Ang pagpanglupig sa komunikasyon ni Ignacio Ramonet

Pagsusi sa tyranny sa komunikasyon ni Ignacio Ramonet

Dugay na akong nabasa Giunsa namon gibaligya ang biseklita usa ka libro nga Si Ignacio Ramonet nagsulat kauban si Noam Chomsky ug sukad niadto nadani ako. Sa Chomsky nagpadayon ako sa pagbasa sa daghang mga iyang obra apan sa Ramonet wala ko kini buhata hangtod karon. Ug diretso kini sa among seksyon mga libro.

Ang tyranny sa komunikasyon usa ka essay bahin sa pagpaandar sa mass media sa atong sosyedad. Pag-focus sa papel sa telebisyon.

Ang pagpanglupig sa komunikasyon

Usa ka sinulat sa pagpaandar sa media ug ang papel niini sa kalibutan.

Bisan kung gisulat 20 ka tuig na ang nakalabay, nakita namon ang pagkamaayo sa tanan nga hinungdan sa karon nga media. Espesyal nga paghisgot kinahanglan buhaton sa pagtuki sa telebisyon ug labi na ang mga newscasts. Gibuksan nimo ang imong mga mata sa operasyon niini.

Nabilin ako sa pangandoy nga makita kini nga mga pagtuki apan sa karon nga panahon nga gikonsiderar ang kahinungdanon nga gikuha sa Internet, mga social network, ug uban pa ug nga 20 ka tuig ang nakalabay dili gihapon sila hinungdanon.

Pag-subscribe sa among lista sa pag-mail

Ang pagbasa sa Ramonet nakagusto kanako nga basahon ang labing kabag-o nga libro Ang emperyo sa pagbantay ug aron mag-subscribe sa Le monde diplomatique diin siya director sa daghang mga tuig

Moadto ako uban ang labing kahinungdan nga mga ideya o ang labing nakapainteres kanako sa libro. Hinumdomi nga dili ko gusto nga kalimtan sila.

Mga ideya ug argumento nga hinumdoman ug pamalandungan

Una sa tanan, ang mismong ideya sa kasayuran. Hangtod karon, ang pagpahibalo, sa pila ka paagi, naghatag dili lamang sa ensakto - ug napamatud - an nga paghulagway sa usa ka katinuud, usa ka hitabo, apan naghatag usab usa ka hugpong sa mga konteksto nga mga parameter nga magtugot sa magbabasa nga masabtan ang lawom nga kahulugan niini. Kini aron matubag ang mga punoan nga pangutana: kinsa ang nakabuhat? Pinaagi sa unsang paagi? Asa? Ngano? Unsa ang mga sangputanan?

Ug sa ingon ang malimbongon nga ilusyon nga ang pagtan-aw mao ang pagsabut natukod, sa hinayhinay, ug bisan unsang hinabo, bisan unsa man kini mahimo’g kinahanglan, kinahanglan gyud nga adunay makita, mapakita, maablihan sa telebisyon.

Ang oras sa kasayuran nagbag-o usab. Ang pag-optimize sa media karon dayon (tinuud nga oras), direkta, nga ang telebisyon ug radyo ra ang makatanyag. … Ang sinulat nga pamantalaan gidawat ang pagpahamtang nga kinahanglan ipamulong dili mga lungsuranon kundili ang mga tumatan-aw

ang katinuud sa kasayuran. Karon ang usa ka katinuud tinuod dili tungod kay kini katugbang sa mga sumbanan nga katuyoan, istrikto ug napamatud-an sa mga gigikanan, apan tungod lang kay gisubli sa ubang media ang parehas nga mga pahayag ug "gikumpirma" kini ...

Sa tanan nga kini nga mga pagbag-o kinahanglan naton nga idugang ang usa ka sukaranan nga dili pagsinabtanay ... Daghang mga lungsuranon ang nagtuo nga, komportable nga gibutang sa sopa sa ilang sala, nagtan-aw sa gamay nga iskrin ang usa ka makapaukyab nga kaskaran sa mga hitabo pinahiuyon sa kusug, bayolente ug katingad-an nga mga imahe, mahimo nila seryoso ipahibalo ang ilang kaugalingon. Kasaypanan sa kapital. Sa tulo nga katarungan: ang una, tungod kay ang pamamahayag sa telebisyon, nga giorganisar ingon usa ka hinimo sa fiction, wala gihimo aron ipahibalo, dili makabalda ikaduha, tungod kay ang paspas nga pagkasunud sa mubu ug nagkatibulaag nga balita (mga baynte sa matag usa ka newscast) naghimo og doble nga dili maayong epekto sa kasayuran ug sayop nga kasayuran; ug sa katapusan, tungod kay ang gusto nga mapahibalo nga wala’y paningkamot usa ka ilusyon nga labi nga nahisubay sa mitolohiya sa advertising kaysa sa pagpalihok sa sibiko. Naggasto kini nga kasayuran aron mapahibalo ug kini sa presyo nga nakuha sa lungsuranon ang katungod nga moapil sa kinaadman sa kinabuhi nga demokratiko.

Sa ato pa, ang censorship dili molihok karon pinaagi sa pagpugong, pagputol, pagdili, pagputol. Nagbuhat kini sa kaatbang: kini nagalihok sa sobra, pinaagi sa natipon, pinaagi sa pag-agulo. Giunsa nila gitago ang kasayuran karon? Alang sa usa ka dako nga kontribusyon gikan niini: ang kasayuran natago tungod kay daghan ang mahurot ug, busa, ang nawala nga kasayuran dili mahibal-an.

Pinaagi sa camera, aparato sa potograpiya o ulat, ang tanan nga media (press, radio, telebisyon) mosulay nga direkta nga makontak ang lungsuranon sa kalihokan

Unsa ang tinuod ug unsa ang sayup? Ang sistema diin kami nagbag-o nagtrabaho sa mosunod nga paagi: kung ang tanan nga media nag-ingon nga ang usa ka butang tinuod, tinuod kini. Kung ang press, radyo o telebisyon nagsulti nga tinuod ang usa ka butang, tinuod kini bisan kung kini sayup.

Bahin sa balita

Ang mga newscast nakadawat usa ka espesyal nga kahinungdanon sa libro. Tungod kay kini ang punoan nga paagi sa pagreport sa balita sa labing kahinungdan nga media, telebisyon.

Gisulti kanato ni Ramonet ang bahin sa istruktura sa mga balita nga atong nakita karon. Giunsa nila pag-uswag ug ang marka niini nga pormat sa Hollywood, ingon nga kini usa ka iskrip alang sa usa ka sine. Pagtapos sa bantog nga Malipayong katapusan o malipayong katapusan.

Dili kaayo lisud karon nga moabut sa konklusyon nga ang usa ka tawo dili mahimo nga pahibal-an sa eksklusibo pinaagi sa balita. Ang balita wala gihimo aron ipahibalo, gihimo kini aron makabalda. Kini giorganisar sama sa usa ka fiction. Kini usa ka fiction sa Hollywood. Nagsugod kini sa usa ka piho nga paagi, natapos sa usa ka malipayong katapusan. Dili nimo ibutang ang katapusan sa sinugdanan. Samtang ang usa ka sinulat nga mantalaan mahimong magsugod mabasa sa katapusan. Sa pagtapos sa newscast, ang usa nakalimtan na kung unsa ang nahinabo sa una. Ug kanunay kini natapos sa katawa, sa mga pirouette.

Ang papel sa newscast

Sama sa mga salida sa sine, gisulayan namon nga dili matapos sa usa ka makapasubo o sobra nga seryoso nga nota (ang tigpaminaw maguol). Ang mga balaod sa malipayong katapusan (malipayong katapusan) nanginahanglan pagtapos sa usa ka malaumon nga sulat, usa ka kataw-anan nga anekdota. Tungod kay ang kalihokan sa newscast adunay usa ka sosyal nga psychotherapy, kinahanglan, labaw sa tanan, pagsilsil sa paglaum, pagpasalig sa mga katakus sa mga nasyonal nga magmamando, pagdasig sa pagsalig, pagpukaw sa konsensus, pag-amot sa kalinaw sa katilingban.

Ang kasayuran gikan sa mga pobre

Tawo nga Demolisyon. Kini nga ang balita mao ang kasayuran sa mga kabus nakadani kanako.

Ang kredibilidad sa kasayuran sa telebisyon labi ka taas sa sukod nga ang lebel sa sosyo-ekonomiko ug kultura sa mga tumatan-aw mas ubos. Ang labing kasarangan nga mga hut-ong sa sosyal dili na makahurot sa ubang mga paagi sa komunikasyon ug dili gyud mabasa ang mga mantalaan; Mao nga dili sila makapangutana, kung kinahanglan, sa bersyon sa mga hitabo nga gisugyot sa telebisyon. Ang newscast naglangkob sa kasayuran sa mga pobre. Dinhi nahamutang ang kahinungdan sa politika. Mas dali nga makamaniobra sa mga adunay dili kaayo panalipod sa kultura.

Ang biktima, ang manluluwas ug ang dungganan.

Sa balita, ang mga balaod sa pagpadayon nagpatunghag ilusyon sa live show ug, busa, ang sa tinuud. Sa higayon nga adunay usa ka hitabo nga nahinabo, nahibal-an na naton kung giunsa ang pagsulti sa telebisyon bahin niini, pinauyon sa kung unsang mga sumbanan, unsang mga pamantayan sa pelikula.

Ang mga bag-ong teknolohiya mag-amot ra sa pagpaayo sa demokrasya kung una kita mag-away, kontra sa karikatura sa usa ka katilingbang kalibutan nga giandam sa mga multinasyunal alang kanato, gitambog sa bukas nga lubnganan padulong sa pagtukod sa mga haywey sa kasayuran.

Ang media sa mga giyera

Usa sa mga makaiikag nga seksyon mao ang kasaysayan sa media sa mga giyera. Wala ko gibutang ang tanan nga mga nag-ingon komento apan adunay pipila sa mga labing kahinungdan nga mga milyahe.

Mexico 1911, sinehan sa paglihok

Sa susama, ang Rebolusyon sa Mexico (1911-1920) gipalihok ang mass media, mga tigbalita gikan sa tibuuk kalibutan, mga potograpo ug, sa unang higayon, ang cinematographer. Ang Rebolusyon sa Mexico mao ang una nga giyera nga live nga gisalida.

Ang una nga giyera sa kalibutan (1914-1918)

Kinahanglan hinumdoman nga kini ang una nga giyera diin ang tanan nga mga manggugubat makabasa, makabasa, makasulat ug makaihap. Ang panguna nga edukasyon napugos sa tanan nga mga nasud sa Europa sa katapusang ikatulo nga bahin sa ika-XNUMX nga siglo. Ang eskuylahan, ug ang pagtuon sa nasudnon nga kasaysayan, naghimo kanila nga mga patriotiko, gihimo nila sila sa kadaghanan nga mga nakumbinser nga nasyonalista.

Ang bag-ong censorship

Sa kauna-unahan nga higayon, giisip sa mga gobyerno nga ang estado sa giyera nagtugot kanila nga makontrol ang sulud sa prensa ug, pananglitan, sila ang naglangkob sa mga grupo sa mga opisyal nga espesyalista sa kasayuran, nga sila ra ang accredited nga makontak ang mga tigbalita. Ang prensa wala’y higayon nga mag-ulat nga maayos ug, lakip sa uban pang mga babag, ang mga tigbalita dili makasulod sa mga kanal hangtod sa ulahing bahin sa 1917.

Ang punoan nga propaganda gitumong sa publiko mismo, aron mahibal-an niini ang kaangayan sa panagsangka ug ang pagkadautan sa kaaway. Ang usa ka relasyon sa opinyon sa publiko sa gobyerno gimugna nga kusug kaayo nga lisud nga adunay sukwahi nga sukwahi o kaaway sa pagpangilabot.

Sama sa giingon ni Admiral Antoine Sanguinetti: "Labihan kabangis ang mga giyera alang sa mga sibilyan nga palandungon"

Ang una nga panagsumpaki, nga naatubang na sa bag-ong panan-aw, mao ang mga Isla ng Malvinas kaniadtong 1982 ug gikan niadto ang tanan nga armadong mga panagbangi gitratar sa parehas nga paagi. Mga leksyon kini sa giyera sa Vietnam

Mga Leksyon gikan sa Gubat sa Vietnam

Ang una nga leksyon mao nga sa usa ka panagsumpaki ang maayong papel-alang sa media- mao ang biktima. Ang usa sa una nga katuyoan mao ang pagpakita ingon usa ka biktima. Paghimo usa ka grabe ka agresibo, negatibo kaayo, makahulga nga imahe sa kaaway.

Ang ikaduha nga leksyon mao nga peligro ang giyera ug peligro ang mga mamahayag kung moabut sila sa unahan. Busa kinahanglan nga protektahan sila, nga pugngan sila nga makaduol sa mga lugar, dili pasagdan ang populasyon sa tibuuk nga saksi sa away, pinauyon sa kamatuoran nga ang mga giyera komplikado alang sa opinyon sa publiko nga direkta silang mailhan.

Gisulod namon ang usa ka uniberso diin ang ideya nga ang mga gubat malinawon gibiyaan. Sukad sa Vietnam, sa mga giyera ang bersyon lamang nga kinahanglan ihatag sa panagbangi ang gisalida, ang usa nga gusto ipahibalo sa "ministro sa giyera" sa katugbang nga gahum.

Granada kaniadtong 1983, Panama kaniadtong 1989 ug labi na ang Gubat sa Gulf. Labi na nga adunay usa ka opisyal nga sumbanan sa tanan nga mga nasud nga nahisakop sa NATO nga gihimo kaniadtong 1986 pinaagi sa Atlantic Alliance kung giunsa ang paggawi sa media kung adunay panagbangi.

sa newscast ang punoan nga kasayuran dili kung unsa ang nahinabo apan kung giunsa kami isulti sa nagtanyag.

Nag-atubang sa kasayuran nga nagpadayon karon hangtod sa paroxysm ang lohika sa pagduha-duha ug panan-aw, nagsugod ang pagsabut sa lungsuranon ang mga peligro nga nagpadagan sa iyang pagbiya ug kamadanihon. Hibal-i nga gasto kini nga kasayuran. Ug kana ang presyo sa demokrasya.

Adunay 2 ka media diin gusto nako mag-subscribe

Girekomenda ko pag-usab ang libro Ang pagpanglupig sa komunikasyon ni Ignacio Ramonet nga, bisan kung tigulang na siya, nagtudlo kanato ug magbukas sa among mga mata kung giunsa ang kalibutan molihok.

2 nga mga komento sa "The tyranny of communication by Ignacio Ramonet"

Déjà un comentario