Cosmopolitan Ethics ni Adela Cortina

Usa ka pusta para sa katin-awan sa panahon sa pandemya.

Giingon nako nga dili na ako magbasa pa nga mga libro o mga sanaysay batok sa backdrop sa pandemya. Human sa kasagmuyo sa Zizek pandemic, gikuha ko kini sa Innerarity Pandemocracy ug napuno na nako ang akong dosis sa pandemya nga mga sanaysay.

Unya miadto ko sa library ug nakita nako ang volume Ethics cosmopolita and I ni Adela Cortina nga nagbasa sa tanan nakong nakit-an. Kanunay nga makapaikag. Sa blog gibilin nako ang pagrepaso sa Unsa man ang maayo nga pamatasan? ug gihulat nako ang iyang labing inila nga libro nga Aporophobia, ang pagsalikway sa mga kabus.

Kini nga libro kinahanglang anaa sa akong personal nga librarya. Usa kini sa mga libro nga imong badlisan sa kinatibuk-an ug kinahanglan nimong basahon pag-usab. Mahimo nimo palita diri.

Ug uban niini akong ibilin sama sa kanunay ang mga nota nga nakapainteres kanako.

Pagkahuyang ug kapangakohan

Sa etika sa pag-atiman, responsibilidad, altruismo, tumbas, kalooy, dignidad.

Klaro ang tubag ni Emmanuel Levinas. Kini ang nawong sa lain, ang imahe sa ilang kahuyang, nga nagtukmod kanako nga mahimong moral, dili ang awtonomiya o kagawasan sa indibidwal. Ang pagkaanaa sa uban nga nanginahanglan og tabang ang naghimo kanako nga usa ka moral nga hilisgutan, obligado sa paghatag tabang, nga naghimo kanako nga responsable. Kini ang presensya sa pagkalainlain nga nagpahinabog moral nga obligasyon, lapas pa sa pagbalos. Ang responsibilidad dili gikan sa akong kaugalingon, apan gikan sa gawas, dili ako ang nagpasiugda, apan ang kusog sa nawong sa nag-antos.

Usa ka tin-aw nga butang nga akong nahibal-an pagkahuman sa pagbasa niini nga libro mao nga kinahanglan nakong basahon ang Ortega y Gasset karon Aristotle.

Tungod kay ang kinabuhi sa tawo mao ang trabaho ug ang etikal nga buhat mao ang pagbuhat, paghimo sa kaugalingon pinaagi sa pagpalabi sa konkreto nga mga sitwasyon gikan sa pipila ka mga mithi o uban pa, sama sa giingon ni Ortega. Busa, wala maglungtad ang neyutralidad, apan kanunay kaming nagpabili, nga nagpili sa pipila ka mga katuyoan o uban pa.

Ampingi ang demokrasya

Mga tipo sa demokrasya ug kung unsa ang kinahanglan naton aron molihok ang demokrasya. Ug taliwala niining tanan nga kasayuran kini nga tinulo sa kaalam nga gusto nakong ipasiugda tungod sa kung unsa kini karon sa atong katilingban.

Aron molihok ang mga demokrasya, kinahanglang tahoron sa mga politiko ang kalainan tali sa usa ka kaaway ug usa ka kaaway. Ang usa ka kaaway mao ang usa nga gusto nimong pildihon. Ang usa ka kaaway mao ang usa nga gusto nimong laglagon. Ikasubo, nagkadaghan ang politika sa mga kaaway, ang politika isip gubatGipulihan niini ang politika sa mga kaatbang, ug ang populismo sa usa ka timaan o lain ang mabasol niini.

Ang demokrasya usa ka hackneyed nga hilisgutan sa kini nga blog nga adunay daghang mga pagbasa

Ang patas nga siyudad

Ibalik ang siyudad isip sosyal, kultural ug politikanhong tigomanan

Ang katungod sa siyudad usa ka kolektibong katungod, kini nagpasabot sa usa ka paagi sa gahum sa pag-configure niini pinaagi sa pagdumala sa proseso sa urbanisasyon. Ug ang siyudad maoy usa sa mga porma sa tawhanong organisasyon kansang tumong mao ang pagtabang sa pagpanalipod sa materyal ug pormal nga mga katungod nga naglangkob sa pagkalungsoranon: mga katungod nga may kalabutan sa pabalay, publikong luna, transportasyon, usa ka himsog nga palibot. Apan usab ang politikanhon ug sosyal nga mga katungod nga nagkondisyon sa pagsal-ot sa siyudad, sama sa politikanhon-legal nga pagkaparehas, ang pagkatawo sa mga minoriya, ang suweldo sa lungsoranon o batakang kita, padayon nga pagbansay, pag-atiman sa mga panahon sa espesyal nga kahuyang, ang katungod bisan himsog nga palibot ug kalamboan . Kining tanan, usa ka label o lain, nag-angkon nga nagtukod og patas nga mga siyudad, apan sa bag-ohay nga mga panahon ang mga linya sa panukiduki dayag nga gibuksan nga adunay titulo nga "ang patas nga siyudad"

Kinahanglang madiskobrehan nato ang usa ka minimum nga hustisya nga kinahanglang ipaambit sa tanan aron matukod kanang matarong nga siyudad. nga mga politiko mga facilitator ug managers sa kaayohan sa kadaghanan.

Gitapos niya ang paglista sa mga naghulat nga mga hagit aron makab-ot ang usa ka patas nga lungsod, apan sa akong hunahuna kini nga hilisgutan kinahanglan nga susihon sa usa ka lahi nga artikulo.

Gerontophobia ug pandemic

Sigurado nga usa sa labing sensitibo nga mga isyu sa tibuuk nga pandemya. Sa diha nga walay igo nga mga kahinguhaan sa pag-atiman sa tanan ug daghang mga tawo ang gusto nga ang mga tigulang mabiyaan tungod kay sila adunay gamay nga kinabuhi o tungod kay sila nabuhi na. Dili ko gusto nga mahimong usa nga kinahanglan nga mopili kung kinsa ang mabuhi ug kung kinsa ang mamatay. Apan klaro ko nga kinahanglan ka adunay usa ka serye sa mga pamatasan ug gipasabut kini sa tagsulat nga maayo.

Sa kaso sa taho gikan sa Ministry of Health, klaro nga gireseta nga dili magpihig pinasukad sa edad o kapansanan, apan ikonsiderar kini sa matag kaso, nga gikonsiderar ang klinikal nga kahimtang ug ang katuyoan nga gipaabut. sa matag pasyente. Ang mga tigulang nga pasyente kinahanglan nga trataron sa ilawom sa parehas nga mga kondisyon sama sa nahabilin nga populasyon, pag-atiman sa matag partikular nga kaso, ug parehas ang mahitabo sa mga tawo nga adunay mga kakulangan o dementia. Ang patas nga bili sa tanang tawo nangayo niini. Ang heuristic sa dignidad nagluwas sa mga kinabuhi ug, sa kini nga kaso, nagpugong batok sa usa ka gerontophobia nga mahimo nga labi pa o dili kaayo mahunahunaon ug klaro. Kini usa ka mabungahon nga pagkat-on alang sa karon ug alang sa umaabot.

Humanities, fertility ug utility

Kini usa ka balik-balik nga tema sa humanities, ang paghisgot bahin sa mga humanidad nga mapuslanon usab. Tinuod nga sa atong panahon sila ang labing nakalimtan nga pabor sa mga siyensya ug kini nga panaghiusa tali sa mga disiplina nawala.

… Ang seminal nga mga pulong ni Aristotle milanog, nga nagpahinumdom nga ang unang pilosopiya mao ang supremo nga siyensya tungod kay kini dili mabungahon: «Kini mao ang dayag nga kita wala mangita niini alang sa bisan unsa nga lain nga gamit, apan sama sa atong pagtawag sa gawasnon nga tawo nga alang sa iyang kaugalingon. ug dili alang sa lain, sa ingon among giisip kini nga usa ra nga libre nga siyensya, tungod kay kini ra alang sa iyang kaugalingon ».

Sa iyang libro Dili ganansya Si Martha C. Nussbaum naghisgot sa samang topiko.

Busa, kini mahimong kombenyente sa pagpatin-aw sa mga posisyon sama sa Martha C. NJssbaum, kinsa sa iyang Non-profit nga teksto, sama sa tanan sa niini nga genre, gisaway ang kahakog sa usa ka global nga kalibutan, nga gimaneho sa tinguha alang sa ganansya, sa nga gikinahanglan nga depensahan ang mga humanidad tungod kay wala sila nangitag ganansya, ug tungod niana nga hinungdan, sila usa ka hinungdanon nga oasis alang sa pag-uswag sa katawhan ug mga demokrasya.

....

Busa, angayan nga modangop sa mga sugyot sama nianang kang Rens Bod sa iyang dakong libro Usa ka Bag-ong Kasaysayan sa Humanidad, diin siya nangatarungan nga ang humanities nakatampo usab sa pag-uswag sa ekonomiya ug nakasulbad sa mga konkretong problema. Sa panan-aw ni Bod, ang nahitabo kay daghang mga kasaysayan sa siyensya ang nasulat nga nagpasiugda sa mga nahimo niini alang sa kaayohan sa katawhan, apan wala’y nasulat nga mga kasaysayan sa mga humanidad sa kinatibuk-an. Kung nahibal-an naton ang kasaysayan sa mga tawo, makaamgo kita nga ang ilang mga panan-awon nakapausab sa dagan sa kalibutan,

Girekomenda nako ang Nuccio Ordine sa iyang maayo nga libro Ang kapuslan sa wala’y pulos.

Ampingi ang mga pulong. Journalism ug social media

Ang kamahinungdanon sa journalism, ang pulong, ang kamatuoran ug ang epekto sa mga social network sa atong kinabuhi isip mga lungsuranon

Busa ingon nga ang social media, nga natawo uban ang saad sa pagpalig-on sa demokrasya, kung giunsa kini molihok, nakatabang sa pagpahuyang niini sa usa ka dako nga sukod. Gihimo nila ang mga balita nga magamit sa mga tawo nga dili unta nila ma-access, apan gitanyag sila nga gipili ug gituis sa paagi nga ang pag-access sa reyalidad daw halos gidili.

Sa mga panahon nga ang emotivism nagdominar sa publikong luna gikan sa mga pangilad, post-truth, schematic populisms, demagogic proposals, appeals to corrosive emotions, dinalian nga hinumdoman nga ang mga gipangayo sa hustisya moral kung kini naglakip sa mga rason nga mahimong klaro ug sa nga posible nga deliberasyon sa dayag. Ug, labaw sa tanan, nga ang sukdanan aron mahibal-an kung ang usa ka patas nga panginahanglan dili ang kakusog sa pagsinggit sa kadalanan o sa mga network, apan gilangkuban sa pagtino nga kini makatagbaw sa tanan nga mga interes, dili lamang sa usa ka grupo, dili lamang. sa usa ka grupo, sa kadaghanan. kana ang labing maayo nga argumento, ang kasingkasing sa hustisya.

Populismo

Kini nga seksyon nagpatin-aw sa usa ka butang nga nahibulong natong tanan sa usa ka panahon sa dihang kita nag-ingon. Sa unsang paagi posible nga magpadayon sila sa pagboto alang sa X? Bisan kinsa nga akong nailhan, ang partido ug ang ideolohiya nga mao. Sa iyang gibakakan, unsaon na lang nga dili na siya tagdon ug boto na usab sa mga tawo.

Sa tinuud, ang mga siyensya sa panghunahuna nagpadayag nga ang mga tawo naghunahuna sa mga termino sa mga evaluative frame ug metapora; ang mga bayanan anaa sa mga synapses sa utok, pisikal nga anaa sa porma sa neural circuits; gihubad namo ang mga kamatuoran gikan sa mga frame, mao nga kung ang mga kamatuoran dili mohaum sa mga frame, among gitipigan ang mga frame ug gibalewala ang mga kamatuoran. Kini nagpatin-aw nga ang pagkahibalo sa mga eskandalo kalabot sa mga politiko sa grupo mismo, nga adunay mga balita nga sila incoherent, corrupt, nga o tinuod nga nagtanyag mga sugyot apan nagtakuban, wala mag-usab sa mga posisyon sa daghang mga lungsuranon. Kung matukod na ang frame, kung ang mga kamatuoran dili motakdo sa frame - ingon nila - mas grabe pa sa mga kamatuoran.

Mao nga hinungdanon ang edukasyon ug kritikal nga panghunahuna.

Demokrasya rason ug pagbati

Ang mga butang nga hinungdanon, gikan sa punto sa panglantaw sa usa ka konstitusyonal nga demokrasya o sa usa ka sibiko nga nasyonalismo masumada sa gitawag nga constitutional patriotism. Naglangkob kini, sa tinuud, sa pagsunod sa mga minimum nga hustisya nga dili mabiyaan sa usa ka katilingban nga dili mahulog ubos sa minimum nga tawo, ug kana kinahanglan nga suportahan sa lainlaing mga sumbanan sa pamatasan sa labing taas.

Cosmopolitan nga etika

Samtang nagpadayon kita, nagkalawom kita ug nagkalawom sa konsepto sa etika sa kosmopolitan, aron tapuson ang kataposang duha ka kapitulo sa libro nga gipahinungod sa kosmopolitanismo.

Manununod sa kalamdagan nga aoga sa usa ka katilingban sa gawasnong mga tawo, nga makahimo sa pagpresentar sa ilang mga pagsupak sa mga pag-angkon nga giangkon nga makatarunganon.

Kini usa ka global nga pamatasan alang sa pagsulbad sa mga problema sa kalibutan. nga naglangkob sa tibuok katawhan ug kinaiyahan diin kita mohimo og mga desisyon nga makaapekto kanatong tanan. Ang panginahanglan sa pagsabut ug paghiusa sa lain-laing mga kultura, apan sa ilalum sa usa ka ika-XNUMX nga siglo sa tibuok kalibutan nga hustisya sa pagdepensa sa mga katuyoan nga nahukman importante alang sa tanan ug nga kita kinahanglan nga unahon.

Ang radikal nga pagkadautan, sa bahin niini, naglangkob sa kalagmitan nga unahon ang kahakog kay sa moral nga balaod, sa pagsunod sa maxim sa kaugalingong interes nga batok niini atong i-universalize sa pag-uyon sa katawhan. Kini nga pag-prioritize sa kahakog, nga usa ka makanunayon sa moral nga kalibutan, anaa sa base sa Latin nga video nga dictum meliora proboque deteriora sequor.

Apan ang tagsulat nagbilin sa usa ka utopian nga kosmopolitan nga lungsod aron isulti ang mga problema nga ipresentar sa kini nga iste ug labi na ang mga problema nga mahimo naton kung sulayan naton nga ipatuman kini nga sistema.

Ang mga tawo kinahanglan hatagan ug gahum aron mahimong katapusan sa ilang kaugalingon. Ang usa ka kosmopolitan nga pamatasan nga wala’y pangkalibutanon nga hustisya imposible, apan kini nanginahanglan usa ka gobyerno sa kalibutan, usa ka butang gikan sa umaabot nga mga palaabuton.

Bisan pa nga nagkadaghan tungod sa globalisasyon adunay mga kaso

Sama sa imong nakita, daghang basahon ug pamalandongon.

Naghisgot kami bahin sa kung unsa ang akong gihunahuna nga usa ka typo

Sa panid 84, kini giingon nga verbatim

Sayod ta nga ang Sarnago Association, kanang lungsod sa Soriano nga giasoy pag-ayo ni Julio Llamazares sa The Yellow Rain -tungod kay relate ang mga lungsod-, nakahimo sa pag-rehabilitate ug pagbawi niini, ...

Aw, ang populasyon nga gitumong sa nobela ni Julio Llamazares (gi-review sa blog) mao ang Ainielle, ug kini anaa sa Huesca.

Makapaikag nga kinutlo

interdisciplinary mao ang constitutive sa tawhanong kahibalo. Ingon nga nahibal-an pag-ayo sa mga tiglalang sa Humboldt University of Berlin, ang rationality sa tawo talagsaon, sa iyang teoretikal, praktikal o teknikal nga paggamit, ug ang panaghiusa niini makita sa lainlaing natad sa kahibalo gikan sa pilosopiya nga ingon usa ka "meta-kahibalo"

Mga Libro

  • Small is Beautiful: Economics as if People Matter ni Ernst Friedrich Schumacher
  • Republicanismo ni Philip Pettit
  • Ang pula nga dahon ni Miguel Delibes
  • Ang duha ka kultura ug ang siyentipikong rebolusyon. Gikan sa British physicist ug novelist nga si CP Snow
  • Ang Utilitarianismo ni John Stuart Mill
  • Usa ka bag-ong kasaysayan sa humanities ni Rens Bod

Adunay 3 pa nga makapaikag apan nabasa nako kini

Déjà un comentario