A tirannia di a cumunicazione da Ignacio Ramonet

Recensione di a tirannia di a cumunicazione da Ignacio Ramonet

Tempi fà lighjia Cumu vendemu a bicicletta un libru chì Ignacio Ramonet hà scrittu cun Noam Chomsky è da tandu sò statu affascinatu. Di Chomsky aghju continuatu à leghje parechje opere soie ma di Ramonet ùn l'aghju fattu finu ad avà. È va direttamente à a nostra sezione libros.

A tirannia di a cumunicazione hè un saggio nantu à u funziunamentu di i media in a nostra sucietà. Fighjendu nantu à u rolu di a televisione.

A tirannia di a cumunicazione

Un assaghju nantu à u funziunamentu di i media è u so rolu in u mondu.

Malgradu esse scrittu 20 anni fà, vedemu a validità di tuttu ciò chì conta in i media attuali. Una menzione particulare deve esse fatta di l'analisi di a televisione è sopratuttu di l'informazioni. Apre i vostri ochji à u so funziunamentu.

Mi ferma cù u desideriu di vede ste analisi ma in l'epica attuale tenendu contu di l'impurtanza chì Internet, e rete suciale, ecc. Anu pigliatu è chì 20 anni fà ùn eranu ancu impurtanti.

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Lighjendu Ramonet mi dà a voglia di leghje u so ultimu libru L'imperu di a vigilanza è d'abbunassi à Le monde diplomatique induve hè statu direttore per parechji anni

Vogliu cù l'idee più impurtanti o quelle chì m'anu interessatu u più in u libru. Nota chì ùn vogliu micca dimenticalli.

Idee è argumenti da ricurdà è riflette

Prima di tuttu, l'idea stessa di l'infurmazioni. Finu à pocu tempu fà, l'infurmazione era, in qualchì modu, furnisce micca solu a descrizzione precisa - è verificata - di un fattu, un avvenimentu, ma ancu furnisce un inseme di parametri cuntestuali chì permetterianu à u lettore di capisce u so significatu prufondu. Era per risponde à e dumande basiche: quale hà fattu chì? Per chì mezzu? Induve? Perchè? Chì sò e cunsequenze?

E cusì l'illusione ingannevuli chì vede hè capiscitura si stabilisce, à pocu à pocu, è chì ogni avvenimentu, quant'ellu sia astrattu, deve avè necessariamente una parte visibile, dimostrabile, televisiva.

U tempu di l'infurmazione hè ancu cambiatu. L'ottimizazione di i media hè oramai istantaneità (in tempu reale), diretta, chì solu a televisione è a radio ponu offre. ... A stampa scritta accetta l'imposizione d'avè da indirizzà micca citatini ma spettatori

a veracità di l'infurmazioni. Oghje un fattu hè veru micca perchè currisponde à criteri ogettivi, rigorosi è verificati in e fonti, ma simpliciamente perchè altri media ripetenu e stesse dichjarazioni è li "cunfermanu" ...

A tutte queste trasfurmazioni duvemu aghjustà una incomprensione fundamentale ... Parechji cittadini credenu chì, comodamente installati nantu à u divanu in u so salottu, guardendu nantu à u picculu schermu una sensazionale cascata di eventi basati nantu à immagini forti, viulenti è spettaculari, ponu seriamente infurmà si. Errore capitale. Per trè mutivi: u primu, perchè u ghjurnalisimu televisivu, strutturatu cum'è finzione, ùn hè micca fattu per informà, micca per distrae; in siconda, perchè a rapida successione di e nutizie corte è frammentate (una vintina per ogni nutizia) produce un doppiu effettu negativu di l'infurmazioni è di disinformazione; è infine, perchè vulè scopre senza sforzu hè un'illusione più in ligna cù u mitu publicitariu chè cù a mubilizazione citatina. Custa l'infurmazione per esse infurmatu è hè à stu prezzu chì u citatinu acquista u dirittu di participà in modu intelligente à a vita demucratica.

Hè per dì, chì a censura ùn funziona micca oghje sopprimendu, amputendu, proibendu, tagliando. Funziona u cuntrariu: funziona da troppu, per accumulazione, per soffocazione. Cumu si piatta infurmazione oghje? Per una grande cuntribuzione di questu: l'infurmazioni sò nascoste perchè ci hè troppu da cunsumà è, dunque, l'infurmazioni mancanti ùn sò micca percepite.

Per mezu di a camera, di u dispositivu fotograficu o di u raportu, tutti i media (stampa, radio, televisione) cercanu di mette u cittadinu direttamente in cuntattu cù l'evenimentu

Chì hè veru è chì hè falsu? U sistema in u quale avemu evoluzionatu funziona in u modu seguente: se tutti i media dicenu chì qualcosa hè vera, hè vera. Se a stampa, a radiu o a televisione dicenu chì qualcosa hè veru, hè vera ancu s'ella hè falsa.

Circa a nutizia

L'informazioni ricevenu una impurtanza particulare in u libru. Perchè hè u modu principale di segnalazione di e nutizie in i media più impurtanti, a televisione.

Ramonet ci dice a struttura di i ghjurnali chì vedemu oghje. Cumu anu evolutu è u so furmatu marcatu di Hollywood, cum'è s'ellu fussi un script per un film. Finendu cù u famosu Fine felice o Fine felice.

Ùn hè micca assai difficiule avà per ghjunghje à a cunclusione chì una persona ùn pò esse infurmata solu per mezu di e nutizie. A nutizia ùn hè micca fatta per informà, hè fatta per distrarre. Hè strutturatu cum'è una finzione. Hè una fiction di Hollywood. Cumencia in un certu modu, finisce in una fine felice. Ùn pudete micca mette a fine à u principiu. Mentre chì un ghjurnale scrittu pò cumincià à esse lettu à a fine. À a fine di u nutizia, si hè dighjà scurdatu di ciò chì hè accadutu à u principiu. È finisce sempre cù a risa, cù e piruette.

U rolu di u nutizia

Cum'è in questi filmi, circhemu di ùn finisce nant'à una nota tragica o eccessivamente seria (u publicu seria abbattutu). E leggi di a fine felice (fine felice) richiedenu a fine nantu à una nota ottimista, un aneddotu divertente. Siccomu a funzione di u telediariu hà qualcosa di psicoterapia suciale, deve, soprattuttu, infondere speranza, rassicurà e capacità di i dirigenti naziunali, ispirà fiducia, suscità consensu, cuntribuisce à a pace suciale.

L'infurmazione di i poveri

Demolition Man. Questu chì a nutizia hè l'infurmazione di i poveri m'hà affascinatu.

A credibilità di l'informazioni televisive hè più alta in quantu u livellu socioeconomicu è culturale di i telespettatori hè più bassu. I strati suciali i più mudesti cunsumanu appena altri mezi di cumunicazione è ùn leghjenu guasi mai i ghjurnali; Hè per quessa ch'elli ùn ponu micca interrugà, se necessariu, a versione di l'eventi pruposti da a televisione. U nutiziale custituisce l'infurmazioni di i poveri. Ci hè quì a so impurtanza pulitica. Manipula più facilmente quelli chì anu menu difesa culturale.

A vittima, u salvatore è u dignitariu.

In a nutizia, e lege di a messa in scena creanu l'illusione di u spettaculu in diretta è, dunque, quella di a verità. Appena un avvenimentu accade, sapemu dighjà cumu a televisione ci hà da parlà, secondu à chì norme, chì criteri di film.

E tecnulugie nove cuntribuiscenu à u migliuramentu di a demucrazia solu se luttemu, in primu locu, contr'à a caricatura di una sucietà mundiale chì e multinaziunale preparanu per noi, ghjittata in a fossa aperta versu a custruzzione di l'autostrade di l'infurmazione.

I media in guerri

Una di e sezzioni interessanti hè a storia di i media in guerri. Ùn aghju micca messu tutti i cumenti ma ci sò alcune di e tappe più impurtanti.

Messicu 1911, sinemà in azzione

Similmente, a Rivoluzione Messicana (1911-1920) hà mubilizatu i media principali, ghjurnalisti di u mondu sanu, fotografi è, per a prima volta, u cinematografu. A Rivuluzione Messicana hè a prima guerra filmata in diretta.

A prima guerra mundiale (1914-1918)

Ci vole à tene à mente chì hè a prima guerra induve tutti i cumbattenti sò alfabetizati, ponu leghje, scrive è cuntà. L'istruzione primaria era obbligatoria in tutti i paesi europei in l'ultimu terzu di u XIX seculu. A scola, è u studiu di a storia naziunale, l'anu fattu patriotti, l'anu fatti per a maiò parte cunvinti naziunalisti.

A nova censura

Per a prima volta, i guverni consideranu chì u statu di a guerra li autorizeghja à cuntrullà u cuntenutu di a stampa è, per esempiu, custituiscenu gruppi di funziunarii specializati in infurmazione, chì sò i soli accreditati à cuntattà i ghjurnalisti. A stampa ùn hà micca l'uppurtunità di riportà currettamente è, frà altri impedimenti, i ghjurnalisti ùn ponu entre in e trincee finu à a fine di u 1917.

A propaganda principale hè diretta à u publicu stessu, affinchì sappia a ghjustizia di u cummattimentu è u male di l'avversariu. Una relazione guvernu-opinione publica hè creata cusì forte chì hè difficiule d'avè un criteriu cuntrariu o ostile à l'intervenzione.

Cum'è l'ammiragliu Antoine Sanguinetti dice: "E guerre sò troppu viulente per chì i civili a contemplinu"

U primu cunflittu, dighjà trattatu cù a nova visione, hè quellu di l'isule Falkland in u 1982 è da tandu tutti i cunflitti armati sò trattati di listessa manera. Sò e lezioni di a guerra di Vietnam

Lezioni da a Guerra di Vietnam

A prima lezzione hè chì in un cunflittu u bonu rolu -per i media- hè quellu di a vittima. Unu di i primi obiettivi serà dunque di cumparisce cum'è vittima. Creà una maghjina assai aggressiva, assai negativa, assai minacciosa di l'avversariu.

A seconda lezzione hè chì a guerra hè periculosa è chì i ghjurnalisti sò in periculu s'elli venenu à u fronte. Hè dunque necessariu pruteghje li, impediscendu li di avvicinassi à i lochi, ùn lascendu micca chì a populazione in generale sia testimone di i combattimenti, à u motu chì e guerre sò troppu cumplicate per chì l'opinione publica possa cunnosce li direttamente.

Entremu in un universu induve l'idea chì e guerre sò trasparenti hè stata abbandunata. Dapoi u Vietnam, in guerre hè filmata solu a versione chì duverebbe esse data di u cunflittu, quella chì u "ministru di a guerra" di u putere currispundente vole fà cunnosce.

Granada in u 1983, Panama in u 1989 è sopratuttu a Guerra di u Golfu. À tal puntu chì ci hè una guida ufficiale di tutti i paesi chì appartenenu à l'OTAN elaborata in u 1986 da l'Alianza Atlantica nantu à cumu si pò cumportà cù i media in casu di cunflittu.

in u nutizia l'infurmazione principale ùn hè micca ciò chì hè accadutu ma cumu u presentatore ci dice.

Di fronte à l'infurmazioni chì cuntinuanu oghje finu à u parossisimu a logica di u suspense è di u spettaculu, u citatinu cumencia à capisce i risichi chì u facenu corre u so abbandunu è a so fascinazione. Scuprite chì custa infurmazione. È questu hè u prezzu di a demucrazia.

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Ju ricumanda u libru di novu A tirannia di a cumunicazione da Ignacio Ramonet chì, ancu s'ellu hè vechju, ci insegna è apre i nostri ochji nantu à u funziunamentu di u mondu.

2 cumenti nantu à "A tirannia di a cumunicazione da Ignacio Ramonet"

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