Pandemija. COVID-19 potresa svijet

Pandemija. COVID-19 potresa svijet Slavoja Žižeka

Ovaj sam esej kupio i pročitao kad je objavljen u svibnju, gotovo na početku pandemije. Zaista sam želio čitati Žižeka ali mislim da sam dobio pogrešnu knjigu da bih mu se približio. Barem se nadam da je to bila knjiga, a ne autor.

To mi je rekla moja intuicija Nije bila dobra ideja čitati knjigu o COVID-19 i pandemiji na početku. Imao je sva obilježja da bude berač novca. Ali s druge strane, mislio sam da bih od poznatog filozofa želio dobiti nešto kvalitetno. Još uvijek mislim da je bilo moguće stvoriti dobro suđenje čak i u prvim danima pandemije. Iako se ne temelji na onome što se dogodilo, analizirajući različite scenarije, prošle katastrofe itd.

Stvarnost je takva da je knjiga bila veliko razočaranje što Ne preporučujem nikome. Gotovo šala.

Bilo je to kao da čitam Twitter. Lagana knjiga, pročitao sam sve šale koje su se pojavile na Twitteru i s malo argumenata više nego na društvenoj mreži. Zapravo, od rijetkih ideja koje ostavlja, ni s jednom se ne raspravlja, on ih jednostavno odustane. Komentari zasnovani na netočnim podacima, bez niti, bez ikakvog jasnog cilja.

Tačno je i da je došlo iz čitanja Sloboda Ludovica Geymonata a razlika je bezdana. U Geymonatovoj knjizi vidite redoslijed, strukturu, argumente i jasan cilj onoga što želi pokazati ili obrazložiti ...

Da biste dobili nešto pozitivno, preporučujem vam koja je svrha etike?

To je samo gripa

Postoje koncepti koje on spominje u knjizi da bi trenutno bilo besmisleno navoditi ih poput "to je samo gripa". To su stvari za koje bi se možda na početku pandemije moglo smatrati da jesu. Ali ovo je pogrešan pristup za pokušaj analize pandemije s podacima od početka pandemije, umjesto za analizu etičkih ili filozofskih problema povezanih s pandemijom i velikim katastrofama.

Osveta prirode

Poruka osvetoljubive prirode, kao da je pravedni bog, u posljednje je vrijeme vrlo moderna. Ta promjena boga po prirodi. Iako je istina da ovu vrstu pandemije pogoduje veliko zadiranje ljudi u okoliš, bolest je rezultat slučaja, nesreće ili cvjeta naranče. To nije unaprijed smišljeno djelovanje prirode da bi vratilo ravnotežu i izliječilo planet Zemlju.

To je možda najviše uznemirujuće što možemo naučiti iz trenutne virusne epidemije: Kada nas priroda napadne virusom, čini nam to kako bi nam vratila vlastitu poruku. A poruka je: ono što ste učinili meni, ja vama.

Prestajem razgovarati o svemu što mi se ne sviđa i ostavljam kao i uvijek bilješke koje su mi privukle pažnju ili koje želim istražiti.

Zanimljive bilješke

memi

Što mislite pod tim memovima?

Richard Dawkins tvrdio je da su memovi "virusi uma", parazitski entiteti koji "koloniziraju" ljudski um, koristeći ga kao sredstvo za umnožavanje, ideja koja potječe ni više ni manje od Leva Tolstoja.

Socijalna etika i briga za starije i nemoćne osobe

Ukratko, njegova prava poruka je da moramo smanjiti stupove naše socijalne etike: brige o starijim i nemoćnim osobama. Italija je već najavila da će, ako se stvari pogoršaju, oni stariji od osamdeset godina ili koji pate od ozbiljnih već postojećih bolesti biti prepušteni sami sebi. Morali bismo shvatiti da prihvaćanje logike "preživljavanja najsposobnijih" krši čak i osnovno načelo vojne etike, što nam govori da je nakon bitke prva briga za one koji su ozbiljno ozlijeđeni, čak i kad su šanse za njihovo spašavanje minimalne. Kako bih izbjegao nesporazume, želim proglasiti da sam potpuno realan: trebali bismo pripremiti lijekove tako da oni koji imaju smrtnu bolest bezbolno umiru, kako bismo ih spasili nepotrebne patnje. Ali naše prvo načelo ne bi trebalo biti ekonomiranje, već pružanje bezuvjetne pomoći, bez obzira na troškove, onima kojima je potrebna, kako bismo im omogućili preživljavanje.

Osobna i institucionalna odgovornost

Posljednjih dana više puta smo čuli da je svatko od nas osobno odgovoran i da se mora pridržavati novih pravila. U medijima nalazimo obilne priče o ljudima koji su se loše ponašali ... Problem je isti kao i kod novinarstva koje se bavi ekološkom krizom: mediji prenaglašavaju našu osobnu odgovornost, tražeći da više pažnje posvećujemo recikliranju i drugim pitanjima ponašanje.

Chascarrillo o Trumpu i socijalizmu

Kao što se kaže: u krizi smo svi socijalisti. Čak i Trump sada razmatra oblik Univerzalnog osnovnog dohotka: ček od 1000 dolara za svakog punoljetnog građanina. Potrošit će se bilijuni dolara kršeći sva uobičajena tržišna pravila.

O poruci napuštanja starijih osoba u Americi

Jedino se posljednjih godina nešto slično dogodilo, prema mojim saznanjima, posljednjih godina Ceausescuove vlade u Rumunjskoj, kada bolnice jednostavno nisu prihvaćale prihvat umirovljenika, bez obzira na njihov status, jer nisu, smatrali su ih od koristi za društvo. Poruka ovih izjava je jasna: izbor je između značajnog, iako nesagledivog broja ljudskih života i američkog (tj. Kapitalističkog) načina života. Na ovim izborima ljudski životi gube. No, je li to jedini izbor?

Apolitični trenutak

Položaj onih koji krizu vide kao apolitični trenutak u kojem bi državna vlast trebala izvršiti svoju dužnost, a mi se držimo njezinih uputa u nadi da će se u ne tako dalekoj budućnosti obnoviti neka vrsta normalnosti, pogrešan je. Ovdje bismo trebali slijediti Immanuela Kanta, koji je u vezi s državnim zakonima napisao: "Pokoravajte se, ali mislite, čuvajte slobodu misli!" Danas nam je potrebno više nego ikad ono što je Kant nazvao "javnom uporabom razuma".

Bibliografske reference knjige koje smatram zanimljivim

  • Giorgio Agamben
  • Jane Bennett, Vibran Matter. Naziva se novim materijalistima
  • Martien Mueller, "Skupštine i mreže glumaca: Promišljanje društveno-materijalne moći, politike i prostora", citirano s http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/gec3.12192/pdf
  • Ryszard Kapuściński, Šah ili višak moći, prikaz revolucije Homeini u Iranu

Ostavi komentar