महामारी. कोविड -१ Sla ने स्लावोज झिसेकचे जग हादरले
मी हा निबंध जवळजवळ (साथीच्या रोगाचा) सर्वप्रथम साथीच्या आजाराच्या सुरूवातीस, मे मध्ये प्रकाशित केला तेव्हा वाचला आणि वाचला. मला खरोखर झिसेक वाचायचे होते परंतु मला वाटते की त्याच्या जवळ जाण्यासाठी मला चुकीचे पुस्तक मिळाले. किमान मला आशा आहे की ते पुस्तक नव्हते तर लेखक नव्हते.
माझ्या अंतर्ज्ञानाने मला ते सांगितले कोविड -१ about आणि त्याच्या सुरूवातीस (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला एखादे पुस्तक वाचणे चांगले नव्हते. त्याच्याकडे रोख निवडक असल्याची सर्व नावे आहेत. पण दुसरीकडे मला वाटलं की प्रख्यात तत्वज्ञानी असल्याने मला गुणवत्तेत काहीतरी मिळवायचे आहे. मला असे वाटते की साथीच्या रोगाच्या सुरुवातीच्या काळातही चांगली चाचणी निर्माण करणे शक्य झाले. जरी घडलेल्या गोष्टींवर आधारित नसले तरी होय, भिन्न परिस्थिती, मागील आपत्ती इत्यादींचे विश्लेषण करून.
खरं म्हणजे पुस्तक खूप निराश झालं आहे मी कोणाचीही शिफारस करत नाही. जवळजवळ एक विनोद.
ट्विटर वाचण्यासारखं होतं. एक सोपा पुस्तक, मी ट्विटरवर दिसणारे सर्व विनोद वाचले आहेत आणि सोशल नेटवर्कपेक्षा कमी युक्तिवाद करून वाचले आहेत. खरं तर, त्याने सोडलेल्या काही कल्पनांपैकी कोणीही युक्तिवाद केला जात नाही, तो फक्त त्या सोडून देतो. कोणत्याही स्पष्ट उद्दीष्ट्याशिवाय धाग्याशिवाय चुकीच्या डेटावर आधारित टिप्पण्या.
हे वाचण्यातून आले हेही खरे आहे लुडोव्हिको जिमोनाटचे स्वातंत्र्य आणि फरक अत्यंत वाईट आहे. जिमनाटच्या पुस्तकात आपल्याला ऑर्डर, रचना, युक्तिवाद आणि त्याला काय प्रात्यक्षिक करावे किंवा तर्क करायचे आहे याचा एक स्पष्ट उद्देश दिसतो….
काहीतरी सकारात्मक होण्यासाठी मी आपली शिफारस करतो नैतिकतेचा हेतू काय आहे?
हा फक्त फ्लू आहे
अशा संकल्पना आहेत ज्या त्यांनी पुस्तकात नमूद केल्या आहेत की सध्या त्यांना "तो फक्त एक फ्लू आहे" असे सांगणे मूर्खपणाचे ठरेल. या सर्व गोष्टी (साथीच्या रोग (महामारी (आजार)) च्या सुरुवातीच्या काळात विचार होऊ शकतात. (साथीचा रोग) सर्व देश (साथीचा रोग) सर्व देश (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला आणि मोठ्या आपत्तींशी संबंधित नैतिक किंवा दार्शनिक समस्यांचे विश्लेषण करण्याऐवजी साथीच्या (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला आकडेवारीचे विश्लेषण करण्याचा चुकीचा दृष्टीकोन आहे.
निसर्गाचा सूड
तो एक नीतिमान देव असल्यासारखा, अव्हेंगिंग निसर्गाचा संदेश अलीकडे खूप फॅशनेबल आहे. स्वभावाने देवाचा तो बदल. आणि जरी हे खरे आहे की या प्रकारच्या साथीच्या रोगाचा प्रादुर्भाव मनुष्याच्या मोठ्या पर्यावरणीय घुसखोरीमुळे आहे, परंतु हा रोग संधी, अपघात किंवा केशरी फुलांचा परिणाम आहे. संतुलन पुनर्संचयित करणे आणि ग्रह ग्रहाला बरे करणे ही निसर्गाची पूर्वदृष्ट्या क्रिया नाही.
सध्याच्या विषाणूजन्य साथीच्या रोगापासून आपण ही सर्वात त्रासदायक गोष्ट शिकू शकतोः जेव्हा निसर्गाने आपल्यावर विषाणूचा हल्ला केला आहे तेव्हा आपला स्वत: चा संदेश परत आणण्यासाठी असे केले जाते. आणि संदेश असा आहे: तू माझ्याशी जे केले ते मी तुला करीन.
मला आवडत नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल मी बोलणे थांबवतो आणि मी नेहमीच नोट्स सोडल्या ज्याने माझे लक्ष वेधून घेतले आहे किंवा मला काहीतरी शोधण्याची इच्छा आहे.
मनोरंजक नोट्स
मीमीज
या मेम्स म्हणजे काय?
रिचर्ड डॉकिन्स यांनी असा दावा केला आहे की मेम्स हे "मनाचे विषाणू" आहेत आणि परजीवी संस्था मानवी मनाला "वसाहत" बनवतात, बहुगुणित करण्याचे साधन म्हणून वापरतात, ही कल्पना लेव्ह टॉल्स्टॉयपेक्षा कमी किंवा कमी नाही.
वृद्ध आणि अशक्त लोकांची सामाजिक नैतिकता आणि काळजी
थोडक्यात, त्याचा खरा संदेश हा आहे की आपण आपल्या सामाजिक नीतिमत्तेचे आधार कमी केले पाहिजेः वृद्ध आणि अशक्त लोकांची काळजी घेणे. इटलीने आधीच जाहीर केले आहे की जर परिस्थिती अधिकच खराब झाली तर ऐंशी वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे किंवा पूर्वीचे आजार असलेल्या गंभीर आजारांनी पीडित असलेल्यांनी स्वतःला सांभाळण्यास सोडले जाईल. आपल्याला हे समजले पाहिजे की "टिकेस्ट ऑफ द फिटटेस्ट" चे तर्क स्वीकारल्यास सैनिकी आचारसंहितेच्या मूलभूत तत्त्वाचेही उल्लंघन होते, जे आपल्याला सांगते की लढाईनंतर प्रथम गंभीर जखमी झालेल्यांची काळजी घ्यावी, जरी त्यांचे तारण कमी होण्याची शक्यता कमी असेल. कोणताही गैरसमज टाळण्यासाठी, मी जाहीरपणे सांगू इच्छितो की मी पूर्णपणे वास्तववादी आहे: आपण औषधे तयार केली पाहिजेत जेणेकरुन टर्मिनल आजार असलेल्या लोकांना वेदना न करता मरण येईल आणि त्यांना विनाकारण त्रास सहन करावे लागेल. परंतु आमचे पहिले तत्व आर्थिकदृष्ट्या बनणे नाही तर खर्चाची पर्वा न करता, त्यांना जगण्यासाठी सक्षम होण्यासाठी विना शर्ती सहाय्य करणे आवश्यक आहे.
वैयक्तिक आणि संस्थात्मक जबाबदारी
अलिकडच्या काळात आम्ही वारंवार ऐकले आहे की आपल्यातील प्रत्येकजण वैयक्तिकरित्या जबाबदार आहे आणि नवीन नियमांचे पालन करावे लागेल. माध्यमांमध्ये आम्हाला गैरवर्तन करणा people्या लोकांच्या विपुल कथा आढळतात ... ही समस्या पत्रकारितेसारखीच आहे ज्यात पर्यावरणाची संकटे सोडविली जात आहेत: मीडिया आपल्या वैयक्तिक जबाबदा ove्याकडे दुर्लक्ष करते, आम्ही पुनर्वापर करण्याच्या आणि आमच्या इतर समस्यांकडे अधिक लक्ष देण्याची मागणी केली. वर्तन
ट्रम्प आणि समाजवादावर चास्सरिलो
म्हटल्याप्रमाणे: संकटात आपण सर्व समाजवादी आहोत. अगदी ट्रम्प आता युनिव्हर्सल बेसिक इनकमचा एक प्रकार विचारात घेत आहेत: प्रत्येक प्रौढ नागरिकासाठी $ 1000 चे चेक. सर्व पारंपारिक बाजार नियमांचे उल्लंघन करत कोट्यवधी डॉलर्स खर्च केले जातील.
अमेरिकेत ज्येष्ठांना सोडून देण्याच्या संदेशावरील डॉ
अलिकडच्या वर्षांत रोमानियातील कोसेस्कू सरकारच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये जेव्हा असे काही घडले तेव्हा फक्त अशीच वेळ आली जेव्हा रुग्णालये निवृत्त नागरिकांचे प्रवेश स्वीकारू शकले नाहीत, त्यांची कोणतीही स्थिती असली तरी त्यांचा विचार केला जात नाही समाजाला काही उपयोग नाही. या घोषणेचा संदेश स्पष्ट आहे: निवड बरा, जरी मोजण्यासारखी नसली तरी मानवी जीवनाची संख्या आणि अमेरिकन (म्हणजे भांडवलशाही) "जीवनशैली" दरम्यान आहे. या निवडणुकीत मानवी जीव गमावतात. पण ही एकमेव निवड आहे?
अपोलीटिकल क्षण
जे लोक संकट पाहत आहेत त्यांची स्थिती राजकीय शक्तींनी कर्तव्य बजावायला हवी आणि आम्ही या सूचनांचे पालन करतो या आशेने की एक वेगळीच दूर भविष्यकाळात काही तरी सामान्यता पूर्ववत होईल. आम्ही इमॅन्युएल कांत यांचे अनुसरण केले पाहिजे, ज्यांनी राज्य कायद्यांच्या संबंधात असे लिहिले आहे: "आज्ञा पाळा, परंतु विचार करा, विचारांचे स्वातंत्र्य ठेवा!" कान्टला “तर्कशक्तीचा सार्वजनिक उपयोग” म्हणून संबोधले जाण्यापूर्वी आज आपल्याला जास्त गरज आहे.
मला आवडलेल्या पुस्तकाचे ग्रंथसंपत्ती संदर्भ
- ज्योर्जिओ आगमबेन
- जेन बेनेट, विब्रान मॅटर. त्याला नवीन भौतिकवादी म्हणतात
- मार्टीन मुयलर, "असेंब्लेजेस आणि अ‍ॅक्टर-नेटवर्क: रीचिंग सोशियल-मटेरियल पॉवर, पॉलिटिक्स अँड स्पेस", http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/gec3.12192/pdf वरून उद्धृत
- रिझार्ड कपुइस्कीस्की, द शाह किंवा अतिरिक्त शक्ती, इराणमधील खोमेनी क्रांतीचा एक अकाउंट
