Den smukkeste historie i verden. The Secrets of Our Origins af Hubert Reeves, Joël de Rosnay, Yves Coppens og Dominique Simonnet. med oversættelse af Óscar Luis Molina.
Som de siger i synopsis, er det den smukkeste historie i verden, fordi den er vores.
Formatet
Formatet på "essayet" elskede jeg. Den er opdelt i tre dele, bestående af 3 interviews af journalisten Dominique Simonnet med en specialist på hvert område.
Den første del er et interview med astrofysikeren Hubert Reeves fra universets begyndelse, indtil livet dukker op på Jorden.
I anden del bliver biologen Joël de Rosnay interviewet fra livet dukker op på jorden, til menneskets første forfædre dukker op.
Til sidst bliver palæoantropologen Yves Coppens i tredje del spurgt om perioden mellem fremkomsten af menneskets første ascendenter og frem til i dag.
Interviewene er meget ikke-tekniske, stiller de typiske spørgsmål, som alle har, og insisterer på, at de forklarer dem på en tilgængelig måde.
Det eneste jeg savner er, at denne bog er fra 1997, og mange af de teorier, der er formuleret her, er blevet opdateret. Et tydeligt eksempel ses med universets dannelse. Higgs-bosonens udseende har ændret alt, og i dag ved vi meget mere end 30 år siden.
Men alligevel lægger denne bog grunden og præciserer videnskabelige begreber, som alle burde have. Fra hvordan universet blev dannet, til hvordan naturlig udvælgelse fungerer, hvordan liv opstod på jorden og hvordan det har tilpasset sig, til at ende i mennesket og hvad betyder det at vi er "abens slægtninge"
Som altid efterlader jeg nogle interessante notater og ideer, som jeg har fundet på. Det er en bog til at nedbryde og undersøge hvert af de gennemgåede emner. Noget jeg gerne vil gøre med tiden.
Universets skabelse
Efter at have læst dette kapitel, ville det være ideelt at læse Genesis af Guido Tonelli, for at læse de seneste opdagelser vedrørende universets oprindelse og dannelse. Kombinationen er et sandt vidunder.
Misforståelsen af Big Bang som en eksplosion af al massen og energien koncentreret i et punkt, der eksploderer. Han beskriver det som en eksplosion på ethvert punkt i rummet.
Navnet Big Bang kommer fra Fred Hoyle, en engelsk astrofysiker, som forsvarede den statiske universmodel og i et interview for at gøre grin med at forklare teorien, kaldte han det Big Bang, og med det navn er det blevet.
Livets oprindelse
Livet dukkede ikke op i havene, det er sandsynligvis opstået i laguner og sumpe, hvor der var kvarts og ler, hvor kæderne af molekyler var fanget og der forbinder de med hinanden. På den måde opstår de baser, som DNA ender med at blive dannet af.
Leret opfører sig som en lille magnet, der tiltrækker stoffernes ioner og får dem til at reagere med hinanden.
Proteiner dannes, opbygget af aminosyrer, der klumper sig sammen og danner en kugle på sig selv. og dette er en revolution. De er kugler, der ligner oliedråber og er de første overlevende former. Da den er lukket for sig selv, skelner den mellem et indre og et ydre. Og der dannes to typer kugler, dem der fanger andre stoffer, nedbryder det og aggregerer det, og dem der har pigmenter, får fotoner fra solen og er som små solceller. De er ikke afhængige af at absorbere eksterne stoffer.
Kan gengives i laboratoriet
Stanley Miller, en ung kemiker på femogtyve år i 1952 simulerede havet og fyldte beholderen med vand. Han opvarmede forsamlingen for at give energi og forårsagede nogle gnister (i stedet for lyn). Det gentog han i en uge. Et orangerødt stof dukkede derefter op i bunden af beholderen. Det omfattede aminosyrer, livets byggesten!
Menneskets oprindelse
Den taler om kunstens, kulturens oprindelse og den misforståelse, vi har om neandertalere. At de var intelligente, at de skabte kunst.
Den sporer adskillelsen mellem chimpanser, gorillaer osv. og homo sapiens ved en geologisk proces, sammenbruddet af Rift Valley, som får nogle af dens kanter til at rejse sig og danne en mur. En forkastning, kæmpe fra Østafrika til Det Røde Hav og Jordan, ender i Middelhavet, omkring 6.000 km og 4.000 km dyb i Tanganyika-søen.
Til den ene side, mod vest, fortsætter regnen med at falde, arterne fortsætter deres sædvanlige liv, de er de nuværende aber, gorillaer og chimpanser. På den anden side, i øst, trækker junglen sig tilbage og bliver til et tørt område, og denne tørke er det, der presser evolutionen til at danne før-mennesker og derefter mennesker.
At stå op, altædende fodring, hjerneudvikling, skabelse af redskaber osv., alt sammen, postulerer de, ville skyldes en tilpasning til et tørt klima.
Refleksioner i epilogen
Udviklingen fortsætter selvfølgelig. Men nu er det frem for alt teknisk og socialt. Kulturen har taget over.
Efter de kosmiske, kemiske og biologiske faser åbner vi den fjerde akt, den der vil repræsentere menneskeheden i det næste årtusinde. Vi får adgang til en kollektiv bevidsthed om os selv.
Hvorfor fungerer dette så godt i den fysiske verden og så dårligt i den menneskelige verden? Har naturen nået sit "niveau af inkompetence" ved at vove sig så langt ud i kompleksiteten? Det ville være, forestiller jeg mig, en fortolkning, der udelukkende er baseret på virkningerne af naturlig udvælgelse fra et darwinistisk synspunkt. Men hvis et af evolutionens nødvendige produkter på den anden side var fremkomsten af et frit væsen, betaler vi så prisen for den frihed? Det kosmiske drama kunne opsummeres i tre sætninger: naturen avler kompleksitet; kompleksitet avler effektivitet; effektivitet kan ødelægge kompleksitet.
Nogle noter
- Voltaires ur: dets eksistens beviste ifølge ham eksistensen af en urmager.
- Hvorfor er der noget i stedet for ingenting? undrede Leibniz sig. Men det er et rent filosofisk spørgsmål, videnskaben er ikke i stand til at besvare det.
- Er der en "intention" i naturen? det er ikke et videnskabeligt spørgsmål, men snarere et filosofisk og religiøst spørgsmål. Personligt er jeg tilbøjelig til at svare ja. Men hvilken form har denne hensigt, hvad er denne hensigt?
Om forfatterne
Hubert reeves
Astrofysiker
Joel de Rosnay
Biolog
Yves Coppens
palæoantropolog
Dominique Simonnet
journalist
