Tíorántacht na cumarsáide le Ignacio Ramonet

Athbhreithniú ar tyranny na cumarsáide le Ignacio Ramonet

Fadó léigh mé Conas a dhíolfaimid an rothar leabhar go Scríobh Ignacio Ramonet in éineacht le Noam Chomsky agus ó shin i leith bhí spéis agam ann. Ó Chomsky lean mé ar aghaidh ag léamh roinnt dá shaothair ach ó Ramonet ní raibh sin déanta agam go dtí seo. Agus téann sé go díreach chuig ár gcuid leabhair.

Is é atá i tyranny na cumarsáide ná aiste ar fheidhmiú na meán cumarsáide inár sochaí. Ag díriú ar ról na teilifíse.

Tíorántacht na cumarsáide

Aiste ar fheidhmiú na meán agus a ról ar domhan.

In ainneoin gur scríobhadh é 20 bliain ó shin, feicimid bailíocht gach rud a áirítear sna meáin reatha. Ní mór aird ar leith a thabhairt ar an anailís ar an teilifís agus go háirithe ar na craoltaí nuachta. Osclaíonn sé do shúile dá fheidhmiú.

Fágtar fonn orm na hanailísí seo a fheiceáil ach sa ré atá ann faoi láthair ag cur san áireamh a thábhachtaí agus atá an tIdirlíon, líonraí sóisialta, srl. Agus nach raibh tábhacht leo fós 20 bliain ó shin.

Cuireann Léamh Ramonet ag iarraidh orm an leabhar is déanaí dá chuid a léamh Impireacht an fhaireachais agus liostáil le Le monde diplomatique áit a raibh sé ina stiúrthóir ar feadh blianta fada

Téim leis na smaointe is tábhachtaí nó leo siúd is mó a thaitin liom sa leabhar. Tugann tú faoi deara nár mhaith liom dearmad a dhéanamh orthu.

Smaointe agus argóintí le cuimhneamh orthu agus machnamh a dhéanamh orthu

Ar dtús báire, an-smaoineamh ar fhaisnéis. Go dtí le déanaí, bhí faisnéis a sholáthar, ar bhealach éigin, ní amháin ag cur síos cruinn - agus fíoraithe - ar eachtra, ach ag soláthar tacar paraiméadair chomhthéacsúla freisin a ligfeadh don léitheoir a bhrí dhomhain a thuiscint. Bhí sé le ceisteanna bunúsacha a fhreagairt: cé a rinne cad é? Cad iad na bealaí? Cén fáth? Cad iad na hiarmhairtí?

Agus mar sin bunaítear an drochíde mealltach go bhfuil tuiscint ar thuiscint, beag ar bheagán, agus go gcaithfidh aon chuid, is cuma cé chomh teibí é, cuid infheicthe, inléite, in-infheicthe a bheith aige.

Tá am na faisnéise athraithe freisin. Is é barrfheabhsú na meán anois an toirt (fíor-ama), díreach, nach féidir ach teilifís agus raidió a thairiscint. … Glacann an preas i scríbhinn leis an bhforchur nach gá aghaidh a thabhairt ar shaoránaigh ach ar lucht féachana

fírinneacht na faisnéise. Tá fíric fíor inniu ní toisc go bhfreagraíonn sí do chritéir oibiachtúla, atá dian agus fíoraithe sna foinsí, ach toisc go ndéanann meáin eile na ráitis chéanna a athrá agus "iad a dhearbhú" ...

Ní mór dúinn míthuiscint bhunúsach a chur leis na claochluithe seo go léir ... Creideann go leor saoránach, suiteáilte go compordach ar an tolg ina seomra suí, agus iad ag breathnú ar an scáileán beag le cascáid mhothúchánach d’imeachtaí atá bunaithe ar íomhánna láidre, foréigneacha agus iontacha, is féidir leo dáiríre. iad féin a chur ar an eolas. Earráid chaipitil. Ar thrí chúis: an chéad cheann, toisc nach ndéantar iriseoireacht teilifíse, atá struchtúrtha mar fhicsean, a chur ar an eolas, gan aird a tharraingt; ar an dara dul síos, toisc go mbíonn éifeacht dhiúltach dúbailte faisnéise agus mífhaisnéise mar thoradh ar chomharbas tapa na nuachta gearra agus ilroinnte (timpeall fiche do gach craoladh nuachta); agus ar deireadh, toisc gur illusion atá níos mó ag teacht le miotas na fógraíochta ná le slógadh cathartha, a bheith ag iarraidh go gcuirfí ar an eolas tú gan iarracht. Cosnaíonn sé faisnéis a chur ar an eolas agus is ar an bpraghas seo a fhaigheann an saoránach an ceart chun páirt a ghlacadh go tuisceanach sa saol daonlathach.

Is é sin le rá, ní oibríonn cinsireacht inniu trí shochtadh, amúchadh, toirmeasc, gearradh. Oibríonn sé a mhalairt: oibríonn sé an iomarca, trí charnadh, trí phléadáil. Conas a cheiltíonn siad faisnéis inniu? Ar mhaithe le cion mór uaidh: tá an fhaisnéis i bhfolach toisc go bhfuil an iomarca le hól agus, dá bhrí sin, ní fheictear an fhaisnéis atá in easnamh.

Tríd an gceamara, an gléas grianghrafadóireachta nó an tuarascáil, déanann na meáin go léir (preas, raidió, teilifís) iarracht an saoránach a chur i dteagmháil dhíreach leis an ócáid

Cad atá fíor agus cad atá bréagach? Oibríonn an córas inar fhorbair muid ar an mbealach seo a leanas: má deir na meáin go léir go bhfuil rud éigin fíor, tá sé fíor. Má deir an preas, raidió nó teilifís go bhfuil rud éigin fíor, tá sé fíor fiú má tá sé bréagach.

Maidir leis an nuacht

Faigheann na craoltaí nuachta tábhacht ar leith sa leabhar. Toisc gurb é an príomhbhealach é chun nuacht a thuairisciú sna meáin is tábhachtaí, an teilifís.

Insíonn Ramonet dúinn faoi struchtúr na nuachta a fheicimid inniu. Conas a tháinig siad chun cinn agus a bhformáid marcáilte Hollywood, amhail is gur script do scannán a bhí ann. Ag críochnú leis an deireadh sona cáiliúil nó deireadh sona.

Níl sé an-deacair anois teacht ar an gconclúid nach féidir duine a chur ar an eolas go heisiach tríd an nuacht. Ní dhéantar an nuacht a chur ar an eolas, déantar aird air. Tá sé struchtúrtha cosúil le ficsean. Is ficsean Hollywood é. Tosaíonn sé ar bhealach áirithe, críochnaíonn sé le deireadh sona. Ní féidir leat an deireadh a chur ag an tús. De bhrí gur féidir tús a chur le nuachtán scríofa a léamh ag an deireadh. Ag deireadh an chraolta nuachta, tá dearmad déanta ag duine cheana féin ar an méid a tharla ag an tús. Agus críochnaíonn sé i gcónaí le gáire, le pirouettes.

Ról an chraolta nuachta

Mar a tharla sna scannáin sin, déanaimid iarracht gan deireadh a chur le nóta tragóideach nó ró-thromchúiseach (chuirfeadh an lucht féachana as a riocht). Éilíonn na dlíthe a bhaineann le deireadh sona (deireadh sona) deireadh a chur le nóta dóchasach, scéal greannmhar. Ós rud é go bhfuil rud éigin síciteiripe sóisialta ag baint le feidhm an chraolta nuachta, caithfidh sé, thar aon rud eile, dóchas a spreagadh, cumais rialóirí náisiúnta a chur ar a suaimhneas, muinín a spreagadh, comhthoil a mhúscailt, cur le síocháin shóisialta.

Eolas an fhir bhocht

Fear Scartála. Chuir sé seo spéis i mo scéal gur faisnéis do dhaoine bochta atá sa nuacht.

Tá creidiúnacht na faisnéise ar an teilifís níos airde sa mhéid go bhfuil leibhéal socheacnamaíoch agus cultúrtha an lucht féachana níos ísle. Is ar éigean a itheann na sraitheanna sóisialta is measartha modhanna cumarsáide eile agus is ar éigean a léann siad nuachtáin; Sin é an fáth nach féidir leo leagan na n-imeachtaí a mhol an teilifís a cheistiú, más gá. Is é atá sa chraoladh nuachta faisnéis na mbocht. Tá a thábhacht pholaitiúil ann. Déanann sé ionramháil níos éasca orthu siúd a bhfuil níos lú cosanta cultúrtha acu.

An t-íospartach, an slánaitheoir agus an duine uasal.

Sa nuacht, cruthaíonn dlíthe an stáitse illusion an seó beo agus, mar sin, na fírinne. Chomh luath agus a tharlaíonn teagmhas, tá a fhios againn cheana féin conas a bheidh an teilifís ag insint dúinn faoi, de réir na gcaighdeán, cad iad na critéir scannáin.

Ní chuirfidh na teicneolaíochtaí nua le feabhsú an daonlathais ach amháin má throidimid, ar an gcéad dul síos, i gcoinne caricature sochaí domhanda a ullmhaíonn na cuideachtaí ilnáisiúnta dúinn, a chaitear isteach san oscailt i dtreo thógáil na mórbhealaí faisnéise.

Na meáin i gcogaí

Ceann de na rannáin spéisiúla is ea stair na meán i gcogaí. Ní chuirim gach a ndéanann trácht air ach tá cuid de na garspriocanna is tábhachtaí ann.

Meicsiceo 1911, pictiúrlann i ngníomh

Ar an gcaoi chéanna, shlóg Réabhlóid Mheicsiceo (1911-1920) na meáin phríomhshrutha, tuairisceoirí ó gach cearn den domhan, grianghrafadóirí agus, den chéad uair, an cineamatagrafaí. Is é Réabhlóid Mheicsiceo an chéad chogadh a rinneadh scannánú beo.

An chéad chogadh domhanda (1914-1918)

Ní mór a mheabhrú gurb é an chéad chogadh é ina bhfuil na comhraiceoirí go léir liteartha, in ann léamh, scríobh agus comhaireamh a dhéanamh. Bhí an bunoideachas éigeantach i ngach tír Eorpach sa tríú deireanach den XNUMXú haois. Chuir an scoil, agus staidéar ar an stair náisiúnta, tírghrá orthu, rinne siad náisiúnaithe cinnte den chuid is mó.

An chinsireacht nua

Den chéad uair, measann rialtais go n-údaraíonn staid an chogaidh dóibh ábhar an phreasa a rialú agus, mar shampla, is grúpaí oifigeach iad atá speisialaithe san fhaisnéis, arb iad na cinn amháin atá creidiúnaithe chun teagmháil a dhéanamh le hiriseoirí. Níl an deis ag an bpreas tuairisciú i gceart agus, i measc constaicí eile, ní féidir le tuairisceoirí dul isteach sna trinsí go dtí deireadh 1917.

Tá an príomh-bholscaireacht dírithe ar an bpobal féin, ionas go mbeidh a fhios aige cothroime na comhraic agus olc an adversary. Cruthaítear caidreamh tuairimí rialtais-poiblí chomh láidir go bhfuil sé deacair critéar contrártha nó naimhdeach a bheith aige maidir le hidirghabháil.

Mar a deir an tAimiréal Antoine Sanguinetti: "Tá cogaí ró-fhoréigneach do shibhialtaigh smaoineamh"

Is é an chéad choimhlint, ar déileáladh leis cheana leis an bhfís nua, ná Oileáin Malvinas i 1982 agus as sin amach caitear le gach coimhlint armtha ar an mbealach céanna. Is ceachtanna Cogadh Vítneam é

Ceachtanna ó Chogadh Vítneam

Is é an chéad cheacht gurb é ról maith an íospartaigh - i gcoimhlint - na meáin. Ceann de na chéad chuspóirí mar sin a bheidh le feiceáil mar íospartach. Cruthaigh íomhá an-ionsaitheach, an-diúltach, an-bhagrach den adversary.

Is é an dara ceacht ná go bhfuil cogadh contúirteach agus go bhfuil iriseoirí i mbaol má thagann siad chun tosaigh. Is gá, dá bhrí sin, iad a chosaint, iad a chosc ar dhul chuig na háiteanna, gan ligean don daonra ina iomláine an troid a dhéanamh, ar an mbonn go bhfuil cogaí róchasta le go mbeadh tuairim an phobail in ann iad a chur ar an eolas go díreach.

Téimid isteach i Cruinne inar tréigeadh an smaoineamh go bhfuil cogaí trédhearcach. Ó Vítneam, i gcogaí ní dhéantar ach an leagan ba chóir a thabhairt den choimhlint a scannánú, an ceann a theastaíonn ó “aire cogaidh” na cumhachta comhfhreagraí a chur in iúl.

Granada i 1983, Panama i 1989 agus go háirithe Cogadh na Murascaille. An oiread sin ionas go mbeidh treoirlíne oifigiúil ann de na tíortha go léir a bhaineann le NATO a dhréachtaigh Comhghuaillíocht an Atlantaigh i 1986 maidir le conas iad féin a iompar leis na meáin i gcás coimhlinte.

sa chraoladh nuachta ní hé an rud is mó a tharla ach an chaoi a n-insíonn an láithreoir dúinn.

Agus é ag tabhairt aghaidh ar fhaisnéis a leanann inniu go dtí an paroxysm loighic an fhionraí agus an spéaclaí, tosaíonn an saoránach ag tuiscint na rioscaí a chuireann air a thréigean agus a spéis a rith. Faigh amach go gcosnaíonn sé faisnéis. Agus is é sin praghas an daonlathais.

Ba mhaith liom dhá mheán a liostáil le dhá mheán

Molaim an leabhar arís Tíorántacht na cumarsáide le Ignacio Ramonet a mhúineann dúinn agus a osclaíonn dúinn an chaoi a n-oibríonn an domhan, cé go bhfuil sé sean.

2 thrácht ar "Tíorántacht na cumarsáide le Ignacio Ramonet"

Fág tagairt