Kosmopolitesch Ethik vum Adela Cortina

Eng Wette fir Sanitéit an Zäite vu Pandemie.

Ech hu gesot datt ech net méi Bicher oder Essayen géint den Hannergrond vun der Pandemie géife liesen. No der Enttäuschung vun Zizek Pandemie, Ech hunn et erausgeholl Inneritéit Pandemokratie an ech hat meng Dosis Pandemie Essays scho gefëllt.

Duerno sinn ech an d'Bibliothéik komm an hunn de Volume Ethics cosmopolita gesinn an ech vum Adela Cortina hunn alles gelies wat ech fannen. Ëmmer interessant. Am Blog lénks ech der Kritik vun Wat ass Ethik wierklech gutt fir? an ech hunn op säi bekanntste Buch Aporophobia, d'Oflehnung vun den Aarm.

Dëst Buch muss a menger perséinlecher Bibliothéik sinn. Et ass ee vun deene Bicher, déi Dir a senger Ganzheet ënnersträicht an déi Dir sollt weider liesen. Du kanns kafen et hei.

An domat loossen ech wéi ëmmer déi Noten, déi mech interesséiert hunn.

Schwachstelle an Haftung

Op der Ethik vun Suergfalt, Verantwortung, Altruismus, Géigesäitegkeet, Matgefill, Dignitéit.

Dem Emmanuel Levinas seng Äntwert ass kloer. Et ass d'Gesiicht vun deem aneren, d'Bild vun hirer Zerbriechlechkeet, déi mech dréit fir moralesch ze sinn, net d'Autonomie oder d'Fräiheet vum Individuum. Et ass d'Wiesen vun deem aneren, deen Hëllef brauch, wat mech zu engem moralesche Sujet mécht, obligatoresch Hëllef ze ginn, dat mécht mech verantwortlech. Et ass d'Präsenz vun der Anerheet déi moralesch Verpflichtung ausléist, iwwer Géigesäitegkeet. D'Verantwortung kënnt net vu mir selwer, mee vu baussen, et sinn net ech, déi d'Initiativ huelen, mee d'Stäerkt vum Gesiicht vun deem, dee leid.

Eng kloer Saach, déi ech geléiert hunn nodeems ech dëst Buch gelies hunn, ass datt ech elo Ortega y Gasset muss liesen Aristoteles.

Well d'Mënscheliewen Aarbecht ass an ethesch Aarbecht mécht, mécht sech selwer andeems se a konkrete Situatiounen aus e puer Wäerter oder anerer léiwer maachen, wéi den Ortega gesot huet. Dofir gëtt et keng Neutralitéit, awer mir liewen ëmmer schätzen, entscheede fir e puer Ziler oder anerer.

Oppassen op d'Demokratie

Aarte vun Demokratie a wat mir brauchen fir datt d'Demokratie funktionnéiert. An ënnert all dës Informatioun dës Drëps Wäisheet, déi ech wëll ervirhiewen, well se haut an eiser Gesellschaft präsent ass.

Fir Demokratien ze funktionéieren, mussen d'Politiker den Ënnerscheed tëscht engem Feind an engem Géigner respektéieren. E Géigner ass een deen Dir wëllt besiegen. E Feind ass een deen Dir wëllt zerstéieren. Leider ëmmer méi Politik vun de Feinde, de Politik als KrichEt ersetzt d'Politik vun de Géigner, a Populismus vun deem een ​​oder anere Schëld sinn dofir Schold.

Demokratie ass e ganz gehackt Thema an dësem Blog mat verschiddene Liesungen

D'Foire Stad

Recuperéieren der Stad als sozial, kulturell a politesch Treffpunkt

D'Recht op d'Stad ass e kollektive Recht, et implizéiert op iergendeng Manéier d'Kraaft et ze konfiguréieren andeems Dir den Urbaniséierungsprozess dirigéiert. An d'Stad ass eng vun de Forme vu mënschlecher Organisatioun, deenen hir Zil ass, déi materiell a formell Rechter ze schützen, déi d'Biergerschaft ausmaachen: Rechter am Zesummenhang mat Wunnen, ëffentleche Raum, Transport, e gesond Ëmfeld. Awer och déi politesch a sozial Rechter, déi d'Aféierung an der Stad bedingen, wéi politesch-juristesch Gläichberechtegung, d'Identitéit vun de Minoritéiten, d'Biergerpai oder d'Basisakommes, d'Formation continue, d'Betreiung an Zäite vu spezieller Schwachstelle, d'Recht souguer gesond Ëmfeld an Entwécklung. . All dëst, deen een oder deen anere Label, behaapt fair Stied ze bauen, awer a leschter Zäit goufen d'Fuerschungslinnen ausdrécklech mam Titel "déi fair Stad" opgemaach.

Mir sollten e Minimum u Gerechtegkeet entdecken, déi jidderee soll deelen, fir déi gerecht Stad ze bauen. si Politiker Facilitatoren a Manager vum gemeinsame Gutt.

Hien schléisst op d'Erausfuerderunge fir eng fair Stad z'erreechen, awer ech mengen datt dëst Thema an engem aneren Artikel muss exploréiert ginn.

Gerontophobie a Pandemie

Sécherlech ee vun de sensibelsten Themen vun der ganzer Pandemie. Wann et net genuch Ressourcë waren, fir jidderengem ze këmmeren a vill Leit wollten, datt déi eeler Leit ausgeschloss ginn, well se manner Liewen haten oder well se scho méi laang gelieft hunn. Ech wéilt net dee sinn, dee muss wielen, wien lieft a wien stierft. Awer ech si kloer, datt Dir eng Rei vu Critèren muss hunn an den Auteur erkläert et ganz gutt.

Am Fall vum Bericht vum Gesondheetsministère ass et explizit virgeschriwwen, net op Grond vun Alter oder Behënnerung ze diskriminéieren, mee vu Fall zu Fall ze berücksichtegen, ënner Beuechtung vun der klinescher Situatioun an den objektiven Erwaardungen vun all Patient. Eeler Patienten sollen ënner de selwechte Konditioune behandelt ginn wéi de Rescht vun der Bevëlkerung, op all bestëmmte Fall oppassen, an datselwecht geschitt mat Leit mat Behënnerungen oder Demenz. De gläiche Wäert vun alle Leit verlaangt et. D'Heuristik vun der Dignitéit rett Liewen a verhënnert an dësem Fall géint eng Gerontophobie déi méi oder manner bewosst an explizit ka sinn. Dëst ass e fruchtbare Léiere fir haut a fir d'Zukunft.

Geeschteswëssenschaft, Fruchtbarkeet an Utility

Et ass e widderhuelend Thema an de Geeschteswëssenschaften, fir iwwer d'Geeschteswëssenschaft och rentabel ze schwätzen. Et stëmmt, datt si an eiser Zäit déi grouss Vergiess zugonschte vun de Wëssenschaften sinn an datt dës Unioun tëscht Disziplinnen verluer ass.

... Dem Aristoteles seng seminal Wierder resonéieren, an erënneren datt déi éischt Philosophie déi iewescht Wëssenschaft ass, genee well se net produktiv ass: "Et ass evident datt mir et net fir all aner Notzung sichen, awer grad wéi mir e fräie Mann nennen dee fir sech selwer ass. an net fir eng aner, also mir betruechten dëst als déi eenzeg fräi Wëssenschaft, well dëst eleng fir sech ass ».

A sengem Buch Net Gewënn D'Martha C. Nussbaum beschäftegt sech mam selwechten Thema.

Dofir wier et bequem fir Positioune wéi déi vum Martha C. NJssbaum ze klären, déi an hirem Non-Profit-Text, wéi an all deenen aus dësem Genre, d'Gier vun enger globaler Welt kritiséiert, gedriwwen duerch de Gewënnwënsch, an déi et néideg ass, d'Geeschteswëssenschaften ze verteidegen, well se kee Profit verfollegen, an dofir sinn se eng wesentlech Oasis fir d'Entwécklung vun der Mënschheet an der Demokratie.

....

Dofir ass et ubruecht op Propositioune wéi déi vum Rens Bod a sengem monumentale Buch ze gräifen Eng nei Geschicht vun de Geeschteswëssenschaften, an där hien argumentéiert, datt och d'Geeschteswëssenschaften zum wirtschaftleche Fortschrëtt bäigedroen hunn a konkret Problemer geléist hunn. Dem Bod seng Vue, wat geschitt ass, datt vill Wëssenschaftsgeschichte geschriwwe goufen, déi hir Erreeche fir d'Wuel vun der Mënschheet ënnersträichen, awer keng Geschichte vun de Geeschteswëssenschaften als Ganzt geschriwwen. Wa mir d'Geschicht vun de Geeschteswëssenschafte woussten, géife mir realiséieren datt hir Visiounen de Verlaf vun der Welt geännert hunn,

Ech recommandéieren den Nuccio Ordine a sengem super Buch staark D'Nëtzlechkeet vun den nëtzlechen.

Passt op d'Wierder. Journalismus a soziale Medien

D'Wichtegkeet vum Journalismus, d'Wuert, d'Wourecht an den Effekt vun de sozialen Netzwierker an eisem Liewen als Bierger

Et schéngt also datt d'sozial Medien, déi mam Versprieche vun der Demokratie stäerken, wéi se funktionéiert, zu engem groussen Deel hëllefen, ze ënnergruewen. Si stellen d'Nouvelle fir Leit zur Verfügung, op déi se soss keen Accès hätten, awer si ginn esou ausgewielt a verzerrt ugebueden, datt den Zougang zu der Realitéit bal verbueden schéngt.

An Zäiten, wou den Emotivismus den ëffentleche Raum dominéiert duerch Hoaxen, Post-Wourecht, schematesch Populismus, demagogesch Virschléi, Appel un korrosive Emotiounen, ass et dréngend ze erënneren datt d'Ufuerderunge vun der Gerechtegkeet moralesch sinn, wann se Grënn enthalen, déi explizit gemaach kënne ginn an op der datt et méiglech ass offen ze iwwerleeën. A virun allem, datt de Critère fir z'erkennen, wéini eng Demande gerecht ass, net d'Intensitéit vum Gejäiz op der Strooss oder an den Netzwierker ass, mee besteet doran ze verifizéieren datt et universaliséierbar Interessen entsprécht, net nëmmen déi vun engem Grupp, och net nëmmen. déi vun enger Grupp. vun enger Majoritéit. dat ass dat bescht Argument, d'Häerz vun der Gerechtegkeet.

Populismus

Dës Sektioun erkläert eppes wat mir all iergendwann gefrot hunn wa mir soen. Wéi ass et méiglech datt se weider fir X wielen? Wien ech weess, d'Partei an d'Ideologie dat ass. Mat deem wat hie gelunn huet, wéi kann et sinn, datt d'Leit him net berücksichtegen an erëm fir hien stëmmen.

Tatsächlech verroden déi kognitiv Wëssenschaften datt d'Mënschheet a punkto evaluative Kaderen a Metapheren denkt; d'Frame si bei Synapsen am Gehir präsent, kierperlech präsent a Form vun neurale Kreesleef; mir interpretéieren d'Fakten aus deene Frames, also wann d'Fakten net an de Frames passen, halen mir d'Frames an ignoréieren d'Fakten. Dëst erkläert, datt Skandaler kennen a Relatioun mat de Politiker vum Grupp selwer, d'Nouvelle hunn, datt se inkohärent, korrupt sinn, oder datt se eigentlech Propositioune maachen, mä éischter Maskeraden, d'Positioune vun enger grousser Zuel vu Bierger net ännert. Wann de Frame gebaut ass, wann d'Fakten net dem Frame passen - schéngen se ze soen - méi schlëmm fir d'Fakten.

Dofir si Bildung a kritescht Denken wichteg.

Demokratie Grond a Gefiller

Déi Saachen, déi wierklech wichteg sinn, aus der Siicht vun enger konstitutioneller Demokratie oder vun engem biergerlechen Nationalismus, géifen an deem wat Verfassungspatriotismus genannt gëtt, zesummegefaasst ginn. Et besteet, a Wierklechkeet, aus dem Gerechtegkeetsminimum ze halen, op déi eng Gesellschaft net verzichte kann ouni ënner dem Minimum vun der Mënschheet ze falen, an déi vun de verschiddenen ethesche Standarde vu Maximum ënnerstëtze muss.

Kosmopolitesch Ethik

Wéi mir virukommen, gi mir ëmmer méi déif an d'Konzept vun der kosmopolitescher Ethik, fir déi lescht zwee Kapitele vum Buch dem Kosmopolitismus ofzeschléissen.

Ierwe vun der Erliichterung aoga vun enger Gesellschaft vu fräie Leit, kapabel hir Contestatiounen op d'Fuerderungen ze presentéieren, déi als rational behaapt ginn.

Et ass eng global Ethik fir global Problemer ze léisen. dat ëmfaasst d'ganz Mënschheet an d'Natur, op där mir Entscheedungen treffen, déi eis all betreffen. De Besoin fir verschidde Kulturen ze verstoen an z'integréieren, awer ënner enger globaler Gerechtegkeet vum XNUMX. Joerhonnert fir d'Enn ze verteidegen, déi fir all wichteg entscheet sinn an déi mir prioritär musse stellen.

Radikale Béisen, fir säin Deel, besteet aus der Tendenz d'Egoismus iwwer d'moralesch Gesetz prioritär ze stellen, de Maximum vum Selbstinteresse ze verfollegen, géint dee mir universaliséieren fir mat der Mënschheet averstanen ze ginn. Dës Prioritéit vun der Egoismus, déi konstant an der moralescher Welt ass, ass un der Basis vum laténgesche Video dictum meliora proboque deteriora sequor.

Mä den Auteur verléisst eng utopesch kosmopolitesch Stad fir iwwer d'Problemer ze schwätzen, déi dës Iste géif presentéieren a virun allem d'Problemer, déi mir hätte wa mir probéieren dëse System ëmzesetzen.

D'Leit musse beméit ginn fir en Zil a sech selwer ze sinn. Eng kosmopolitesch Ethik ouni global Gerechtegkeet ass onméiglech, awer dëst géif eng Weltregierung erfuerderen, eppes aus Zukunftsperspektiven.

Och wann ëmmer méi duerch Globaliséierung et Fäll sinn

Wéi Dir gesitt, vill ze liesen an ze reflektéieren.

Mir schwätzen iwwer wat ech mengen en Tippfeeler ass

Op der Säit 84 gëtt et verbatim gesot

Mir wëssen datt d'Sarnago Association, déi Soriano Stad, déi de Julio Llamazares sou gutt am The Yellow Rain erzielt huet -well d'Stied bezéien-, et fäerdeg bruecht huet ze rehabilitéieren an ze recuperéieren, ...

Gutt, d'Populatioun, déi am Roman vum Julio Llamazares bezeechent gëtt (iwwerpréift op de Blog) ass Ainielle, an et ass zu Huesca.

Interessant Zitat

interdisziplinär ass konstitutiv vum mënschleche Wëssen. Wéi d'Creatoren vun der Humboldt Universitéit vu Berlin gutt woussten, ass d'mënschlech Rationalitéit eenzegaarteg, a senger theoretescher, praktescher oder technescher Notzung, a seng Eenheet erschéngt an de verschiddene Wëssensberäicher aus der Philosophie déi als "Meta-Wëssen" ass.

Bicher

  • Small is Beautiful: Economics as if People Matter vum Ernst Friedrich Schumacher
  • Republikanismus vum Philip Pettit
  • De roude Blat vum Miguel Delibes
  • Déi zwou Kulturen an d'wëssenschaftlech Revolutioun. Vum britesche Physiker a Romaner CP Snow
  • Den Utilitarismus vum John Stuart Mill
  • Eng nei Geschicht vun de Geeschteswëssenschafte vum Rens Bod

Et ginn 3 méi interessant awer ech hunn se gelies

  • D'Nëtzlechkeet vun den nëtzlechen
  • Net Gewënn
  • Giele Reen

Verloossen e Commentaire