ਇਗਨਾਸੀਓ ਰੈਮੋਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ

ਇਗਨਾਸੀਓ ਰੈਮੋਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ

ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਸੀਂ ਸਾਈਕਲ ਕਿਵੇਂ ਵੇਚਦੇ ਹਾਂ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਇਗਨਾਸੀਓ ਰੈਮੋਨੇਟ ਨੇ ਨੋਮ ਚੋਮਸਕੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸੀ. ਚੋਮਸਕੀ ਤੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਪਰ ਰੈਮੋਨੇਟ ਤੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਸਾਡੇ ਭਾਗ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਤਾਬਾਂ.

ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੁੰਜ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਲੇਖ ਹੈ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ.

ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ

ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੇਖ.

20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਿ theਜ਼ਕਾਸਟਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹਾਂ ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ, ਆਦਿ ਨੇ ਜੋ ਮਹੱਤਵ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਰੈਮੋਨੇਟ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਲੇ ਮੋਂਡੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਿਹਾ

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ.

ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਬਹਿਸ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ, ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ, ਇੱਕ ਤੱਥ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਹੀ - ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ - ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਮੁੱ basicਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਸੀ: ਕਿਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ? ਕਿੱਥੇ? ਕਿਉਂ? ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹਨ?

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੇਖਣਾ ਸਮਝ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ, ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੁਣ ਤੁਰੰਤ ਹੈ (ਅਸਲ ਸਮਾਂ), ਸਿੱਧਾ, ਸਿਰਫ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. … ਲਿਖਤੀ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਥੋਪੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ. ਅੱਜ ਇੱਕ ਤੱਥ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮੀਡੀਆ ਉਹੀ ਬਿਆਨ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਪੁਸ਼ਟੀ" ਕਰਦੇ ਹਨ ...

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਆਪਣੇ ਬੈਠਕ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ, ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ' ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਝਾਤ, ਉਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ. ਪੂੰਜੀ ਗਲਤੀ. ਤਿੰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ: ਪਹਿਲਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਗਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਤਰ, ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ; ਦੂਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਖੰਡੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ (ਹਰ ਨਿ newsਜ਼ਕਾਸਟ ਲਈ ਲਗਭਗ ਵੀਹ) ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਣ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਨਾਗਰਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅੱਜ ਦਬਾਉਣ, ਕੱ ampਣ, ਵਰਜਣ, ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਦਮ ਘੁੱਟ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੈਮਰੇ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਉਪਕਰਣ ਜਾਂ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ (ਪ੍ਰੈਸ, ਰੇਡੀਓ, ਟੈਲੀਵੀਯਨ) ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ? ਜਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ wayੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰੈਸ, ਰੇਡੀਓ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ.

ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਾਰੇ

ਨਿcਜ਼ਕਾਸਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੀਡੀਆ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਰੈਮੋਨੇਟ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿ theਜ਼ਕਾਸਟਾਂ ਦਾ tellsਾਂਚਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਾਰਮੈਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਹੈ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈਪੀ ਅੰਤ ਜਾਂ ਹੈਪੀ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ.

ਹੁਣ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਗਲਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ structਾਂਚਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਗਲਪ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਰੰਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਿcastਜ਼ਕਾਸਟ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਇਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੱਸਣ, ਪੀਰੂਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਿ newsਜ਼ਕਾਸਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟ 'ਤੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਦਰਸ਼ਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ). ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ (ਹੈਪੀ ਐਂਡਿੰਗ) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨੋਟ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕਹਾਣੀਆਤਮਕ ਅੰਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਨਿcastਜ਼ਕਾਸਟ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕੌਮੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਸਹਿਮਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

Olਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ. ਇਹ ਕਿ ਖ਼ਬਰਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਾਜਕ ਪਰਤਾਂ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਖਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਣ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਨਿ newsਜ਼ਕਾਸਟ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਚਾਅ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੀੜਤ, ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ।

ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿਚ, ਸਟੇਜਿੰਗ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਈਵ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ.

ਨਵੀਂ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵੱਲ ਖੁੱਲੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ

ਦਿਲਚਸਪ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਪਰ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹਨ.

ਮੈਕਸੀਕੋ 1911, ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮਾ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਰੈਵੋਲਿ (ਸ਼ਨ (1911-1920) ਨੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੀਡੀਆ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਅਤੇ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸਿਨੇਮਾਗ੍ਰਾਫਰ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ. ਮੈਕਸੀਕਨ ਰੈਵੋਲਿਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਪਹਿਲੀ ਜੰਗ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ (1914-1918)

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੜਾਕੂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ, ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਤੀਜੇ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮੁ Primaryਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ. ਸਕੂਲ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਨਵੀਂ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਕੱਲੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਸਹੀ reportੰਗ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੱਤਰਕਾਰ 1917 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.

ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੇ. ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ-ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਖਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਪਦੰਡ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਡਮਿਰਲ ਐਂਟੋਇਨ ਸੰਗੁਏਨੇਟੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ"

ਪਹਿਲਾ ਝਗੜਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਹੈ 1982 ਵਿਚ ਫਾਲਲੈਂਡ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਬਕ ਹੈ

ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਚੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾ- ਪੀੜਤ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਪੀੜਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ, ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਬਹੁਤ ਧਮਕੀ ਭਰਪੂਰ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਓ.

ਦੂਜਾ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ, ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਲੜਾਈ ਨਾ ਦੇਣਾ, ਇਸ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਕਿ ਲੋਕ ਰਾਏ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਅਤਨਾਮ, ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਹੀ ਰੁਪਾਂਤਰ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ "ਜੰਗ ਮੰਤਰੀ" ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

1983 ਵਿਚ ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, 1989 ਵਿਚ ਪਨਾਮਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਖਾੜੀ ਯੁੱਧ. ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਨਾਟੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 1986 ਵਿਚ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ.

ਨਿ newsਜ਼ਕਾਸਟ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਪਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰੇਕਸਾਈਜ਼ਮ ਸੰਦੇਹ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਨਾਗਰਿਕ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮੋਹ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖਰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਕੀਮਤ.

ਇੱਥੇ 2 ਮੀਡੀਆ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂ ਗਾਹਕੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ

ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਇਗਨਾਸੀਓ ਰੈਮੋਨੇਟ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੁੱ isਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.

"ਇਗਨਾਸੀਓ ਰੈਮੋਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਜ਼ੁਲਮ" 'ਤੇ 2 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

Déjà ਰਾਸ਼ਟਰ ਟਿੱਪਣੀ