Galar mòr-sgaoilte. Bidh COVID-19 a ’crathadh an t-saoghail

Galar mòr-sgaoilte. Bidh COVID-19 a ’crathadh saoghal Slavoj Zizek

Cheannaich mi agus leugh mi an aiste seo nuair a chaidh fhoillseachadh sa Chèitean, cha mhòr aig toiseach a ’ghalair lèir-sgaoilte. Bha mi gu mòr airson Zizek a leughadh ach tha mi a ’smaoineachadh gun do rinn mi an leabhar ceàrr gus faighinn nas fhaisge air. Co-dhiù tha mi an dòchas gur e an leabhar a bh ’ann agus chan e an t-ùghdar.

Dh ’innis m’ eòlas dhomh sin Cha b ’e deagh bheachd a bh’ ann leabhar a leughadh mu COVID-19 agus an galar lèir-sgaoilte aig toiseach an latha. Bha a h-uile comharra aige mu bhith a ’togail airgead. Ach air an làimh eile bha mi a ’smaoineachadh gur ann bho fheallsanaiche ainmeil a bhithinn airson rudeigin de chàileachd fhaighinn. Tha mi fhathast a ’smaoineachadh gun robh e comasach deuchainn mhath a chruthachadh eadhon ann an làithean tràtha a’ ghalair lèir-sgaoilte. Ged nach eil e stèidhichte air na bha air tachairt, tha le bhith a ’dèanamh anailis air diofar shuidheachaidhean, mòr-thubaistean san àm a dh’ fhalbh, msaa.

Is e an fhìrinn gu bheil an leabhar air a bhith na bhriseadh-dùil mòr dha sin Chan eil mi a ’moladh duine sam bith. Cha mhòr fealla-dhà.

Bha e coltach ri bhith a ’leughadh Twitter. Leabhar furasta, leugh mi a h-uile fealla-dhà a nochd air Twitter agus gun mòran argamaid nas motha na air an lìonra sòisealta. Gu fìrinneach, de na beagan bheachdan a dh ’fhàgas e, chan eil gin ag argamaid, tha e dìreach gan leigeil sìos. Beachdan stèidhichte air dàta ceàrr, gun snàithlean, gun amas soilleir sam bith.

Tha e cuideachd fìor gun tàinig e bho leughadh Saorsa Ludovico Geymonat agus tha an eadar-dhealachadh mòr. Ann an leabhar Geymonat chì thu òrdugh, structar, argamaidean agus amas soilleir de na tha e airson a nochdadh no adhbhar….

Gus rudeigin adhartach fhaighinn tha mi gad mholadh dè an adhbhar a th ’ann am beusachd?

Chan eil ann ach cnatan mòr

Tha bun-bheachdan ann, air a bheil e ag ainmeachadh san leabhar gum biodh e neonach an-dràsta innse dhaibh mar "chan eil ann ach cnatan mòr." Tha iad sin nan rudan a dh ’fhaodadh a bhith aig toiseach a’ ghalair lèir-sgaoilte. Ach is e seo an dòigh ceàrr air feuchainn ri galar lèir-sgaoilte a sgrùdadh le dàta bho thoiseach a ’ghalair lèir-sgaoilte, an àite a bhith a’ feuchainn ri duilgheadasan beusanta no feallsanachail co-cheangailte ri pandemics agus mòr-thubaistean a sgrùdadh.

Dìoghaltas nàdur

Tha an teachdaireachd de nàdar dìoghaltais, mar gum biodh e na dhia ceart, gu math fasanta o chionn ghoirid. An atharrachadh sin de dhia le nàdar. Agus ged a tha e fìor gu bheil an seòrsa galar sgaoilte seo a ’còrdadh ri sàrachadh mòr àrainneachd dhaoine, tha an galar mar thoradh air cothrom, tubaist no blàth orains. Chan e gnìomh ro-leasaichte nàdur a th ’ann gus cothromachadh a thoirt air ais agus a’ phlanaid a leigheas.

Is dòcha gur e seo an rud as draghail as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon ghalar bhìorasach gnàthach: nuair a bheir nàdur ionnsaigh oirnn le bhìoras, bidh e a ’dèanamh sin gus ar teachdaireachd fhèin a thilleadh. Agus is e an teachdaireachd: na tha thu air a dhèanamh dhòmhsa, nì mi dhut.

Bidh mi a ’stad a’ bruidhinn mu dheidhinn a h-uile rud nach toil leam agus bidh mi a ’fàgail mar notaichean an-còmhnaidh a ghlac m’ aire no a tha mi airson rudeigin a sgrùdadh.

Notaichean inntinneach

Memes

Dè tha thu a ’ciallachadh leis na memes?

Tha Richard Dawkins air a ràdh gu bheil memes mar “bhìorasan na h-inntinn,” buidhnean faoighiche a bhios “a’ tuineachadh ”inntinn an duine, ga chleachdadh mar dhòigh air iomadachadh, beachd a tha a’ tighinn bho nas motha no nas lugha na Lev Tolstoy.

Beusachd shòisealta agus cùram do sheann daoine agus daoine tinn

Ann an ùine ghoirid, is e an fhìor theachdaireachd aige gum feum sinn colbhan ar beusachd shòisealta a lughdachadh: a ’toirt cùram do sheann daoine agus do dhaoine lag. Tha an Eadailt air ainmeachadh mar-thà ma dh ’fhàsas cùisean nas miosa, gum bi iadsan a tha nas sine na ceithir fichead bliadhna no a tha a’ fulang le droch thinneasan a bh ’ann mu thràth air am fàgail gus coimhead às an dèidh fhèin. Bu chòir dhuinn tuigsinn gu bheil gabhail ri loidsig "mairsinn beò mar as iomchaidh" a ’dol an aghaidh eadhon an tenet bunaiteach de bheusachd armachd, a tha ag innse dhuinn, às deidh a’ bhlàir, gum feum sinn an toiseach aire a thoirt don fheadhainn a tha air an droch leòn, eadhon nuair a tha cothroman ann iad a shàbhaladh glè bheag. Gus mì-thuigse sam bith a sheachnadh, tha mi airson innse gu bheil mi gu tur fìrinneach: bu chòir dhuinn cungaidhean ullachadh gus am faigh an fheadhainn a tha tinn le tinneas bàs gun phian, gus fulangas neo-riatanach a shàbhaladh dhaibh. Ach cha bu chòir a ’chiad phrionnsapal againn a bhith gun a bhith a’ dèanamh eaconomaidh, ach taic gun chumhachan a thoirt seachad, ge bith dè a ’chosgais, dhaibhsan a dh’ fheumas e, gus an urrainn dhaibh mairsinn.

Uallach pearsanta is stèidheachd

Anns na beagan làithean a dh ’fhalbh, chuala sinn a-rithist gu bheil uallach pearsanta air gach fear againn agus gu feum sinn na riaghailtean ùra a leantainn. Anns na meadhanan tha sinn a ’lorg sgeulachdan pailt mu dhaoine a tha air mì-ghiùlan ... Tha an duilgheadas le seo an aon rud ri naidheachdas a’ dèiligeadh ri èiginn na h-àrainneachd: tha na meadhanan a ’cur cus cuideam air ar dleastanas pearsanta, ag iarraidh gun toir sinn barrachd aire do ath-chuairteachadh agus cùisean eile de ar giùlan.

Chascarrillo air Trump agus sòisealachd

Mar a tha an abairt a ’dol: ann an èiginn tha sinn uile nan sòisealaich. Tha eadhon Trump a-nis a ’beachdachadh air seòrsa de theachd-a-steach bunaiteach uile-choitcheann: seic airson $ 1000 airson gach saoranach inbheach. Thèid trilleanan de dhollairean a chaitheamh a ’dol an aghaidh riaghailtean àbhaisteach a’ mhargaidh.

Air an teachdaireachd mu bhith a ’leigeil seachad seann daoine ann an Ameireagaidh

B ’e an aon uair anns na bliadhnachan mu dheireadh a thachair rudeigin coltach ris, gu m’ eòlas, anns na bliadhnachan mu dheireadh de riaghaltas Ceausescu ann an Romania, nuair nach do ghabh ospadalan dìreach ri daoine a bha a ’leigeil dhiubh an dreuchd, ge bith dè an inbhe a bh’ aca, oir cha robh iad air am meas gun fheum don chomann-shòisealta. Tha teachdaireachd nam fuaimneachadh sin soilleir: tha an roghainn eadar àireamh mhòr, ged nach gabh a thomhas, de bheatha dhaoine agus dòigh-beatha Ameireagaidh (ie, calpachais). " Anns an taghadh seo, bidh beatha dhaoine a ’call. Ach an e seo an aon roghainn?

Mionaid apolitical

Is e mearachd a th ’ann an suidheachadh an fheadhainn a tha a’ faicinn an èiginn mar mhionaid apolitical anns am bu chòir do chumhachd na stàite a dhleastanas a dhèanamh agus bidh sinn a ’leantainn a stiùiridhean an dòchas gun tèid cuid de riaghailteachd a thoirt air ais a dh’ aithghearr. Bu chòir dhuinn Immanuel Kant a leantainn an seo, a sgrìobh a thaobh laghan na stàite: "Gabh ris, ach smaoinich, cùm saorsa smaoineachaidh!" An-diugh feumaidh sinn barrachd air a-riamh na dh ’ainmich Kant mar“ adhbhar poblach airson adhbhar. "

Iomraidhean leabhar-chlàr den leabhar a tha inntinneach dhomh

  • Giorgio Agamben
  • Sìne Bennett, Vibran Matter. Canar stuthan ùra ris
  • Martien Mueller, "Co-chruinneachaidhean agus lìonraidhean cleasaichean: Ath-smaoineachadh Cumhachd Sòisio-stuthan, Poilitigs agus Fànas", bho http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/gec3.12192/pdf
  • Ryszard Kapuściński, The Shah or an còrr de chumhachd, cunntas air ar-a-mach Khomeini ann an Ioran

Fàg beachd