ຈັນຍາບັນແມ່ນຫຍັງທີ່ດີ ສຳ ລັບ?

ຈັນຍາບັນຂອງ Adela Cortina ແມ່ນຫຍັງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ, ບົດຂຽນທີ່ດີທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນດ້ານຈັນຍາບັນ

ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຫຼາຍປີເປັນໄວລຸ້ນຂ້ອຍໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ຈັນຍາບັນ ສຳ ລັບ Amador ໂດຍ Fernando Savater, ຂ້ອຍມີຈຸດອ່ອນທີ່ແນ່ນອນ ສຳ ລັບປື້ມທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນ. ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນທີ່ພວກເຮົາມັກຈະປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກຫລາຍ.

ໃນປະລິມານນີ້ (ຊື້ມັນ), ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ສຸມໃສ່ການອະທິບາຍວ່າຈັນຍາບັນແມ່ນຫຍັງ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງມັນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນການຊອກຫາຄວາມສຸກ.

Adela Cortina ແມ່ນອາຈານສອນດ້ານຈັນຍາບັນແລະປັດຊະຍາການເມືອງທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Valencia ແລະສະມາຊິກຂອງວິທະຍາສາດສົມບັດສິນ ທຳ ແລະວິທະຍາສາດການເມືອງ. ແລະປື້ມຫົວນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ.

ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຕ່ ຳ ສຸດ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບສັງຄົມທີ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ແບບປະຊາທິປະໄຕ, ພົນລະເມືອງບໍ່ສາມາດຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຄວາມສົນໃຈໃນການໂຕ້ວາທີຂອງປະຊາຊົນ, ໃນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນ, ຖ້າສັງຄົມຂອງພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະສະ ໜອງ ຕຳ ່ສຸດທີ່ໃຫ້ ອາໄສຢູ່ກັບກຽດສັກສີ. ນີ້ແມ່ນງົບປະມານຂັ້ນພື້ນຖານທີ່ບໍ່ສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການພິຈາລະນາອີກຕໍ່ໄປ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ມີການພິຈາລະນາແມ່ນວິທີການຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ່ ຳ ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນນີ້, ຄຳ ນຶງເຖິງວິທີທີ່ມີຢູ່.

ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະທ້ອນທຸກ, ທຸກຈຸດຂອງປື້ມທີ່ຍົກຂຶ້ນມາແລະທຸກໆແນວຄິດທີ່ເວົ້າເຖິງແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປັບປຸງ ຄຳ ເຫັນແລະ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ສະແດງຢູ່ໃນນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ລາວອ່ານຕື່ມອີກ 2 ຫາ 3 ຄຳ, ສະທ້ອນແລະແກ້ໄຂແນວຄິດແລະແນວຄິດຫລາຍຢ່າງແລະພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ. ສຳ ລັບດຽວນີ້ຂ້ອຍຈະຂໍເອົາ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຈາກປື້ມແລະຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງມັນ, ກະທູ້ ທຳ ມະດາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາສະທ້ອນອອກມາ.

ເຈົ້າຈະມັກຈາກຜູ້ຂຽນຄືກັນ ຈັນຍາບັນສາກົນ.

ປື້ມດັ່ງກ່າວເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການປ້ອງກັນຈັນຍາບັນເປັນເຄື່ອງມືໃນຂົງເຂດ "ແປກ". ຈັນຍາບັນແມ່ນວິທີການໃນການຫຼຸດຜ່ອນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະຄວາມທຸກ. ດ້ວຍວິໄສທັດໃນມຸມມອງຂອງຂ້ອຍແລະໂຊກບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ບັນດາກໍລະນີທີ່ລະບຸຢູ່ນີ້ຈະບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້.

…ຄວາມຊື່ສັດແມ່ນຄວາມສອດຄ່ອງລະຫວ່າງ ຄຳ ເວົ້າແລະການປະຕິບັດ. ຄຸນລັກສະນະທີ່ສາມາດແບ່ງປັນໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ຄວາມຊື່ສັດ - ລາວສືບຕໍ່ - ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນເພື່ອໃຫ້ມີປະສິດຕິພາບ, ເພາະວ່າການຫຼອກລວງເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮົາສົ່ງ, ສ້າງ ໝອກ ແລະພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ອີກວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຫຍັງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າປະຊາຊົນເຫັນຄຸນຄ່າຄວາມຊື່ສັດໃນທາງບວກ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຄົນເຮົາມີຄວາມໂປ່ງໃສແລະມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂື້ນ. ການສື່ສານ - ລາວຮັບປະກັນ - ແມ່ນງ່າຍແລະລາຄາຖືກກວ່າໃນສັງຄົມຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຈິງຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງໃນຜູ້ຂີ້ຕົວະ.

ແລະລາວເວົ້າຖືກ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເກີນໄປທີ່ຈະຕ້ອງຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ເວົ້າເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງຕົວເລກສາທາລະນະສະ ເໝີ, ສົມມຸດວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້ານັ້ນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຕ້ອງໄດ້ສ້າງຂື້ນເທິງ ໜ້າ ດິນທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ແຕ່ສິ່ງດຽວກັນນີ້ເກີດຂື້ນກັບການສື່ສານຜ່ານເຄືອຂ່າຍ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຕົວະ, ການບິດເບືອນ, ການເວົ້າສຽດສີສ້າງຄວາມເສຍຫາຍທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.

ອາຊີບ

ວິຊາຊີບຄວນຈະສະແດງເຖິງ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ມື້ນີ້ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຫຍັງເລີຍ, ຄວາມບໍ່ມີໃຈຄືສິ່ງທີ່ປົກຄອງເປັນກົດເກນທົ່ວໄປພາຍໃນຂະ ແໜງ ແລະວິຊາຊີບຕ່າງໆ. ຄົນທີ່ໄປເຮັດວຽກແລະບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົນໃຈຫຍັງຫລາຍນອກ ເໜືອ ຈາກການຫາທາງອອກຫລືເສີມສ້າງຕົວເອງ.

ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຈະປະກອບອາຊີບແມ່ນໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີແກ່ສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ, ຕ້ອງກະກຽມມັນໂດຍການໄດ້ຮັບທັກສະທີ່ ເໝາະ ສົມ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນກໍ່ເຂົ້າສູ່ຊຸມຊົນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ມີເປົ້າ ໝາຍ ດຽວກັນ.

ປະກອບອາຊີບພ້ອມກັບການສຶກສາແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນ, ພົນລະເມືອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ນັກວິຊາການເທົ່ານັ້ນ.

ຄຳ ຖາມບໍ່ແມ່ນ, ໃນໂຮງຮຽນແລະມະຫາວິທະຍາໄລຕ່າງໆທີ່ຈະຝຶກອົບຮົມນັກວິຊາການທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານງານເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດແຂ່ງຂັນແລະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງຕະຫລາດ, ບໍ່ວ່າມັນຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເພື່ອສຶກສາອົບຮົມພົນລະເມືອງທີ່ດີແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ດີ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີການ ນຳ ໃຊ້ເຕັກນິກ ໃນການບໍລິການເພື່ອຈຸດດີ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວິທີການແລະຜົນສະທ້ອນຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ດີຂື້ນ.

ຄວາມດີເລີດ

ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄວາມດີເລີດ. ຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ເລີ່ມສັງເກດເບິ່ງຂ້ອຍນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ Manifesto ຕ້ານການເສຍຊີວິດຂອງວິນຍານ ແລະມັນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນທຸກໆສິ່ງທີ່ຂ້ອຍອ່ານ. ການຄົ້ນຫາຄວາມດີເລີດໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ດຽວນີ້ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຊອກຫາເອກະສານອ້າງອີງເຖິງຄວາມເປັນເລີດເພາະວ່າຂ້ອຍເບິ່ງໃກ້ໆ, ເພາະຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບົດຂຽນກ່ຽວກັບຮ້ານອາຫານ. ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າວ່າມັນເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ຢູ່ທຸກບ່ອນທີ່ຂ້ອຍເຫັນວ່າການຂາດຄວາມດີເລີດແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນຖືກເນັ້ນໃຫ້ເຫັນ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້ຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ວ່າຂ້ອຍຈະຊອກຫາມັນຫຼາຍປານໃດ, ໃນຜະລິດຕະພັນແລະການບໍລິການ, ຈາກການອອກແບບ ປື້ມໄປຮ້ານ.

ແຕ່ຄືກັນກັບໃນຊຸມຊົນ Homeric ມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕັ້ງຕົນເອງໃຫ້ສູງກວ່າລະດັບສະເລ່ຍ, ຄວາມລັບຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດໃນສັງຄົມປະຊາທິປະໄຕປະກອບດ້ວຍການແຂ່ງຂັນກັບຕົວເອງ, ບໍ່ສອດຄ່ອງ, ໃນການພະຍາຍາມໃຫ້ໄດ້ຄວາມສາມາດທີ່ດີທີ່ສຸດໃນແຕ່ລະມື້, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງຄວາມພະຍາຍາມ, ເຊິ່ງ ແມ່ນສ່ວນປະກອບທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ຂອງໂຄງການທີ່ ສຳ ຄັນໃດໆ.

ປື້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ ກຳ ນົດຄວາມດີເລີດດັ່ງທີ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈຈາກປະເທດເກຣັກບູຮານແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະເຫັນໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການທົບທວນຄືນທັດສະນະທາງການສຶກສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນແງ່ຂອງການຝຶກອົບຮົມນັກຮຽນໂດຍອີງໃສ່ຄວາມດີເລີດຫຼືບໍ່.

ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ສັງຄົມທີ່ຍຸດຕິ ທຳ ບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ເປັນກາງ, ແລະບໍ່ມີທາງເລືອກ ສຳ ລັບຄວາມສະຫງ່າງາມເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີຄ່າ. ການສັບສົນ“ ປະຊາທິປະໄຕ” ກັບ“ ຄວາມເປັນກາງ” ແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ສົມບູນຂອງສັງຄົມໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ອ້າງວ່າປະຊາທິປະໄຕ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການສຶກສາເກີດອາການແພ້ຕໍ່ການຍົກເວັ້ນບໍ່ຄວນຄູນ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ມີສະມາທິລະດັບປານກາງ, ແຕ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນເລີດ.

ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງຕ່າງໆ ສຳ ລັບຕົວເອງ.

ຄວາມສຸກ

ຂ້ອຍຮັກບົດສຸດທ້າຍແລະການທົບທວນທີ່ມັນໃຫ້ກັບຄວາມສຸກ, ມັນແມ່ນຫຍັງແລະເຮັດແນວໃດເພື່ອບັນລຸມັນແລະຄວາມສຸກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແນວໃດທີ່ສັບສົນກັບສະຫວັດດີພາບໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ.

ຈັນຍາບັນແມ່ນຫຍັງ? ນັກຂ່າວທີ່ສົນໃຈມັກຈະຖາມໃນເວລາ ສຳ ພາດ.

ຄຳ ຕອບ "ໃນການເຊື່ອມໂຍງຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແລະຄວາມສຸກ" ແມ່ນ ຄຳ ຕອບທີ່ວ່າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນຖືກຕ້ອງກວ່າເມື່ອ ຄຳ ເວົ້າຖືກວັດແທກເທົ່າກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສາມາດເຜີຍແຜ່ໃນ ໜັງ ສືພິມໄດ້.

ພວກເຮົາໄດ້ສັບສົນຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມສຸກ, ພວກເຮົາຖືວ່າມັນເປັນເປົ້າ ໝາຍ ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ເພີດເພີນກັບມັນ.

…ມັນເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດມະນຸດ, ເປັນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ມະນຸດທຸກຄົນຕ້ອງການໃຫ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດດ້ວຍການກະ ທຳ ຂອງແຕ່ລະຄົນ. ບໍ່ແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດ, ຄືກັບວ່າມັນແມ່ນສະຖານີສຸດທ້າຍຂອງລົດໄຟ, ແຕ່ແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ຕິດຕາມໃນທຸກໆການກະ ທຳ ທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດ, ທຸກໆການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຮົາ, ໃນທຸກທາງເລືອກ, ໃຫ້ທິດທາງ, a ຄວາມ ໝາຍ.

ການຄົ້ນຫາຄວາມສຸກຕ້ອງຢູ່ໃນທຸກໆການກະ ທຳ ແລະການຕັດສິນໃຈຂອງເຮົາ. ຕະຫຼອດບົດລາວຍັງໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງໂຊກເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມສຸກ. ຄວາມສຸກແມ່ນລັດ, ເປັນໂຕນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຮົາໄປຮອດແລະພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມສຸກ.

ແລະແນ່ນອນເພາະວ່າມັນຖືກສະແຫວງຫາດ້ວຍການກະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ລ່ອງເຮືອ, ຍືນຍົງສອງສາມນາທີ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ສອງສາມຊົ່ວໂມງຫລືສອງສາມມື້. ຮູ້ສຶກວ່າເນື້ອຫາແລະຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນເວລາທີ່ແນ່ນອນເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກສົມບູນແບບ, ເມື່ອມີຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕັ້ງໃຈເຮັດຫລືເມື່ອເຂົາໄດ້ຮັບຂ່າວດີຫລືຂອງຂວັນທີ່ດີ. ແຕ່ການມີຄວາມສຸກແມ່ນສິ່ງອື່ນ, ມັນຕ້ອງເຮັດກັບໂຄງການແລະອຸດົມການຕ່າງໆທີ່ເກີດຂື້ນ ສຳ ລັບໄລຍະ, ມັນຈະສັ້ນຫລືຍາວຂອງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. `ໂຄງການແລະອຸດົມການທີ່ແນ່ນອນສາມາດແກ້ໄຂແລະປ່ຽນແປງໄດ້ຕາມປະສົບການ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງໃຫ້ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີ, ເພື່ອສຸຂະພາບ.

ຄວາມສຸກຖືກຂໍໃຫ້ມີຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ, ມັນແມ່ນວິທີການເປັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການຂອງການເປັນຢູ່. ເຈົ້າມີຄວາມສຸກ, ເຈົ້າຢາກມີຄວາມສຸກ, ເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າມີສຸຂະພາບແຂງແຮງຫລືເຈັບປ່ວຍ, ຮູ້ສຶກອຸກໃຈຫລືມີຄວາມສຸກ. ຄວາມສຸກຕ້ອງເຮັດດ້ວຍສຽງທີ່ ສຳ ຄັນ.

ເຈົ້າມີຄວາມສຸກ, ເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈ. ປະໂຫຍກນີ້ຄວນຈະຖືກຄວັດດ້ວຍໄຟຢູ່ ໜ້າ ຜາກຂອງພວກເຮົາ.

ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊີວິດໃນຄວາມສົມບູນ, ຂອງຊີວິດທີ່ມີຄ່າຄວນ, ຄວາມສຸກແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດດ້ວຍໄລຍະທີ່ສຸພາບກວ່າ, ແຕ່ມີການຄຸ້ມຄອງຫຼາຍ, ເຊິ່ງສະຫວັດດີພາບ. ການເປັນຄົນດີແມ່ນຂື້ນກັບປະສົບການທີ່ດີ, ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈກັບຕົວເອງແລະກັບຄົນອື່ນ, ກັບສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວເຮົາແລະອະນາຄົດທີ່ຄາດເດົາໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ ເໜືອ ກວ່າສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງເຮັດກັບປະຈຸບັນ. ດ້ວຍປະຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາຈະນິລັນດອນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາດີໃນມັນ.

ຄວາມສຸກ, ຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນສະຫວັດດີພາບ, ປະກອບດ້ວຍການໄດ້ຮັບສິນຄ້າທີ່ມີເຫດຜົນສູງສຸດ, ຄວາມສຸກຂອງຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ. ແລະນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ມັນເລີ່ມສົງໄສວ່າຄວາມສຸກ, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນທາງນີ້ສາມາດສ້າງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໄດ້.

ສະຫວັດດີພາບມີການພົວພັນກັນມາດົນແລ້ວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການບໍລິໂພກ. ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງສັງຄົມຜູ້ບໍລິໂພກ. ການບໍລິໂພກແມ່ນນະໂຍບາຍດ້ານຊີວິດສັງຄົມ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ຮັ່ງມີບໍ່ເຄີຍມີ, ເພາະວ່າຜູ້ຜະລິດສ້າງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດ, ໝູນ ໃຊ້ແຮງຈູງໃຈຂອງຄົນ.

ຮູບແບບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຂື້ນມາແມ່ນບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ທັງ ໝົດ, ນະໂຍບາຍດ້ານການບໍລິໂພກແລະການຜະລິດ ກຳ ລັງຈະຊຸດໂຊມລົງໃນເວລາ ໜຶ່ງ ແລະພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ທຳ ລາຍຊັບພະຍາກອນຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງພວກເຮົາ

ທ່ານສາມາດວິພາກວິຈານສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ແຕ່ຖ້າການບໍລິໂພກເປັນເຄື່ອງຈັກໃນການຜະລິດ, ແລະຖ້າພວກເຮົາພົນລະເມືອງຕ້ອງມີລັກສະນະຜູ້ບໍລິໂພກເພື່ອໃຫ້ສັງຄົມເຮັດວຽກ, ສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ຄວາມສຸກຈະຖືກຫຼຸດລົງເປັນສະຫວັດດີພາບແລະການເປັນຢູ່ທີ່ດີໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດດ້ວຍຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການບໍລິໂພກ.

ທີ່ ສຳ ຄັນ

ນີ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນໃນປື້ມແຕ່ເປັນຂໍ້ສະຫລຸບ

ຊີວິດໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນບໍ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍການແຂ່ງຂັນສູງສຸດ, ແຕ່ໂດຍການຊອກຫາສິນຄ້າທີ່ມີວັດຖຸພຽງພໍເພື່ອໃຫ້ສາມາດປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ທີ່ມີຄ່າໃນຕົວເອງ. Prudence ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂຄງການຂອງຊີວິດທີ່ມີຄຸນນະພາບຄວນເອົາຊະນະໂຄງການທີ່ສະສົມສິນຄ້າເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ແລະມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊີວິດທີ່ມີຄຸນນະພາບແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຊີວິດທີ່ສາມາດຮັກສາໄດ້ດ້ວຍສະຫວັດດີພາບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ; ຊີວິດທີ່ສະຫຼາດ, ພ້ອມທີ່ຈະເຫັນຄຸນຄ່າສິນຄ້າທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່ບໍລິໂພກທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ແຕ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມສຸກທີ່ງຽບສະຫງົບ. ໃນນັ້ນມີຄວາມເພີດເພີນໃນການພົວພັນຂອງມະນຸດ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ກິລາ, ການຕິດຕໍ່ກັບ ທຳ ມະຊາດ, ການເຮັດວຽກທີ່ໃຫ້ລາງວັນແລະຊັບສິນທາງວັດທະນະ ທຳ ເຊັ່ນ: ການອ່ານ, ຟັງເພັງ, ເຂົ້າຮ່ວມຫລັກສູດ, ຫ້ອງຮຽນແລະກອງປະຊຸມ. ມັນເປັນທີ່ແນ່ນອນຂອງກິດຈະ ກຳ ໜຶ່ງ ທີ່ຕະຫຼາດບໍ່ຕ້ອງການຜະລິດຕະພັນ, ຫຼືມີແຕ່ມັນເປັນໂອກາດເທົ່ານັ້ນ.

ຄວາມຕ້ອງການເບິ່ງແຍງ, ການຮ່ວມມື, ກຽດສັກສີ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄຸນນະ ທຳ, ເສລີພາບ, ການເມືອງ, ສິນ ທຳ ແລະໂຊກທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອຈະມີຄວາມສຸກ. ຂ້ອຍປ່ອຍໃຫ້ຫລາຍແນວຄິດກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັນຍາບັນ, ຄວາມສຸກແລະຊີວິດທີ່ດີ. ຍັງມີການເວົ້າເຖິງຂ້ອຍຄິດວ່າຖ້າເຈົ້າສົນໃຈເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນບົດວິຈານນີ້, ເຈົ້າຈະມັກປື້ມ.

ທ່ານອາດຄິດວ່າດ້ວຍທຸກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າແລະອ້າງອີງ, ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອ່ານປື້ມອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບປະກັນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ. ຂ້ອຍໄດ້ເອົາມັນຈາກຫໍສະມຸດແຕ່ຂ້ອຍຈະຊື້ມັນເພື່ອຈະສາມາດອ່ານມັນຄືນ, ຂຽນມັນລົງແລະມ່ວນຊື່ນກັບມັນຢ່າງລະອຽດກວ່າ. ສຳ ລັບບາງຄົນມັນຈະເປັນເອກະສານພື້ນຖານຂອງເອກະສານແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກນີ້, ມັນສາມາດເປັນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນ.

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການທ່ານກໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ຊື້ມັນຢູ່ Amazon ຈາກລິ້ງນີ້

ອ່ານມັນ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຄິດເຖິງຫລາຍສິ່ງທີ່ຄວນຈະຖືກສອນໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຫລືສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະທ້ອນ. ແນ່ນອນວ່າໂລກຈະດີກວ່າເກົ່າ.

2 ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບ "ຈັນຍາບັນແມ່ນຫຍັງດີ ສຳ ລັບ?"

Leave a comment