Katsaus ja muistiinpanoja muslimiklepsydroista ja kelloista

Kotisivu >> Kirjat >> Clepsydras ja muslimikellot Antonio Fernández-Puertas

Se on monografia tiimalasista, muslimikelloista ja muista horologioista kirjoittanut Antonio Fernández-Puertas, joka on muslimitaiteen historian professori Granadan yliopistossa. Hän kuuluu museoiden ylimpään tiedekuntaan ja on ollut Alhambran kansallisen museon johtaja.

Se ei ole kaikkien lukema, mutta jos haluat päästä tähän vesikellojen, automaattien, horologioiden jne. Maailmaan, rakastat sitä. Sen lisäksi, että kuvasimme suuren määrän vempaimia ja kerroimme meille, missä ja milloin niihin viitattiin, menimme Bysantin valtakuntaan näkemään vähän sen loistosta ja ihmeistä, joita heillä on oltava.

Varsinkin koska Internetissä ei ole paljon tietoa Clepsydrasista ja mitä siellä on, en näe kokonaan.

Tietoja monografiasta

Tämä Fundación El legado Andalusí -sarja on kaksikielinen espanjankielinen painos. Se on jaettu 4 osaan.

Tilaa Youtube-kanavamme

Siinä tarkastellaan historiaa ja erilaisia tiimalaseja, automaatteja ja laitteita, jotka tunnetaan muinaisista ajoista aina XNUMX-luvulle Lähi-idässä.
Jatka kellojen ja kellojen kanssa muslimilännessä
Sitten hän kuvaa El horologio del 764 H./1362: n historiaa ja toimintaa Alhambran meksuarissa.
Se päättyy kelloja, kelloja, automaatteja ja muita laitteita käsittelevään lukuun tällä kertaa muslimien itäosassa, jossa ne todella loistivat kaikessa kekseliäisyydessä.

Jos pidät tiimalasista, jätän lisätietoja tästä artikkelista Clepsydras tai vesikellot. Että laajenen vähitellen.

Tietysti toinen näiden monografioiden mielenkiintoisista kohdista on bibliografia, joka avaa oven monille muille teksteille, joista voimme jatkaa vetoa ja jatkaa itsemme tiedottamista.

Korostan selityksen siitä, kuinka kreikkalaiset muokkaivat tiimalasia lisäämällä sisään tulevaa vettä ja kelluketta. Tulevalla vedellä ne voisivat aina pitää saman tason säiliössä, joten virtausnopeus ei vaihtele purkauksen mukaan ja siten ne pitävät sen vakiona. Hyvin yksinkertainen ja nerokas ratkaisu, josta puhun artikkeli.

Lisäksi kynttilöiden toiminta liittyy ajan kulumisen merkitsemiseen. Valmistuneella kynttilällä on oltava aurinkokello, jotta se palaa merkitessään aikaa. Varmasti myös erittäin nerokas ratkaisu.

Ibn al-Jatib jatkaa minkanin kuvaamista ja kertoo, että huonekalujen rakenteen yläpuolella erottui kynttilä, jonka vaharunko oli jaettu vastaaviin osiin tuntien osoittamiseksi, ja jokaisesta tuli pellavanauha. joka se oli sidottu salvan näkyvään päähän, joka sulki mihrabin, koska köyden pitäminen esti sitä laskeutumasta ja käynnistämästä mekanismia ajan kertomiseksi.

Ja hän selittää edelleen, että jokaisessa salvassa oli pieni kuparipallo, joka putosi, kun kynttilä saavutti tuon tason. Se putosi kuparilevyn päälle, joka resonoi tuntimerkkien merkitsemiseksi.

Tämä on ensimmäinen sisältövalinta. On todella niin paljon hyödyllistä ja mielenkiintoista tietoa, että kopioisin koko kirjan. Mutta odotan uudelleenlukemista tekemällä muistiinpanoja aktiivisesti. Joten laajennan tätä aihetta paljon.

Kun puhumme automaateista, me kaikki tulemme mieleen Turkki, automaatti, joka pelasi shakkia, ja joka päätyi petokseksi, mutta tämä on peräisin XNUMX-luvulta, kun taas kirjassa mainitut laitteet ovat XNUMX--XNUMX-luvuilta.

Persian valtakunnassa sahalla oli valtaistuimensa kultaisten puiden alla, joka oli täynnä erilaisia kultaisia lintuja, jotka kykenivät laulamaan, ja istuimen kummallakin puolella oli karisevia metallileijonia. Tämä valtaistuin ja kultaisten mekanismien toiminta jättivät kauhistumaan ne, jotka suvereeni otti vastaan.