Crazy Horse and Custer

Crazy Horse and Custer: Beathaichean co-shìnte de dhithis ghaisgich Ameireaganach le Stephen E. Ambrose agus eadar-theangaichte le Josefina de Diego (ceannaich an seo)

La eachdraidh nan còmhnardan tha e na sgeulachd mun eas-aonta eadar an duine geal agus na h-Innseanaich "fiadhaich". An t-ùghdar Is e Stephen E. Ambrose prìomh neach-eachdraidh Ameireagaidh an XNUMXmh linn. Shiubhail e an dùthaich airson 4 bliadhna a ’tional fiosrachadh airson an leabhar a sgrìobhadh.

Bha meas mòr agam a-riamh air àm Wild West. Ameireaga a-Tuath san 2mh linn, Innseanaich, buachaillean, agus an arm. Bha mi an dòchas eachdraidh-beatha XNUMX charactar fìor chudromach a lorg a bha a ’fuireach ann an tìm agus àite. Agus tha mi air lorg obair air a chlàradh gu mòr air beatha agus cleachdaidhean Innseanaich nan còmhnardan, à Ameireagaidh agus 2 de na prìomh charactaran aige nach do thachair gu corporra ach 2 uair ged a bha iad a-riamh a ’sabaid.

Coimhead, bha mi a-riamh den bheachd gur e na h-Innseanaich "dona", na gaisgich a rinn cùisean duilich don duine gheal, agus tha e coltach gu bheil sin b 'e na Sioux an aghaidh mòr nan Innseachan. Bha fios againn mu thràth gu robh na daoine geala dona, chan eil an leabhar ach ga dhearbhadh agus ga chlàradh. Mar dheugairean bidh sinn a ’faighinn togail-inntinn mu fhilmichean an iar agus spaghetti an iar, gus an ionnsaich sinn nach do rinn eachdraidh sin. Nuair a leughas tu mar a dh ’fheuch iad ri feumalachdan a chruthachadh am measg nan Sioux airson a bhith comasach air an ceannach, gan ceangal os cionn a h-uile càil ri deoch-làidir, leis gu bheil riaghaltas nan Stàitean Aonaichte a’ briseadh na h-aontaidhean a bh ’aca leotha gu aon-taobhach, oir tha e gan losgadh gu mothachail anns na stòran-tasgaidh, uill , uill sin…. ach tha eachdraidh na chuspair iom-fhillte.

Tha deireadh an 19mh linn ann an Ameireagaidh na sgeulachd mu eas-aonta eadar an duine geal agus na h-Innseanaich. Na h-Innseanaich le beatha eireachdail agus an duine geal ann an saoghal de leudachadh calpachais agus sannt gun chrìoch. Torrent do-dhèanta stad. Cha robh àite ann airson an dithis aca agus cha robh dad aig na h-Innseanaich ri dhèanamh. B ’urrainn dhaibh sabaid, blàran a bhuannachadh, ach eadhon ged a bhiodh iad air na blàran gu lèir a chosnadh, bha e do-dhèanta dhaibh stad a chuir air luchd-tuineachaidh ùr, sluagh mòr, a bha a’ tòiseachadh a ’ruighinn, agus le ùine bhiodh iad air ionnsaigh a thoirt, tha no tha.

B ’e prìomh dhuilgheadas a’ chogaidh leis na h-Innseanaich nach b ’urrainn dhaibh an lorg agus nuair a chunnaic iad iad cha b’ urrainn dhaibh an glacadh. Leis a h-uile càil seo, bha an dòigh sabaid air an dà thaobh gu math eadar-dhealaichte agus chan e a-mhàin gu bheil mi a ’ciallachadh gu robh arm Ameireagaidh gu math smachdail agus gun robh armachd aca, ach cuideachd sin anns na sabaidean a bha eadar na h-Innseanaich eatarra, mar eisimpleir Sioux an aghaidh an Sluagh. Glè bheag de bhàsan agus ma bha, cha robh mòran ann. Is e na bha na h-Innseanaich ag iarraidh airidheachd fhaighinn Leis na dh ’ainmich iad“ a ’bhuille a tha a’ cunntadh, ”a dh’ fhaodadh a bhith a ’fàs gu math faisg air an nàmhaid agus a’ suathadh ris, no ga ghoirteachadh, b ’e a’ cheist a bhith a ’sealltainn misneach gun a bhith a’ marbhadh nàimhdean. A bharrachd air an sin, bha bun-bheachd àrd aig na h-Innseanaich mu bheatha agus de na daoine aca, ma bha sabaid no dhà marbh, leig iad dhiubh a dhreuchd, bha iad ga fhaicinn nach robh e reusanta gun do bhàsaich cuideigin dìreach air sgàth, agus fios aca gu robh iad na b ’ìsle.

Bha sabaid, sealg, goid eich bho threubhan eile no goid bho thuathanasan, ann an cultar nan Innseanach òga, a bha airson airidheachd fhaighinn airson cliù agus ainm fhaighinn taobh a-staigh an treubh aca.

Air an làimh eile, dh ’fheuch seanairean an airm ris an àireamh as motha de leòintich fhaighinn bhon nàmhaid, ach agus tha seo annasach, eadhon bho na fir aca fhèin, aig àm a’ chogaidh shìobhalta, fhuair seanairean a chaill mòran fhireannach ann am batal mòran cliù airson a bhith a ’nochdadh misneachNochd iad anns na pàipearan-naidheachd mar fhìor ghaisgich. Gun a bhith a ’dol nas fhaide, bhiodh Custer, fìor kamikace, a’ cuir air bhog ann am blàr le na fir aige ann an suidheachaidhean a bha gu math ìosal, uaireannan a ’call mhìltean de dhaoine agus ga mheas mar choileanadh.

Ach na bi a ’smaoineachadh sin Cha do bhuannaich arm na SA an cogadh, agus b ’e sin an rathad-iarainn. Mar a chaidh e air adhart tro na raointean, bhiodh sealgairean agus bian a ’siubhal ann, a’ sealg bison. Thàinig air na h-Innseanaich aig nach robh biadh gluasad nas fhaide chun iar. Thathas a ’meas gun robh 50 millean ceann anns an treud mhòr-thìreach de bhuabhall. Às deidh don duine gheal a dhol seachad, cha mhòr gu robh 3.000 bison Ameireaganach air fhàgail.

Innseanaich Raointean

Sluagh an-asgaidh, dha-rìribh an-asgaidh, Far an robh luach agus urram a ’dol, agus cha robh laghan a’ mhargaidh a ’dèanamh ciall, gus an do ràinig an duine geal.

Bha am beatha eireachdail, chaith iad an ùine a ’dèanamh na b’ fheàrr leotha, a ’sabaid air thuaiream, a’ gabhail fois, a ’cluich leis a’ chloinn. Sin laghan. Cha robh a bheatha a ’gabhail a-steach rudan no seilbh a chruinneachadh, air an làimh eile, mar as motha a bha thu a’ roinn le càch, is ann as fheàrr a bha iad rim faicinn taobh a-staigh an treubh. Tha mi a ’cur iongnadh orm le mòran de na mion-fhiosrachaidh a tha e ag innse dhuinn mu a bheatha air feadh an leabhair, bhon t-sealladh aige air a’ chloinn, a fhuair cead eòlas fhaighinn air a h-uile càil, gus am b ’urrainn dhaibh eadhon leigeil leis suathadh ris an teine ​​gus ionnsachadh gum bu chòir dha gun a bhith air a dhèanamh, eadhon an gaol domhainn a th ’aige orra, dha Innseanach bha e do-chreidsinneach peanas corporra a bhualadh no a chleachdadh air leanabh, eu-coltach ris an duine gheal a bha air a riaghladh le foghlam iarann ​​Bhreatainn.

Chì sinn mar a bha an Seanalair Custer leis an t-Seachdamh Eachraidh no rèiseamaidean eile san arm, a ’gluasad 80 mìle san latha na odyssey de oidhirp titanic. B ’urrainn do champa Innseanach le na teantaichean, boireannaich, clann agus seann daoine siubhal suas gu 90 mìle san latha.

B ’e ùidh nan gaisgich òga urram a chosnadh, aon chuid tro bhith a’ sabaid le treubhan eile no tro bhith a ’sealg, ach mar a bha iad nan aois bha dragh orra mu shàbhailteachd a’ champa agus a dhaoine.

Le làn atharrachadh air an àrainneachd far an robh iad a ’fuireach, chaidh a ràdh nam fàgadh tu Innseanach gun dad ann am meadhan nan còmhnardan ann am mìos gum biodh armachd, aodach, biadh agus stòr aige.

Is e aon de na prìomh dhuilgheadasan conaltraidh eadar an arm agus na h-Innseanaich nach robh ceannard aca, cha robh duine os cionn campa, mòran nas lugha de threubh. Cha robh duine ann airson dùthaich nan Innseachan a riochdachadh, bha seo a-mach às a inntinn. Is e sin as coireach nach b ’urrainn aonta no fois sam bith dèanamh cinnteach gun deidheadh ​​a choileanadh.

Loco Caballo

Ged a bha e ainmeil, cha robh e a-riamh a ’smaoineachadh gu robh am figear aige cho cudromach am measg nan Innseanach. 'S dòcha an t-Innseanach as aithnichte, Sioux Oglala Lakota a choilean, ann an rèis gun stiùirichean, na rudan nach fhacas a-riamh roimhe, rudeigin a bha do-chreidsinneach a bhith a ’toirt còmhla agus a’ stiùireadh àireamh mhòr de threubhan (Sioux agus Cheyennes) a h-uile duine a bha saor agus mòran a dh ’fhàg na làraich-chòmhnaidh airson am blàr mòr mu dheireadh ann am Little Bighorn.

Duine do-chreidsinneach, tùrail a dh ’ionnsaich sabaid an aghaidh an duine ghil le bhith a’ toirt air ais na fir aige gus nach cuireadh iad an ionnsaigh air bhog gus urraman fhaighinn. Bha e a ’sabaid agus a’ dìon a dhaoine. Bha beatha aonaranach aige taobh a-staigh an treubh, air sgàth airidheachd mar ghaisgeach chaidh ainmeachadh mar neach-giùlain lèine, seòrsa de stiùiriche comhairle gaisgich, a thug duilgheadasan pearsanta mòra dha. Cha b ’urrainn do neach-giùlan lèine dad a dhèanamh gus fois a’ champa a bhriseadh gus nach fhaodadh each meallta falbh leis a ’bhoireannach air an robh e pòsta aig fear eile. Bha sgaradh-pòsaidh eadar na h-Innseanaich sìmplidh, bheireadh am boireannach na rudan aice agus rachadh e còmhla ris an fhear eile, bha tiodhlac aige airson fois a thoirt don t-seann duine gun fhios nach biodh feum air.

Mar naidheachd aithriseach ag ràdh gu bheil iad a ’togail deilbheadh ​​snaighte sa bheinn mar urram do Crazy Horse, dìreach mar an fheadhainn air Beinn Rushmore. ach fàgaidh mi seo airson tachartas eile oir bidh e a ’gluasad mòran bhon chuspair.

Custer

Chaidh an Seanalair Custer, bho thuathanas gu West Point, gus sabaid anns a ’chogadh shìobhalta agus lìon e le urram agus chrìochnaich e a’ siubhal chun iar anns an t-sabaid an aghaidh nan Innseanach còmhla ris an 7mh Eachraidh mar dòchas mòr arm Ameireaga a-Tuath. Pearsa làidir, fear de chòrr, a tharraing na saighdearan aige, a fhuair a ’chuid as fheàrr dhiubh ach aig an aon àm làn sgàil, ann an comann-sòisealta anns a bheil sinn làn de chùisean poilitigeach agus fàbharan, coirbeachd,. .. A h-uile càil seo? Tha e coltach nach eil mòran rudan air atharrachadh.,

Ach bha Custer, a bharrachd air buanseasmhachd àrd-chumhachdach, na dheagh sheanalair math, àrdanach agus na ro-innleachdach math. Gun eagal ann an sabaid, ach gu math seòlta. Nuair a chaidh e tron ​​chogadh shìobhalta, rinn e gaisgeach dhan dùthaich aige. Thug a mhisneachd dha a ’chùis agus a’ bhàs ann am Blàr Little Bighorn.

Mar fheòrachas fàgaidh mi cuid de na h-òrain leis an do rinn iad caismeachd agus casaid an aghaidh ceòl nan Innseanach a dh ’fhaodadh tu a chleachdadh airson an lèirmheas a leughadh

Garry owen

An Nighean a dh ’fhàg mi às mo dhèidh

Le faclan is toil leam barrachd

A bharrachd air a bheatha, an ùine aige ann an West Point, an dàimh ri bhean a chaidh còmhla ris gu h-obann gu deireadh a làithean,

Gun a bhith ag iarraidh a dhol a-steach do mhion-fhiosrachadh, tha Blàr Washita air a bhith na iongnadh dhomh, fìor mhurt baile Innseanach a bha air a mheas mar shoirbheachadh ann an cogadh nan còmhnardan. B ’e seo a’ chiad uair a chaidh aca air uimhir de Redskins a mharbhadh.

Tha a bheatha airidh air eachdraidh-beatha fa-leth, tha mòran sgrùdaidhean air an fhigear aige agus air an duine aige, le taing dha na notaichean pailt a rinn e agus na litrichean gun chrìoch gu a bhean.

Cloud Dearg

Gun teagamh Red Cloud, air fàs gu bhith na dhroch ghille san leabhar. Ged a tha e gu math furasta a bhith a ’toirt breith air gnìomhan dhaoine, gun fhios le cinnt dè a bhios gan adhbhrachadh. Bha Crazy Horse fhathast dìleas dha na daoine aige gu deireadh, do-chreidsinneach, mar Sitting Bull agus mòran de Sioux eile. Chuir Custer leis am faod sinn barrachd no nas lugha de dhàimh dìon air a bheachdan, agus mar Crazy Horse rinn e e gu deireadh.

Thug iad mòran gheallaidhean dhuinn, barrachd na tha cuimhne agam. Ach cha do choilean iad gin dhiubh, ach a-mhàin aon: gheall iad gun toireadh iad air falbh am fearann ​​againn ... agus thug iad air falbh iad

Ach, a-steach Tha Red Cloud a ’sealltainn stiùiriche coirbte Sioux, a tha dìreach air“ reic ”ris an duine gheal, a bhios a ’faighinn a-steach do gheamannan poilitigeach gus an cumhachd a bh’ aige taobh a-staigh an tèarmann aige a chumail suas agus a ghleidheadh ​​agus a bhrath Crazy Horse a-mach à farmad agus gus a chumhachd a ghleidheadh.

Chan e gun do thrèig e an t-sabaid airson a dhol don ghlèidheadh, is dòcha gu bheil seo tuigseach dha cuideigin a tha airson a dhaoine a shàbhaladh agus aig a bheil fios gu bheil an cogadh air chall, cuideigin a tha a ’creidsinn geallaidhean an riaghaltais. Ach is e an ìomhaigh a tha an leabhar a ’toirt seachad ìomhaigh neach-poilitigs. Thàinig Yes Red Cloud gu bhith na neach-poilitigs den t-sluagh aige, a ’meadhanachadh leis an riaghaltas agus a’ faighinn fàbharan gus cumhachd a ghleidheadh ​​taobh a-staigh an tèarmann aige.

Tha fios aig an duine geal mar a nì e a h-uile càil ach chan eil fios aige ciamar a thèid a sgaoileadh (Red Cloud)

Mar a bha e an-còmhnaidh, tha eachdraidh-beatha cunnartach, cha bu chòir dhuinn faighinn air falbh leis a ’chiad bheachd, ach bu chòir dhuinn co-theacsa agus beatha Red Cloud a leughadh agus a sgrùdadh, ach bidh seo air fhàgail airson ùine eile.

Tarbh suidhe

Còmhla ri Crazy Horse aon de na stiùirichean a bha a ’tabhann dùbhlan an aghaidh sin. An ath rud pìos bhon leabhar a ’toirt cunntas air Dannsa na Grèine Sitting Bull Tha e coltach sublime rium.

Bha e fìor mhath, chaidh bruidhinn mu dheidhinn airson deicheadan. Chruinnich na Sioux agus Cheyennes gu lèir ann an cearcall mòr. chaidh a h-uile càil a dhèanamh a rèir nan seann dhòighean, le deas-ghnàth teann agus toinnte. Gheàrr na maighdeanan a ’chraobh naomh, ghiùlain na stiùirichean i gu cearcall a’ champa, bha na gaisgich a ’cunntadh buillean oirre. Chaidh na claigeann buffalo ullachadh, còmhla ris na pìoban naomh agus paraphernalia eile. Chaidh mòran fhireannach a-steach don dannsa, a ’cur a-steach gu fèin-chràdh gus am biodh an Wakan Tanka, an All, a’ dèanamh gàire air na daoine aige. B ’e Sitting Bull - a bhroilleach mar-thà air a chomharrachadh le Sun Dances roimhe - an stiùiriche agus an taic. Shuidh e air an talamh, a dhruim gu pòla Sun Dance, fhad ’s a thog a bhràthair uchd-mhacachd, Jumping Bull, pìos beag de chraiceann Sitting Bull le awl agus gheàrr e le sgian gheur e. Gheàrr Jumping Bull 50 pìos feòla bho ghàirdean dheis Sitting Bull, an uairsin 50 eile bhon ghàirdean chlì aige.

Le fuil a ’ruith sìos a dhà ghàirdean, bha Sitting Bull a’ dannsa timcheall a ’phòla, a’ coimhead air a ’ghrèin an-còmhnaidh. Bha e a ’dannsa gus an deidh a’ ghrian a dhol fodha, fad na h-oidhche agus an ath latha, airson 18 uairean a dhanns e. An uairsin chaidh e seachad.

Chrìochnaich e ann an Canada, thàinig air tilleadh agus às deidh 2 bhliadhna sa phrìosan, pàirt ann an taisbeanadh Buffalo Bill Cody, far an d ’fhuair e cliù agus airgead.

Leis an Sioux agus Cheyennes còmhla thàinig an deireadh anns a ’bhlàr mhòr mu dheireadh, a chuir crìoch air beatha Custer agus an seachdamh eachraidh aige, air sgàth droch ro-innleachd agus a bhith an urra cus ris na feachdan aca fhèin. Nas fhaide air adhart thàinig barrachd bhlàran, le Apaches agus Geronimo, ach chan eil seo air a ghabhail a-steach don leabhar seo tuilleadh, oir ged a bha blàran air fhàgail, chaidh an cogadh a bhuannachadh.

Tha a h-uile dad a dh ’innis mi dhut gu math amh, bhiodh feum agam air leabhar gus bruidhinn mu dheidhinn a h-uile mion-fhiosrachadh agus nuances mu bheatha nan Innseanach a dh’ ionnsaich mi. Cuideachd san ath-bhreithneachadh seo a dh ’aindeoin a bhith gu math farsaing tha mi air cuid den phrìomh fhàgail caractaran a bha a ’fuireach agus a’ sabaid le agus an aghaidh Custer agus Crazy Horse. Dh'fheumadh bean Libbie Custer iomradh sònraichte. Ach is e na tha mi ag iarraidh a bhith a ’sealltainn na h-nursaichean, mòran, mòran nuances nach urrainn dhomh a nochdadh gu math an seo, tha e mar nuair a chì thu film agus bidh iad ag innse na prìomh fhìrinnean ach bidh thu a’ fàgail leis a ’ghealladh nach bi daoine às aonais na nuances is dòcha gu robh e a ’tuigsinn na thachair.

Agus airson sin tha leabhar Ambrose againn mu thràth, gu ìre mhath foirfe. Ro-ràdh math mu bheatha air na raointean. Is e an rud as fheàrr ma tha ùidh agad sa chuspair no ma tha thu air a bhith ag iarraidh barrachd, leugh thu an leabhar. Bha mi air leth toilichte. Bidh mi a ’fàgail ceangal riut air eagal gu bheil thu airson a cheannach