Luach deamocrasaidh

Leabhar: Luach Deamocrasaidh le Amartya Sen.

Anns an aiste seo tha Amartya Sen, Laureate Nobel ann an eaconamas ann an 1998 a ’bruidhinn cudromachd deamocrasaidh, an luach a th ’ann agus ag innse dhuinn mu dhiofar uirsgeulan meallta a tha ag èirigh co-cheangailte ri taobh an iar agus dlùth-chruinneas.

Tha an aiste a chaidh a dheasachadh leis an taigh foillseachaidh El viejo topo agus le eadar-theangachadh le Javier Lomelí Ponce, a ’toirt oirnn smaoineachadh air buaidh deamocrasaidh agus na tha e a’ ciallachadh do dhùthaich an siostam seo a stèidheachadh.

Tha an leabhar air a roinn ann an trì pàirtean:

  1. Deamocrasaidh agus na freumhaichean cruinneil.
  2. Deamocrasaidh mar luach uile-choitcheann.
  3. Breithneachaidhean air dlùth-chruinneas.

Deamocrasaidh agus na freumhaichean cruinneil

Bidh sinn uile a ’ceangal deamocrasaidh gu nàdarrach ris a’ Ghrèig àrsaidh. Ach tha Sen a ’sealltainn dhuinn le eisimpleirean mar a tha seann dheamocrasaidhean air a bhith ann an dà chuid san Iar agus san Ear

Chan fhaod sinn a dhol a-steach don ribe a bhith ag argamaid gu robh, san fharsaingeachd, barrachd fulangas ann an comainn taobh a-muigh an Iar an coimeas ris an fheadhainn san Iar. Chan urrainnear coitcheannachadh den t-seòrsa seo a stèidheachadh, leis gu bheil grunn eisimpleirean ann de fhulangas, a bharrachd air neo-fhulangas, air gach taobh den sgaradh seo den t-saoghal.

Amartya Sen. Luach deamocrasaidh

Agus tha e a ’leantainn le fìrinnean eachdraidheil. An-còmhnaidh a ’cuimseachadh gu mòr air cùis taobh an iar oir is e seo aon de na prìomh argamaidean an-diugh aig an luchd-dùbhlain air taobh an ear deamocrasaidh

Dè dìreach a tha ann an deamocrasaidh?

Ceist do-sheachanta san aiste seo a bheir oirnn a bhith a ’nochdadh agus a’ leudachadh am fòcas agus a ’bhun-bheachd a tha againn de dheamocrasaidh. Anns na dùthchannan far a bheil e air a stèidheachadh agus air a stèidheachadh, tha sinn ga fhaicinn mar chòir bhòtaidh airson ar riochdairean. Ach tha an t-atharrachadh bho deachdaireachd gu deamocrasaidh a ’toirt a-steach mòran a bharrachd.

An rud as cudromaiche sin feumar barantas a thoirt air saorsa faireachdainn agus cuir às do chaisgireachd naidheachd

Aig an toiseach, feumaidh sinn an comharrachadh aige a sheachnadh leis a ’bheachd air riaghladh mòr-chuid. Tha deamocrasaidh a ’toirt a-steach riatanasan sònraichte, leithid a’ chòir bhòtaidh agus spèis dha ann an toraidhean taghaidh; Ach tha e cuideachd ag iarraidh dìon saorsa, spèis do chòraichean taobh a-staigh an fhrèam laghail agus barrantas saorsa faireachdainn, a bharrachd air nach eil caisgireachd nam meadhanan agus gum faod am fiosrachadh sin a chuairteachadh gu saor.

Tha e ag ainmeachadh dhuinn, mar eisimpleir, mar ann an dùthchannan le saorsa nam meadhanan cha robh gort ann a-riamh.

Ann an eachdraidh uamhasach gortan an t-saoghail, cha do thachair gin dhiubh ann an dùthaich neo-eisimeileach agus deamocratach a ’faighinn tlachd à saorsa coimeasach nam meadhanan. Chan eil eisgeachd don riaghailt seo, agus chan eil e gu diofar càite a bheil sinn a ’coimhead

Mar sin, chan e a-mhàin còir bhòtaidh a th ’ann an deamocrasaidh, ach cuideachd saorsa faireachdainn agus còraichean uile-choitcheann-

Deamocrasaidh mar luach uile-choitcheann

Tha an dàrna pàirt mar dhearbhadh air deamocrasaidh mar luach uile-choitcheann.

Tha cleachdadh deamocrasaidh a ’toirt cothrom do shaoranaich ionnsachadh bho chèile, a bharrachd air a bhith a’ cuideachadh a ’chomainn gus a luachan a chruthachadh agus na prìomhachasan aige a stèidheachadh. Tha eadhon a ’bheachd air“ feumalachdan, ”a tha a’ toirt a-steach feumalachdan eaconamach, ag iarraidh deasbad poblach agus iomlaid fiosrachaidh, beachdan, agus mion-sgrùdadh. San t-seagh seo, tha gnìomh cuideachail aig deamocrasaidh a chuireas ri a luach gnèitheach airson beatha shaoranaich agus cho cudromach sa tha e ann a bhith a ’dèanamh cho-dhùnaidhean poilitigeach. Feumaidh dearbhadh deamocrasaidh mar luach uile-choitcheann suim a ghabhail den iomadachd beachdachaidhean seo.

Breithneachaidhean air dlùth-chruinneas

Tha dlùth-chruinneas a ’freagairt ris an treas pàirt den aiste. Bidh Amartya Sen an-còmhnaidh a ’dìon buannachdan dlùth-chruinneas.

Agus tha e stèidhichte air grunn argamaidean. Am fear a bhios a ’draibheadh ​​air feadh leabhar na nach e deamocrasaidh an Iar a th ’ann an deamocrasaidh dìreach mar nach eil dlùth-chruinneas. Tro eachdraidh tha an dà chuid air a bhith bhon ear chun an iar agus a chaochladh

Bu chòir beachdachadh air an t-saoghal aig toiseach a ’mhìle bliadhna a dh’ fhalbh seach aig an deireadh. Ro 1000 AD, bha leudachadh cruinneil saidheans, teicneòlas agus matamataig air nàdar an t-Seann Saoghail atharrachadh, ach thachair an sgaoileadh aca an taobh eile bho na tha sinn a ’faicinn an-diugh. Bha teicneòlas àrd ann an AD 1000 a ’toirt a-steach pàipear, clò-bhualadh, bogha, fùdar-gunna, crochadh drochaid slabhraidh stàilinn, combaist magnetach, agus cuibhle muileann. Cha robh fios aig a h-uile ionnstramaid seo, a bha cumanta ann an Sìona, ann am pàirtean eile den t-saoghal. Thug cruinnealas iad air feadh an t-saoghail, an Roinn Eòrpa nam measg. Thachair gluasad coltach ri seo le buaidh an Ear air matamataig an Iar.

Tha e a ’cur nar cuimhne mearachd a bhith a ’cur dragh air dlùth-chruinneas le taobh an iar

Chan e a-mhàin mì-thuigse eachdraidheil a th ’ann an dlùth-chruinneas le Westernization, tha e cuideachd a’ tarraing aire bhon iomadh buannachd a dh ’fhaodadh a thighinn bho amalachadh cruinneil. Tha dlùth-chruinneas na phròiseas eachdraidheil a tha air mòran chothroman agus bhuannachdan a thabhann tro eachdraidh, agus a tha fhathast a ’dèanamh sin an-diugh. Tha na buannachdan a dh ’fhaodadh a bhith ann a’ dèanamh ceist mu cheartas sgaoilidh na chùis bhunasach.

Tha an dàrna argamaid ag amas air na duilgheadasan a thaobh cuairteachadh beairteis a thig le Globalization agus sin am prìomh adhbhar gearain. Chan eil dlùth-chruinneas a bheir oirnn gluasad air adhart dona, ach mar a bhios sinn ag ath-riarachadh a bhuannachdan.

Tha calpachas cruinneil nas motha mu dheidhinn leudachadh dàimh margaidh na bhith a ’stèidheachadh deamocrasaidh, foghlam bunasach, no na cothroman sòisealta aig an fheadhainn nach eil cho fàbharach. Tha dlùth-chruinneas nam margaidhean, a chithear ann fhèin, a ’toirt sealladh neo-iomchaidh gus dèiligeadh ri duilgheadas beairteas eaconamach; feumar a dhol nas fhaide na na prìomhachasan a rinn calpachas cruinneil fhèin a chithear bhon t-sealladh seo. Mar a tha George Soros ag ràdh, is fheàrr le luchd-tionnsgain eadar-nàiseanta a bhith ag obair le autocracies làn-chliùiteach na le deamocrasaidhean nas lugha clàraichte, gnìomhach; agus tha buaidh ath-tharraingeach aig seo air na cothroman airson leasachadh nas cothromaiche.

Thig gu crìch le paragraf gu math inntinneach

Chan eil prìomh dhuilgheadas na connspaid seo a ’laighe ann an dlùth-chruinneas fhèin, no ann an cleachdadh a’ mhargaidh mar stèidheachd (eaconamach), ach anns an neo-ionannachd a tha mar thoradh air a ’chothromachadh ann an aontaidhean institiùideach cruinneil, le sgaoileadh caran neo-chothromach air buannachdan buannachdan dlùth-chruinneas. Chan eil a ’cheist, mar sin, a’ cuimseachadh air co-dhiù a tha droch bhuannachd an t-saoghail a ’faighinn buannachd bhon phròiseas cruinneachaidh, ach air na cumhaichean a tha gan dèanamh a’ co-roinn ann an cothroman agus buannachdan a tha dha-rìribh cothromach.

Tha dlùth-chruinneas airidh air dìon reusanta, ach chan e a-mhàin dìon, feumaidh e ath-leasachadh cuideachd.

An t-ùghdar

Amartya Sen, Duais Nobel ann an eaconamas ann an 1998. Rugadh e ann am Bengal (na h-Innseachan) ann an 1933, tha e na reachdair air Colaiste na Trianaid, Oilthigh Cambridge.

Sìol ri leantainn

Le sìol tha mi a ’ciallachadh dàta no beachdan a tha mi a’ meas inntinneach agus mu dheidhinn a bu mhath leam m ’eòlas a leudachadh.

Bidh mi a ’tòiseachadh le cuspair eachdraidheil

B ’e a’ chiad leabhar clò-bhuailte san t-saoghal eadar-theangachadh Sìneach bho Sanskrit de chòrdadh Innseanach, ris an canar an Diamond Sutra an dèidh sin, le saoi leth-Innseanach, leth-Turcach leis an t-ainm Kumarajeeva, anns a ’868mh linn, air a chlò-bhualadh ann an Sìona airson ceithir agus a leth linntean às deidh sin ann an XNUMX AD

Dèan sgrùdadh air na tha fios againn mun bhun-stèidh seo

Thug am prionnsa Bùdaich Shotoku, riaghladair a mhàthar, Empress Suiko, a-steach Bun-stèidh an ìre mhath libearalach no kempo, ris an canar an uairsin “Bun-stèidh Artaigilean Seachd-deug”, ann an AD 604. Bha seo gu ìre mhòr a ’co-chòrdadh ri spiorad na Cùmhnant. cha deach co-dhùnaidhean poblach cudromach a dhèanamh le aon neach, ach chaidh an deasbad le grunn dhaoine. " Cuideachd »Chan fhaod sinn a bhith air ar n-eucoir nuair a bhios cuid eile eadar-dhealaichte leinn. Tha cridhe aig a h-uile duine, agus tha eòlas agus ionnsachadh fhèin aig gach cridhe. Is e a mhaith an t-olc againn, agus is e an t-olc a th ’againn math»

Gort mòr Shìona. Tachartas eachdraidheil ri sgrùdadh.

Eadar 1958 agus 1961, dh ’fhulaing Sìona a’ ghort as motha ann an eachdraidh, anns an do bhàsaich timcheall air XNUMX gu XNUMX millean Sìneach mar thoradh air a ’dheasbad co-chruinneachaidh anns an t-ainm ris an canar" Great Leap Forward. "

rannsachadh Eachdraidh Matamataig, Howard Eves bliadhna 1150 AD

Barrachd deamocrasaidh agus beusachd ann an lèirmheasan

A ’smaoineachadh air na cuspairean a tha mi a’ leughadh, tha na h-aistean a ’faighinn barrachd is barrachd cuideam.

Ann an Ikkaro tha sinn air bruidhinn mu dheidhinn Aristotle, a bheachdan agus deamocrasaidh bun-reachdail. Cuideachd air beusachd le Beusachd airson Amador y Dè an adhbhar a th ’ann am beusachd le Adela Cortina, a bharrachd air an fheadhainn a dh ’fheumas mi ath-sgrùdadh leithid am Poileasaidh airson Amador le Fernando Savater agus Air saorsa Iain Stiùbhart Mill.

Fàg beachd