kalabotan sa mga pandemiko ug mga nag-unang katalagman.

Panimalos sa Kinaiyahan

Ang mensahe sa usa ka mapanimalus nga kinaiya, ingon nga siya usa ka matarong nga diyos, uso kaayo sa ulahi. Kanang pagbag-o sa diyos sa kinaiyahan. Bisan kung tinuud nga kini nga lahi sa pandemik gipaboran sa daghang pagsulod sa kalikopan sa mga tawo, ang sakit resulta sa sulagma, aksidente o orange nga pagpamulak. Dili kini usa ka giplano nga paglihok sa kinaiyahan aron maibalik ang pagkabalanse ug ayohon ang planeta nga Yuta.

Tingali kini ang labi ka makaistorbo nga butang nga mahimo naton mahibal-an gikan sa karon nga epidemya sa viral: kung atakehon kita sa kinaiyahan sa usa ka virus, buhaton kini aron maibalik ang atong kaugalingon nga mensahe. Ug ang mensahe mao: kung unsa ang imong gibuhat kanako, mao ang akong gibuhat kanimo.

Dili na ako naghisgot bahin sa tanan nga dili nako gusto ug gibilin ko kanunay ang mga nota nga nakakuha sa akong atensyon o gusto ko nga mag-imbestiga us aka butang.

Makapaikag nga mga nota

memes

Unsa ang gipasabut nimo sa kini nga mga meme?

Giingon ni Richard Dawkins nga ang mga meme "mga virus sa pangisip," mga parasito nga nilalang nga "kolonisado" ang hunahuna sa tawo, nga gigamit kini ingon usa ka paagi sa pagpadaghan, usa ka ideya nga naggumikan sa labi ka daghan o mas mubu sa Lev Tolstoy.

Ang pamatasan sa pamatasan ug pag-atiman alang sa mga tigulang ug maluya

Sa laktod nga pagkasulti, ang tinuud nga mensahe niini mao nga kinahanglan naton nga pagminusan ang mga haligi sa atong pamatasan sa katilingban: pag-atiman sa mga tigulang ug mga mahuyang. Gipahibalo na sa Italya nga kung magkagrabe ang mga butang, kadtong sobra sa kawaloan ka tuig ang edad o nag-antus gikan sa mga seryoso nga wala na daan nga mga sakit ibilin nga magtago sa ilang kaugalingon. Kinahanglan naton hibal-an nga ang pagdawat sa lohika nga "mabuhi sa labing kabaskug" nakalapas bisan sa sukaranan nga pamatasan sa pamatasan sa militar, nga nagsulti kanato nga pagkahuman sa panagsangka, kinahanglan naton nga alagaan ang mga grabe nga nasamdan, bisan kung ang mga kahigayunan nga maluwas sila gamay ra. Aron malikayan ang bisan unsang dili pagsinabtanay, gusto nakong ipahayag nga ako hingpit nga makatinuud: kinahanglan naton nga mag-andam mga tambal aron nga ang mga adunay sakit nga mamatay mamatay nga wala’y sakit, aron maluwas sila nga wala kinahanglana nga pag-antus. Apan ang una namong prinsipyo dili ang pag-ekonomiya, apan ang paghatag nga wala’y bayad nga tabang, dili igsapayan ang gasto, sa mga nanginahanglan niini, aron sila mabuhi.

Personal ug institusyonal nga kapangakohan

Sa bag-ohay nga mga adlaw, kanunay namon nabati nga ang matag usa sa aton personal nga responsable ug kinahanglan nga sundon ang mga bag-ong lagda. Nakit-an naton sa media ang daghang istorya sa mga tawo nga dili maayo ang pagtratar ... Ang problema sa kini parehas sa pagsulat sa journalism sa krisis sa kalikopan: gipasiugda sa media ang among personal nga responsibilidad, nga gipangayo nga hatagan namon og labi nga atensyon ang pag-recycle ug uban pang mga isyu sa among pamatasan.

Chascarrillo sa Trump ug sosyalismo

Sama sa giingon sa panultihon: sa usa ka krisis kitang tanan sosyalista. Bisan si Trump karon gikonsiderar ang usa ka porma sa Universal Basic Income: usa ka tseke nga $ 1000 alang sa matag hamtong nga lungsuranon. Trilyon-milyon nga dolyar ang igasto sa paglapas sa tanan nga naandan nga mga lagda sa merkado.

Sa mensahe sa pagbiya sa mga tigulang sa Amerika

Ang nag-usa ra nga panahon sa mga ning-agi nga katuigan nga adunay susama nga nahinabo, sa akong nahibal-an, sa katapusang mga tuig sa gobyerno sa Ceausescu sa Romania, kung wala gidawat sa mga ospital ang pagdawat sa mga retirado, kung unsa man ang ilang kahimtang, tungod kay wala nila kini giisip nga nga wala’y kapuslanan sa katilingban. Ang mensahe sa kini nga mga paglitaw klaro: ang pagpili taliwala sa daghang, bisan dili maihap, gidaghanon sa mga kinabuhi sa tawo ug ang Amerikano (ie, kapitalista) nga "pamaagi sa kinabuhi." Sa kini nga piliay, nawad-an sa kinabuhi sa tawo. Apan kini ra ba ang kapilian?

Apolitikal nga higayon

Ang posisyon sa mga nakakita sa krisis ingon usa ka apolitical nga higayon diin ang gahum sa estado kinahanglan maghimo sa iyang katungdanan ug sundon namon ang mga panudlo niini sa paglaum nga ang usa ka klase nga normalidad mapahiuli sa dili kaayo layo nga umaabot mao ang usa ka sayup. Kinahanglan naton nga sundon si Immanuel Kant dinhi, nga nagsulat kalabot sa mga balaod sa estado: "Pagsunud, apan hunahunaa, ipadayon ang kagawasan sa hunahuna!" Karon kinahanglan naton labi pa sa kaniadto nga gitawag ni Kant nga "publikong paggamit sa pangatarungan."

Mga pakisayran sa librograpiko sa libro nga akong nakita nga makapaikay

  • Giorgio Agamben
  • Jane Bennett, Vibran Hinungdan. Gitawag kini nga bag-ong mga materyalista
  • Si Martien Mueller, "Mga Assemblage ug Actor-network: Nakahunahuna nga materyal nga Socio-material, Politics ug Space", gikutlo gikan sa http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/gec3.12192/pdf
  • Ryszard Kapuściński, Ang Shah o ang Labing Kadaghanan, Usa ka Kasayuran sa Khomeini Revolution sa Iran

Déjà un comentario