Pulcherrima narratio in hoc mundo. Secreta originum nostrarum ab Huberto Reeves, Joël de Rosnay, Yves Coppens et Dominique Simonnet. with translation by Oscar Luis Molina.
Sicut dicunt in synopsi, est pulcherrima historia in mundo, quia nostra est.
forma
Forma "temptare" amavi. Dividitur in tres partes, ex 3 colloquiis diurnarius Dominique Simonnet cum speciali in unaquaque provincia.
Prima pars est colloquium cum astrophysicis Huberti Reeves ab initio mundi usque ad vitam in Terra apparuisse.
In secunda parte colloquitur biologus Joël de Rosnay ex quo vita in terris apparet usque ad primos maiores hominum apparent.
Denique in tertia parte, paleoanthropologus Yvonis Coppens interrogatur de periodo inter aspectus primi ascendentes hominis usque in hodiernum diem.
Colloquia valde non technica sunt, interrogantes quaestiones typicas quas quisque habet et affirmans eas modo pervia explanare.
Restat ut desidero, quod hic liber ab 1997 est et multae theoriae hic formatae renovatae sunt. Patet exemplum formationis universi. Aspectus Boson Higgs omnia mutavit et hodie multo plus quam XXX annos scimus.
Nihilominus hic liber fundamenta ponit et notiones scientificas declarat quas quisque habere debet. Ex quo universitas formata est, quomodo electio naturalium operum, quomodo vita orta in terra, et quomodo adaptatio ad finem in homine, et quid significat nos "consanguinei simiae".
Ut semper, aliquas interesting notas et notiones quas ego ascendi relinquo. Est liber destruere et singula argumenta perscrutari. Aliquid facere vellem in tempore.
Creatio universi
Hoc capite perlectis, specimen esset legere Liber by Guido Tonelliut recentissima inventa de origine ac formatione universi legerent. Compositum est verum miraculum.
Deceptio Big Bang ut explosio omnis massae et industriae in puncto quod explodit. In omni loco eam describit explosionem.
Nomen Big Bang venit a Fred Hoyle, astrophysicus Anglicus, qui universum exemplar static defendebat et in colloquio ad deridendum theoriam explicandam, id Big Bang appellavit, eoque nomine mansit.
Origo vitae
Vita in oceanis non apparuit, probabiliter exorta est in stagnis et paludibus, ubi vicus et argilla, ubi catenae moleculae comprehensae sunt et ibi inter se sociantur. Hoc modo apparent bases ex quibus DNA desinens formatur.
Lutum habet sicut magnes parvus, materias attrahens et impellens eas ad se invicem reflectendi.
Dapibus formantur, ex amino acida, qui fasciculum in unum congerunt, pilam in se formantes. et hoc est rotundum. Globuli sunt similes guttis olei ac sunt primae formae superstites. In se ipsa clauditur, interiorem et exteriorem distinguit. Et duo globulorum genera formantur, quae alias substantias capiunt, eam frangunt et conglobant, et quae pigmenta habent, a sole photographicas accipiunt et quasi cellulae solares parvae sunt. Non pendent ex substantiis externis hauriendo.
Repraesentari potest in officina
Stanley Miller, iuvenis chemicus viginti quinque annorum, 1952 Oceanum simulabat, vas aqua implens. Ille conventum calefecit ut vires darent et scintillas quasdam (pro fulgure) effecit. Hoc iteravit per hebdomadam. Substantia aurantiaca rufa tunc in fundo continentis apparuit. Inclusit amino acida, vitae caudices!
Hominis origo
Is de origine artis, culturae et fallaciae loquitur, quam de Neanderthals habemus. Quod intelligentes sint, quod artem creaverint.
Separationem inter sphingas, gorillas, etc. et homo sapiens per processum geologicum, ruinam Vallis Rift, deducit, quod aliquas oras suas ad ortum et murum formant. Culpa, gigas ab Africa Orientali ad Mare Rubrum et Iordanem, in Mediterraneo desinens, circiter 6.000 km et 4.000 km altum in Lacu Tanganyika terminatur.
Ad latus unum, occidens, imber defluit, species consuetam vitam continuant, sunt simiae venae, gorillae et sphingae. Ex altera parte, in oriente, saltu recedit et fit regio siccitate, et haec siccitas est quae impellit evolutionem ad formandum prae homines et postea homines.
Stans, omnivora nutritio, progressus cerebri, instrumentum creationis, etc., omnia, quae postponunt, aptatio ad climata siccitate obvenire debet.
Reflexiones in epilogo
Evolutionis prosequitur sane. Nunc autem maxime est technicum et sociale. Cultura occupaverat.
Post cosmicos, chemicas et biologicos gradus, quartum actum aperimus, qui humanitatem proximo millennio repraesentabit. Accessimus ad conscientiam nostram collectivam.
Cur hoc opus tam bene in rebus naturalibus et tam male in mundo humano? Num natura suam "incompetentiam" attingit, auderet usque in complexionem? Hoc, ut opinor, interpretatio in sola effectibus naturalium lectionis ex parte Darwiniani fundata est. Sed si altera ex necessariis evolutionis specie liberae fuit, pretium pro libertate reddemus? Drama cosmicum tribus sententiis complecti potuit: natura complexionem gignit; complexionem gignit efficientiam; efficientia corrumpit complexionem.
quidam notas
- Vigilia Voltaire: existentia speculator exsistentia secundum eum probata.
- Cur aliquid pro nihilo est? Miratus Leibnitius. Sed quaestio pure philosophica est, scientia ei respondere nequit.
- Estne intentio in natura? non est quaestio scientifica, sed philosophica et religiosa. Personaliter, libenter sic respondere. Sed quae forma haec intentio, quae haec intentio?
De auctoribus
Hubertus prepositi
Astrophysticus
Ioel de Rosnay
biologus
Marcus Tullius Coppens
Paleoanthropologus
Dominicus Simonnet
diurnarius
