Nabuang nga Kabayo ug Custer

Crazy Horse and Custer: Parehas nga Kinabuhi sa Duha ka Amerikanong Warriors ni Stephen E. Ambrose ug gihubad ni Josefina de Diego (pagpalit dinhi)

La kaagi sa kapatagan kini ang istorya sa dili pagsinabtanay taliwala sa puti ug sa "ligaw" nga Indian. Ang tagsulat Si Stephen E. Ambrose mao ang bantog nga istoryador sa ika-XNUMX nga siglo sa Amerika. Gibiyahe niya ang nasud sa 4 ka tuig nga pagkolekta og kasayuran aron masulat ang libro.

Kanunay kong gihigugma ang panahon sa Wild West. Ang North America kaniadtong ika-2 nga siglo, mga Indian, cowboy, ug ang militar. Gipaabut ko nga makit-an ang talambuhay nga XNUMX hinungdanon kaayo nga mga karakter nga kauban sa oras ug lugar. Ug nakit-an ko usa ka hilabihang dokumentado nga buhat sa kinabuhi ug kustombre sa kapatagan nga mga Indian, gikan sa Amerika ug 2 sa mga punoan nga karakter nga pisikal nga nagkaatol sa 2 ka beses bisan kung kanunay sila nag-away.

Tan-awa, kanunay nakong gihunahuna nga ang "dili maayo" nga mga Indian, ang mga manggugubat nga nagpalisud sa mga puti, mao ang mga Apache, ug nahimo nga ang bantog nga pagsukol sa India mao ang Sioux. Nahibal-an na namon nga dili maayo ang mga puti, gikumpirma ug gidokumento kini sa libro. Ingon mga tin-edyer nalipay kami bahin sa mga sine sa kasadpan ug spaghetti sa kasadpan, hangtod nahibal-an namon nga ang kasaysayan wala. Kung nabasa nimo kung giunsa nila pagsulay ang paghimo mga panginahanglan sa Sioux aron mapalit sila, nga gibitay labi sa tanan sa alkohol, tungod kay gibungkag sa gobyerno sa Estados Unidos ang mga kasabutan nga ilang gihimo nga unilaterally, tungod kay nahunahuna nila nga gigutom sila sa mga reserba. , maayo kana…. apan ang kasaysayan usa ka komplikado nga hilisgutan.

Ang pagtapos sa ika-19 nga siglo sa Amerika mao ang istorya sa dili pagsinabtanay tali sa puti nga tawo ug sa mga Indian. Ang mga Indian nga adunay kinabuhi nga idyllic ug puti nga tawo sa usa ka kalibutan sa kapitalismo nga pagpalapad ug walay katapusan nga kahakog. Usa ka imposible nga sapa nga mohunong. Wala’y lugar alang kanilang duha ug ang mga Indian wala’y buhaton. Mahimo sila makig-away, makadaog sa mga panagsangka, apan bisan kung nakadaog sila sa tanan nga mga panagsangka, imposible nga pahunongon nila ang pagsulud sa mga bag-ong namuyo, usa ka panon sa mga tawo, nga nagsugod na sa pag-abut, ug nga sa pag-abut sa panahon sila mosulong, oo o oo.

Ang nag-una nga problema sa giyera sa mga Indian mao nga dili nila sila makit-an ug kung makita nila sila dili nila kini madakup. Sa tanan niini, ang paagi sa pakig-away sa duha nga kilid lahi ug dili ra gipasabut nako nga ang sundalong Amerikano disiplinado kaayo ug adunay hinagiban, apan usab sa mga panagsangka nga adunay taliwala sa mga Indian, pananglitan ang Sioux kontra sa Panon sa mga tawo Pipila ka mga higayon nga adunay pagkamatay ug kung adunay sila dyutay ra kaayo. Ang gusto sa mga Indian mao ang pagkuha merito Sa ilang gitawag nga "hampak nga naihap," nga mahimong duul sa kaaway ug paghikap kaniya, o pagsakit kaniya, ang pangutana aron ipakita ang kaisug nga dili mapatay ang mga kaaway. Ingon kadugangan, ang mga India adunay taas nga konsepto sa kinabuhi ug sa ilang mga tawo, kung sa usa ka panagsangka adunay usa o duha nga pagkamatay, miretiro sila, nakita nila nga dili makatarunganon nga adunay namatay tungod lang, nahibal-an nga sila labing ubos.

Ang pakig-away, pagpangayam, pagpangawat mga kabayo gikan sa ubang mga tribo o pagpangawat gikan sa mga umahan, naa sa kultura sa mga batan-ong Indiano, nga gusto makakuha og hiyas aron makakuha dungog ug usa ka ngalan sa sulud sa ilang tribo.

Sa pikas nga bahin, ang mga heneral sa kasundalohan nagtinguha nga makuha ang labing kadaghan nga nangamatay sa kaaway, apan ug kini nakuryuso, bisan gikan sa ilang kaugalingon nga mga tawo, sa panahon sa giyera sibil, ang mga heneral nga nawad-an daghang tawo sa panggubatan nakakuha daghang dungog tungod sa pagpakita sa kaisug, nagpakita sila sa mga pamantalaan ingon tinuod nga bayani. Nga wala'y pag-adto sa unahan, ang Custer, usa ka tinuod nga kamikace, magsugod sa pakig-away sa iyang mga tawo sa mga kondisyon nga tin-aw nga pagkaubos, usahay mawad-an sa libu-libo nga mga kalalakin-an ug giisip kini nga usa ka nahimo.

Apan ayaw hunahunaa kana Ang giyera wala nadaog sa kasundalohan sa Estados Unidos, nga nakapahawa sa mga Indian mao ang riles. Samtang nag-uswag kini latas sa kapatagan, ang mga mangangayam ug mga furriers nagbiyahe didto, nangayam bison. Ang mga Indian wala’y pagkaon napugos sa paglihok sa kasadpan. Gibanabana nga ang daghang kontinente nga panon sa mga buffalo naglangkob sa 50 milyon nga ulo. Pagkahuman sa pag-agi sa puti nga tawo, 3.000 ra nga American bison ang nahabilin.

Kapatagan nga mga Indiano

Usa ka gawasnon nga katawhan, tinuud nga gawasnon, Kung diin nagpatigbabaw ang kaisug ug kadungganan, ug ang mga balaod sa merkado wala’y hinungdan, hangtod nga miabut ang puti.

Ang ilang kinabuhi matahum, gigugol nila ang ilang oras sa pagbuhat sa ilang gusto, nakig-away nga sulagma, nagpahulay, nagdula sa mga bata. Kung wala’y balaod. Ang iyang kinabuhi wala maglangkob sa pagtapok mga butang o kabtangan, sa sukwahi, labi nga imong gibahin sa uban, labi ka maayo nga nakita nga naa sila sa sulod sa tribu. Natingala ako sa daghang mga detalye nga gisulti niya kanamo bahin sa iyang kinabuhi sa tibuuk nga libro, gikan sa iyang panan-aw sa mga bata, nga gitugotan nga makasinati sa tanan, labi pa nga tugotan nila siya nga makahikap sa kalayo aron mahibal-an niya nga nga Dili kini kinahanglan buhaton, bisan ang iyang halalum nga gugma alang kanila, alang sa usa ka Indian dili mahunahuna nga maigo o mapatuman ang pisikal nga silot sa usa ka bata, dili sama sa puting tawo nga gidumala sa iron nga edukasyon sa Britanya.

Nakita namon kung giunsa ang alang sa General Custer kauban ang Seventh Cavalry o uban pang mga rehimen sa kasundalohan, ang paglihok sa 80 milya sa usa ka adlaw usa ka odyssey sa usa ka titanic nga paningkamot. Ang usa ka kampo sa India nga adunay mga tolda, mga babaye, bata ug tigulang mahimong mobiyahe hangtod sa 90 milya sa usa ka adlaw.

Ang interes sa mga batan-ong manggugubat nakakuha mga dungog, bisan pinaagi sa pakig-away sa ubang mga tribo o pinaagi sa pagpangayam, apan sa katigulang nila ang ilang kabalaka mao ang kahilwasan sa kampo ug sa mga tawo niini.

Hingpit nga gipahiangay sa palibot diin sila nagpuyo, giingon nga kung imong gibilin ang usa ka Indian nga wala sa taliwala sa kapatagan sa usa ka bulan adunay siya mga hinagiban, sinina, pagkaon ug tindahan.

Ang usa sa mga punoan nga problema sa komunikasyon taliwala sa kasundalohan ug mga Indian mao nga wala sila pangulo, wala’y nagmando sa usa ka kampo, labi na ang usa ka tribo. Wala’y usa nga magrepresentar sa nasud nga India, wala kini sa iyang hunahuna. Mao nga wala’y pag-uyon o pagpugong nga masiguro nga kini matuman.

Nabuang nga Kabayo

Bisan tuod naila kaayo, wala gyud niya hunahunaa nga ang iyang pigura hinungdanon kaayo taliwala sa mga Indian. Lagmit ang labing kaila nga indian, usa ka Sioux Oglala Lakota nga sa usa ka lumba nga wala ang mga lider nakab-ot ang wala pa makita kaniadto, usa ka butang nga dili mahunahuna nga magkahiusa ug manguna sa daghang mga tribo (Sioux ug Cheyennes) tanan nga mga libre ug daghan nga mibiya sa mga reserba alang sa katapusan maayong panagsangka sa Little Bighorn.

Usa ka dili madunot, intelihente nga tawo nga nakakat-on sa pagpakig-away batok sa puti nga tawo pinaagi sa pagpugong sa iyang mga tawo aron dili nila mailunsad ang pag-atake aron makakuha og dungog. Nakig-away siya ug gipanalipdan ang iyang katawhan. Adunay siya nag-inusara nga kinabuhi sa sulod sa tribu, tungod sa iyang katakus ingon usa ka manggugubat siya gitudlo nga nagdala sa shirt, usa ka klase nga pinuno sa usa ka konseho sa mandirigma, nga nagdala kaniya daghang mga personal nga problema. Wala’y mahimo ang usa ka magdadala og kamiseta aron mabungkag ang kalinaw sa kampo aron ang buang nga kabayo dili makalakaw sa babaye nga iyang gihigugma nga naminyo sa ubang lalaki. Ang mga diborsyo sa taliwala sa mga Indiano mga yano, kuhaon sa babaye ang iyang mga butang ug mouban sa ubang lalaki, adunay siya regalo nga pasaligon ang tigulang nga bana kung kini kinahanglan.

Ingon usa ka anecdotal nga komentaryo aron isulti nga naghimo sila usa ka eskultura nga kinulit sa bukid agig pasidungog sa Crazy Horse, sama sa mga sa Mount Rushmore. apan gibiyaan ko kini alang sa laing okasyon tungod kay daghan kini nga gitipas gikan sa hilisgutan.

Custer

Ang General Custer, gikan sa usa ka uma padulong sa West Point, aron makig-away sa giyera sibil ug pun-on ang mga dungog ug tapuson nga nagbiyahe sa kasadpan sa away kontra sa mga Indian kauban ang ika-7 nga Cavalry ingon ang dakong paglaum sa kasundalohan sa North American. Usa ka kusug nga personalidad, usa ka tawo nga sobra, nga nakadani sa iyang mga sundalo, nga nakakuha labing kapahimuslan sa kanila apan sa parehas nga oras puno sa mga anino, sa usa ka sosyedad diin nakita namon ang among kaugalingon nga puno sa mga isyu sa politika ug gipaboran, kurapsyon,. .. Tanan kini? Ingon og daghang mga butang ang wala mausab.,

Bisan pa si Custer, dugang sa adunay usa ka labaw sa tawo nga pagkamalahutayon, usa ka maayo nga heneral, mainiton nga pagkamapahitas-on ug usa ka maayong estratehiya. Wala’y kahadlok sa away, apan utokan kaayo. Ang iyang pag-agi sa giyera sibil naghimo kaniya nga bayani sa iyang nasud. Ang iyang pagsalig sa kaugalingon nagdala kaniya sa kapildihan ug kamatayon sa Battle of Little Bighorn.

Ingon usa ka pagkamausisaon ibilin ko kanimo ang pipila ka mga kanta diin sila nagmartsa ug gisingil batok sa musika sa India nga mahimo nimo gamiton aron mabasa ang pagrepaso

Garry utangan

Ang Girl nga akong gibilin sa akong luyo

Sa mga lyrics gusto nako labi

Ingon kadugangan sa iyang kinabuhi, ang iyang oras sa West Point, ang relasyon sa iyang asawa nga nag-uban kaniya hangtod sa katapusan sa iyang mga adlaw,

Kung dili gusto nga moadto sa mga detalye, ang gubat sa Washita nakurat sa akon, usa ka tinuud nga masaker sa usa ka lungsod sa India nga giisip nga usa ka kalampusan sa giyera sa kapatagan. Kini ang una nga higayon nga nakapatay sila daghang Redskin.

Ang iyang kinabuhi angayan sa usa ka bulag nga talambuhay, daghang mga pagtuon sa iyang pigura ug sa iyang persona, salamat sa daghang mga anotasyon nga iyang nahimo ug sa wala’y katapusan nga mga sulat sa iyang asawa.

Pulang Panganod

Sa walay duhaduha Ang Red Cloud, nahimong kontrabida sa libro. Bisan kung dali ra kaayo hukman ang mga lihok sa mga tawo, nga wala mahibal-an nga sigurado ang mga hinungdan niini. Ang Crazy Horse nagpabilin nga matinud-anon sa iyang katawhan hangtod sa katapusan, dili madunot, sama sa Sitting Bull ug daghang uban pa nga Sioux. Ang custer nga kang kinsa kita adunay labi o dili kaayo nga pagkakinaugalingon nagdepensa sa iyang mga ideya, ug sama sa Crazy Horse gibuhat niya kini hangtod sa katapusan.

Daghang mga saad ang gihimo nila kanamo, labaw sa nahinumduman ko. Apan wala gyud sila nagtuman sa bisan hain kanila, gawas sa usa: gisaad nila nga kuhaon nila ang among mga yuta ... ug gikuha nila kini

Bisan pa, sa Gipakita sa Red Cloud ang usa ka dunot nga pinuno sa Sioux, nga bag-o lang "gibaligya" sa puti nga tawo, kinsa moadto sa mga dula nga pampulitika aron mapadayon ug mapreserba ang gahum nga naa kaniya sa sulod sa iyang reserba ug nga nagtugyan sa Crazy Horse tungod sa kasina ug aron mapreserba ang iyang gahum.

Dili nga gibiyaan niya ang away aron makaadto sa reserbasyon, mahimo kini masabtan alang sa usa ka tawo nga gusto nga maluwas ang iyang katawhan ug nahibal-an nga nawala ang giyera, usa ka tawo nga nagtuo sa mga saad sa gobyerno. Apan ang imahe nga gihatag sa libro mao ang usa ka politiko. Oo si Red Cloud nahimo nga usa ka politiko sa iyang mga tawo, nagpataliwala sa gobyerno ug nagkuha mga pabor aron mapreserba ang gahum sa sulud sa iyang reserba.

Ang puti nga tawo nahibal-an kung giunsa ang paghimo sa tanan apan wala mahibal-an kung giunsa kini ipanghatag (Red Cloud)

Sama sa naandan, peligro ang mga biograpiya, dili kita dapat madala sa una nga impresyon, apan kinahanglan naton basahon ug analisahon ang konteksto ug ang kinabuhi sa Red Cloud, apan kini ibilin sa lain pa nga panahon.

Naglingkod nga toro

Kauban ang Crazy Horse usa sa mga namuno nga nagtanyag sa pagsukol hangtod sa katapusan. Ang sunod tudling gikan sa libro nga naglaraw sa Sitting Bull's Dance of the Sun Ingon og halangdon kini alang kanako.

Maayo kini, gihisgutan kini sa mga dekada. Ang tanan nga Sioux ug Cheyenne nagtapok sa usa ka dako nga lingin. ang tanan gihimo sumala sa daang mga paagi, nga adunay usa ka higpit ug detalyado nga ritwal. Gipamutol sa mga ulay ang sagrado nga kahoy, gidala kini sa mga pinuno sa lingin sa kampo, giihap kini sa mga bayani. Giandam ang mga kalabera sa kabaw, kauban ang sagradong mga tubo ug uban pang gamit. Daghang mga lalaki ang misulod sa sayaw, nga nagsumite sa pagsakit sa kaugalingon aron ang Wakan Tanka, ang Tanan, mapahiyumon sa mga tawo niini. Ang Sitting Bull - ang iyang dughan gimarkahan na sa miaging Sun Dances - ang nanguna ug tigpasiugda. Milingkod siya sa yuta, ang iyang likod sa poste sa Sun Dance, samtang ang iyang igsuon nga si Jumping Bull, giisa ang gamay nga piraso sa panit ni Sitting Bull nga adunay awl ug gihiwa kini gamit ang usa ka mahait nga kutsilyo. Ang Jumping Bull nagputol sa 50 ka piraso nga karne gikan sa tuo nga bukton ni Sitting Bull, pagkahuman usa pa nga 50 pa gikan sa iyang wala nga bukton.

Uban sa dugo nga nagdagayday sa duha niya ka bukton, nagsayaw si Sitting Bull libot sa poste, nga kanunay nagtutok sa adlaw. Nagsayaw siya hangtod nahuman ang pagsalop sa adlaw, tibuok gabii ug pagkasunod adlaw, sulod sa 18 oras nagsayaw siya. Unya namatay siya.

Natapos siya sa Canada, kinahanglan nga mobalik ug pagkahuman sa 2 ka tuig nga pagkabilanggo, miapil sa gipakita nga Buffalo Bill Cody, diin nakuha niya ang kabantog ug salapi.

Uban sa Nagdungan sila Sioux ug Cheyennes ang katapusan miabut sa katapusang bantog nga panagsangka, diin gitapos ang kinabuhi ni Custer ug ang iyang ikapito nga magkabayo, tungod sa dili maayong pamaagi ug pagsalig sa ilang kaugalingon nga kusog. Sa ulahi miabut ang daghang mga panagsangka, kauban sila Apach ug Geronimo, apan wala na kini kauban sa kini nga libro, tungod kay bisan kung adunay nahabilin nga mga panagsangka, nadaog ang giyera.

Tanan nga gisulti ko kanimo krudo kaayo, magkinahanglan ako usa ka libro aron hisgutan ang tanan nga mga detalye ug nuances sa kinabuhi sa mga Indian nga akong nahibal-an. Usab sa kini nga pagsusi bisan pa sa akong halapad nga pagbilin nga nahabilin nako ang pipila sa mga punoan mga karakter nga nagpuyo ug nakig-away ug kontra sa Custer ug Crazy Horse. Ang asawa ni Libbie Custer nanginahanglan espesyal nga paghisgot. Apan kung unsa ang akong gusto mao ang ipakita ang mga nuances, daghan, daghang mga nuances nga dili nako masalamin og maayo dinhi, kini sama sa pagtan-aw nimo sa usa ka sine ug gisulti nila ang mga punoan nga nahibal-an apan mobiya ka nga adunay kasiguroan nga kung wala ang mga nuances ang mga tawo dili tingali nakasabut siya sa nahinabo.

Ug alang niana adunay na kami libro ni Ambrose, praktikal nga hingpit. Usa ka sulundon nga pasiuna sa kinabuhi sa kapatagan. Ang labi ka maayo nga butang mao kung interesado ka sa hilisgutan o gusto nimo ang labi pa, gibasa nimo ang libro. Nakadayeg ko. Gibilin ko ikaw usa ka link kung gusto nimo kini mapalit