Crazy Horse en Custer

Sioux Indisch gek paard dat generaal Custer versloeg

Crazy Horse en Custer: Parallel Lives of Two American Warriors door Stephen E. Ambrose en vertaald door Josefina de Diego (koop hier)

La geschiedenis van de vlakten het is het verhaal van het meningsverschil tussen de blanke man en de "wilde" indiaan. De auteur Stephen E. Ambrose is de grote historicus van het Amerika van de XNUMXe eeuw​ Hij reisde 4 jaar door het land om informatie te verzamelen om het boek te schrijven.

Onderwerpscheidingsteken voor item

Ik heb altijd van het Wilde Westen gehouden. Noord-Amerika in de 2e eeuw, indianen, cowboys en het leger. Ik verwachtte de biografie te vinden van XNUMX zeer belangrijke personages die naast elkaar bestonden in tijd en plaats. En ik heb gevonden een enorm gedocumenteerd werk over het leven en de gebruiken van de Indianen in de vlakte, uit Amerika en 2 van zijn hoofdpersonages die fysiek slechts 2 keer samenvielen, hoewel ze altijd hebben gevochten.

Kijk, ik heb altijd gedacht dat de 'slechte' indianen, de krijgers die het de blanke man moeilijk maakten, de Apachen waren, en het blijkt dat het grote Indiase verzet waren de Sioux​ We wisten al dat de blanken slecht waren, het boek bevestigt en documenteert het alleen. Als tieners worden we enthousiast over westerse films en spaghettiwesterns, totdat we ontdekken dat de geschiedenis dat niet heeft gedaan. Als je leest hoe ze onder de Sioux behoeften probeerden te creëren om ze te kunnen kopen, en ze vooral aan alcohol verslaafd hielden, aangezien de Amerikaanse regering de overeenkomsten die ze met hen hadden eenzijdig verbrak, omdat het hen bewust uithongert in de reserves, nou , wel dat…. maar geschiedenis is een ingewikkeld onderwerp.

Het einde van de 19e eeuw in Amerika is het verhaal van een meningsverschil tussen de blanke man en de indianen. De Indianen met een idyllisch leven en de blanke man in een wereld van expansie van het kapitalisme en eindeloze hebzucht. Een onmogelijke stortvloed om te stoppen. Er was geen ruimte voor hen tweeën en de Indianen hadden niets te doen. Ze konden vechten, veldslagen winnen, maar zelfs als ze alle veldslagen hadden gewonnen, was het voor hen onmogelijk om de komst van nieuwe kolonisten te stoppen, een massa mensen die begonnen aan te komen, en dat ze na verloop van tijd zouden zijn binnengevallen, ja of ja.

Het grootste probleem van de oorlog met de Indianen was dat ze ze niet konden vinden en toen ze ze zagen, konden ze ze niet vangen. Met dit alles was de manier van vechten van de twee partijen heel anders en ik bedoel niet alleen dat het Amerikaanse leger erg gedisciplineerd was en wapens had, maar ook dat in de gevechten die de Indianen tussen hen voerden, bijvoorbeeld Sioux tegen de Menigten. Een paar keer waren er doden en als die er waren, waren er maar heel weinig. Wat de Indianen wilden, was verdiensten krijgen Met wat ze noemden "de slag die telt", dat zou kunnen zijn om heel dicht bij de vijand te komen en hem aan te raken, of hem pijn te doen, was de vraag om moed te tonen om vijanden niet te doden. Bovendien hadden de Indianen een hoogstaand beeld van het leven en van hun volk: als er in een gevecht een of twee doden vielen, gingen ze met pensioen, ze zagen het niet te rechtvaardigen dat iemand stierf omdat ze wisten dat ze inferieur waren.

Vechten, jagen, paarden stelen van andere stammen of stelen van boerderijen, was in de cultuur van de jonge Indianen, die verdienste wilden verkrijgen om prestige en een naam binnen hun stam te verwerven.

Aan de andere kant probeerden de generaals van het leger het grootste aantal slachtoffers van de vijand te krijgen, maar dit is merkwaardig, zelfs van hun eigen mannen, tijdens de burgeroorlog: generaals die veel mannen verloren in de strijd kregen veel aanzien omdat ze moed hadden getoond, verschenen ze in de kranten als ware helden. Zonder verder te gaan, zou Custer, een echte kamikace, de strijd aangaan met zijn mannen in omstandigheden van duidelijke minderwaardigheid, waarbij hij soms duizenden mannen verloor en het als een behoorlijke prestatie beschouwde.

Maar denk dat niet De oorlog werd niet gewonnen door het Amerikaanse leger, dat erin slaagde de Indianen te verdrijven, was de spoorweg​ Terwijl het door de vlaktes vorderde, reisden jagers en bontwerkers daarheen, op jacht naar bizons. De indianen die geen voedsel hadden, werden gedwongen verder naar het westen te trekken. Geschat wordt dat de grote continentale kudde buffels uit 50 miljoen stuks bestond. Na de passage van de blanke man waren er nog maar 3.000 Amerikaanse bizons over.

Plains Indianen

Een vrij volk, echt vrij, waar moed en eer de overhand hadden en de wetten van de markt geen zin hadden, totdat de blanke man arriveerde.

Hun leven was idyllisch, ze brachten hun tijd door met doen wat ze leuk vonden, willekeurig vechten, rusten, spelen met de kinderen. Zonder wetten. Zijn leven bestond niet uit het verzamelen van voorwerpen of bezittingen, integendeel, hoe meer je met anderen deelde, hoe beter ze konden zien dat ze binnen de stam waren. Ik ben verrast door veel van de details die hij ons door het hele boek over zijn leven vertelt, vanuit zijn visie op de kinderen, die alles mochten ervaren, zo erg zelfs dat ze hem zelfs het vuur konden laten aanraken, zodat hij leerde dat dat het niet zou moeten worden gedaan, zelfs niet zijn diepe liefde voor hen, dat het voor een Indiër ondenkbaar was om een ​​kind te slaan of lichamelijk te straffen, in tegenstelling tot de blanke man die werd geregeerd door de ijzeren Britse opvoeding.

We zien dat voor generaal Custer met de zevende cavalerie of andere regimenten van het leger het verplaatsen van 80 mijl per dag een odyssee van een titanische inspanning was. Een Indiaas kamp met zijn tenten, vrouwen, kinderen en bejaarden zou wel 90 mijl per dag kunnen reizen.

Het belang van de jonge krijgers was het verdienen van eer, hetzij door te vechten met andere stammen of door te jagen, maar naarmate ze ouder werden, ging hun zorg over de veiligheid van het kamp en zijn mensen.

Volledig aangepast aan de omgeving waarin ze leefden, werd er gezegd dat als je een indiaan binnen een maand met niets in het midden van de vlakte achterliet, hij wapens, kleding, voedsel en een winkel zou hebben.

Een van de belangrijkste communicatieproblemen tussen het leger en de Indianen is dat ze geen chef hadden, niemand het bevel voerde over een kamp, ​​laat staan ​​een stam. Er was niemand om de Indiase natie te vertegenwoordigen, dit was uit zijn hoofd. Dat is de reden waarom geen enkele overeenkomst of wapenstilstand zou kunnen garanderen dat deze zou worden nagekomen.

Gek paard

Sioux Indisch gek paard dat generaal Custer versloeg

Hoewel hij bekend was, had hij nooit gedacht dat zijn figuur zo belangrijk was onder de Indianen. Mogelijk de bekendste indiaan, een Sioux Oglala Lakota die in een race zonder leiders het nooit eerder vertoonde bereikte, iets dat ondenkbaar was om een ​​groot aantal stammen (Sioux en Cheyennes) samen te brengen en te leiden, al degenen die vrij waren en velen die de reservaten voor het laatst verlieten grote strijd in Little Bighorn.

Een onvergankelijke, intelligente man die leerde vechten tegen de blanke door zijn mannen te onderdrukken zodat ze niet zouden aanvallen voor eer. Hij vocht en verdedigde zijn volk. Hij had een eenzaam leven binnen de stam, vanwege zijn verdiensten als krijger werd hij aangesteld als shirtdrager, een soort leider van een krijgersraad, wat hem grote persoonlijke problemen opleverde. Een hemddrager kon niets doen om de rust van het kamp te verbreken, zodat het gekke paard niet weg kon gaan met de vrouw van wie hij hield en die met een andere man was getrouwd. Echtscheidingen tussen de Indianen waren eenvoudig, de vrouw nam haar spullen en ging met de andere man mee, hij had een geschenk om de oude echtgenoot gerust te stellen voor het geval dat nodig was.

Als een anekdotische opmerking om te zeggen dat ze een sculptuur bouwen die in de berg is uitgehouwen ter ere van Crazy Horse, net als die op Mount Rushmore. maar ik laat dit voor een andere gelegenheid achter, omdat het ons erg van het onderwerp afwijkt.

Custer

Generaal Custer van de XNUMXe Cavalerie

Generaal Custer ging van een boerderij naar West Point, om te vechten in de burgeroorlog en zich met eer te vullen en uiteindelijk naar het westen te reizen in de strijd tegen de Indianen samen met de 7e Cavalerie als de grote hoop van het Noord-Amerikaanse leger. Een sterke persoonlijkheid, een man van excessen, die zijn soldaten aantrok, die erin slaagden het beste uit hen te halen, maar tegelijkertijd vol schaduwen, in een samenleving waarin we ons bevinden vol politieke vragen en gunsten, corruptie,. .. Dit alles? Het lijkt erop dat veel dingen niet zijn veranderd.,

Maar Custer was niet alleen een bovenmenselijk doorzettingsvermogen, maar ook een goede algemene, vasthoudend arrogant en een goede strateeg. Onbevreesd in gevechten, maar erg slim. Het doorstaan ​​van de burgeroorlog maakte hem tot een held voor zijn land. Zijn zelfvertrouwen bracht hem nederlaag en dood in de Slag bij Little Bighorn.

Als nieuwsgierigheid laat ik je enkele van de liedjes achter waarmee ze marcheerden en beschuldigden de muziek van de Indianen die je zou kunnen gebruiken om de recensie te lezen

Gary Owen

Het meisje dat ik achter me heb gelaten

Met teksten hou ik meer van

Naast zijn leven, zijn tijd in West Point, de affaire met zijn vrouw die hem obsessief vergezelde tot het einde van zijn dagen,

Zonder in details te willen treden, was de slag om Washita voor mij schokkend, een waar bloedbad van een Indiase stad die werd beschouwd als een succes van de oorlog op de vlakten. Het was de eerste keer dat ze erin slaagden zoveel Redskins te doden.

Zijn leven verdient een aparte biografie, er zijn veel studies over zijn figuur en zijn persoon, dankzij de overvloedige aantekeningen die hij maakte en de eindeloze brieven aan zijn vrouw.

rode wolk

Indiase Chief Red Cloud

Duidelijk Red Cloud, is de schurk van het boek geworden​ Hoewel het heel gemakkelijk is om de acties van mensen te beoordelen, zonder zeker te weten wat de triggers ervan zijn. Crazy Horse bleef zijn volk tot het einde trouw, onvergankelijk, net als Sitting Bull en vele andere Sioux. Custer met wie we min of meer affiniteit kunnen hebben, verdedigde zijn ideeën, en net als Crazy Horse deed hij het tot het einde.

Ze hebben ons veel beloftes gedaan, meer dan ik me kan herinneren. Maar ze voldeden nooit aan een van hen, behalve één: ze beloofden dat ze ons land zouden afnemen ... en ze namen het weg

In Red Cloud toont een corrupte Sioux-leider, die net heeft "verkocht" aan de blanke man, die zich met politieke spelletjes bezighoudt om de macht die hij binnen zijn reserve had te behouden en te behouden en die Crazy Horse verraadt uit jaloezie en om zijn macht te behouden.

Het is niet dat hij de strijd heeft opgegeven om naar het reservaat te gaan, dit kan begrijpelijk zijn voor iemand die zijn volk wil redden en die weet dat de oorlog verloren is, iemand die de beloften van de regering gelooft. Maar het beeld dat het boek geeft, is dat van een politicus. Ja, Red Cloud werd een politicus van zijn volk, bemiddelde bij de regering en kreeg gunsten om de macht binnen zijn reserve te behouden.

De blanke man weet alles te maken, maar weet niet hoe hij het moet verdelen (Red Cloud)

Zoals altijd zijn biografieën gevaarlijk, we moeten ons niet laten meeslepen door de eerste indruk, maar we moeten de context en het leven van Red Cloud lezen en analyseren, maar dit wordt voor een andere keer bewaard.

Zittende stier

Sitting Bull, een van de laatste vrije indianen die op de Buffalo Bill Cody-show verscheen

Samen met Crazy Horse een van de leiders die weerstand bood tegen het einde. De volgende passage uit het boek met een beschrijving van de zonnedans van de zittende stier Het lijkt mij subliem.

Het was geweldig, er werd al decennia over gepraat. Alle Sioux en Cheyenne verzamelden zich in een enorme kring. alles werd volgens de oude manieren gedaan, met een strikt en uitgebreid ritueel. De maagden hakten de heilige boom om, de leiders droegen hem naar de kring van het kamp, ​​de dapperen telden de slagen erop. De buffelschedels werden voorbereid, samen met de heilige pijpen en andere parafernalia. Veel mannen deden mee aan de dans en gaven zich over aan zelfmarteling, zodat de Wakan Tanka, de Al, naar zijn mensen zou glimlachen. Sitting Bull - zijn borst was al getekend door eerdere Sun Dances - was de leider en sponsor. Hij zat op de grond, met zijn rug naar de Sun Dance-paal, terwijl zijn adoptiebroer, Jumping Bull, een klein stukje van de huid van Sitting Bull met een priem optilde en het met een scherp mes sneed. Jumping Bull sneed 50 stukken vlees van de rechterarm van Sitting Bull en nog eens 50 van zijn linkerarm.

Terwijl het bloed langs zijn armen liep, danste Sitting Bull rond de paal en staarde constant naar de zon. Hij danste tot nadat de zon onderging, de hele nacht en de volgende dag, 18 uur lang danste hij. Toen viel hij flauw.

Hij belandde in Canada, moest terugkeren en na 2 jaar gevangenisstraf, nam deel aan de Buffalo Bill Cody-show, waar hij roem en geld verwierf.

Onderwerpscheidingsteken voor item

Met de Sioux en Cheyennes samen het einde kwam in de laatste grote veldslag, die het leven van Custer en zijn zevende cavalerie beëindigde vanwege een slechte strategie en te veel vertrouwen op hun eigen strijdkrachten. Later kwamen er meer veldslagen, met Apaches en Gerónimo, maar dit staat niet meer in dit boek, want hoewel er nog veldslagen waren, werd de oorlog gewonnen.

Alles wat ik je heb verteld is erg grof, ik zou een boek nodig hebben om te praten over alle details en nuances van het leven van de indianen die ik heb geleerd. Ook in deze recensie, ondanks dat het behoorlijk uitgebreid is, heb ik enkele van de belangrijkste achtergelaten personages die leefden en vochten met en tegen Custer en Crazy Horse​ De vrouw van Libbie Custer zou een speciale vermelding nodig hebben. Maar wat ik wil, is de nuances laten zien, vele, vele nuances die ik hier niet goed kan weergeven, het is alsof je een film ziet en ze vertellen de belangrijkste feiten, maar je vertrekt met de zekerheid dat mensen zonder de nuances niet hij heeft misschien wel begrepen wat er is gebeurd.

En daarvoor hebben we al Ambrose's boek, praktisch perfect. Een ideale kennismaking met het leven op de vlakten. Het beste is dat als je geïnteresseerd bent in het onderwerp of als je meer wilt, je het boek leest. Ik was onder de indruk. Ik laat een link voor je achter voor het geval je het wilt kopen

2 reacties op «Crazy Horse en Custer»

  1. Zittende stier en gek paard tonen op foto's de kracht van hun geest. Het waren echte bazen. Legers met geweren domineerden hen. Maar ze verdienen eer en respect, omdat ze niets vreesden en hun land verdedigden.

    antwoord
  2. Heel erg interessant.

    Het Amerikaanse Indiaanse leven heeft me altijd geweldig geleken. Ze zouden "wild" kunnen zijn, maar wie zou er niet in het wild leven?

    Ik schrijf het boek op :)

    Groeten!

    antwoord

Laat een reactie achter