La ce servește cu adevărat etica?

De mulți ani în adolescență mi s-a recomandat Etica pentru Amador de Fernando SavaterAm o anumită slăbiciune pentru cărțile care vorbesc despre etică. Găsesc dilemele vieții de zi cu zi cu care ne confruntăm adesea extrem de tulburătoare.

În acest volum (cumpar-o), cartea se concentrează pe explicarea a ceea ce este etica, a aplicațiilor ei în viața de zi cu zi și mai ales în căutarea fericirii.

Adela Cortina este profesor de etică și filozofie politică la Universitatea din Valencia și membru al Academiei Regale de Științe Morale și Politice. Și această carte este o necesitate.

Încercarea de a asigura un minim de justiție pentru toată lumea este o condiție indispensabilă pentru ca o societate să funcționeze democratic, cetățenilor nu li se poate cere să fie interesați de dezbaterea publică, de participarea publică, dacă societății lor nici măcar nu îi interesează să le ofere minimul decent trăiește cu demnitate. Acesta este un buget de bază care nu mai poate fi supus deliberării, ceea ce trebuie deliberat este cum să satisfacă acest minim rezonabil, luând în considerare mijloacele disponibile.

Reflectarea tuturor reflecțiilor, a tuturor punctelor de vedere pe care le ridică cartea și a tuturor conceptelor despre care se vorbește este imposibilă. Pe lângă îmbunătățirea comentariilor și explicațiilor care sunt afișate în acesta. Trebuie să-i mai dau 2 sau 3 lecturi, să reflectez și să stabilesc multe concepte și idei și să ia în considerare ceea ce spune el. Deocamdată vă voi lăsa citate interesante din carte și schița sa principală, firul comun care ne va face să reflectăm.

O să vă placă și de la același autor Etica cosmopolită.

Cartea începe prin apărarea eticii ca instrumente în domenii „ciudate”. Etica ca mod de a reduce costurile și suferința. Cu o viziune în viziunea mea și de neatins, cazurile indicate aici nu vor fi aplicate niciodată.

… Integritatea este coerența dintre declarații și performanță. O caracterizare care poate fi împărtășită fără îndoială. Integritatea - continuă el - este esențială pentru ca relațiile interumane să fie eficiente, deoarece înșelăciunea desfigurează mesajele pe care le transmitem, creează o ceață și nu mai știm despre ce vorbim. De aceea, oamenii apreciază pozitiv integritatea, deoarece face relațiile dintre oameni mai transparente și mai eficiente. Comunicarea - asigură el - este mai ușoară și mai ieftină într-o societate de bărbați sinceri decât într-un mincinos.

Și are dreptate. Este obositor să interpretezi întotdeauna jumătățile de cuvinte ale unor figuri publice, presupunând că ceea ce spun ei este fals și trebuie să construiască pe un teren necunoscut. Dar același lucru se întâmplă și cu comunicarea prin rețele, că minciunile, distorsiunea, calomnia creează daune incalculabile.

Profesii

O profesie ar trebui să implice un angajament, astăzi nu văd nimic din asta, apatia este ceea ce domnește ca regulă generală în cadrul diferitelor sectoare și profesii. Oameni care merg la muncă și nu sunt pasionați, oameni cărora nu le pasă de nimic mai mult decât să găsească o soluție sau să se îmbogățească.

Oricine intră într-o profesie se angajează să ofere acel bun societății sale, trebuie să se pregătească pentru acesta dobândind abilități adecvate și, în același timp, intră într-o comunitate de profesioniști care împărtășesc același scop.

Profesiile împreună cu educația sunt un punct cheie, cetățenii trebuie să fie instruiți, nu doar tehnicieni.

Întrebarea nu este, deci, în școli și universități să formeze doar tehnicieni bine specializați care să poată concura și să răspundă cerințelor piețelor, oricare ar fi acestea, ci să educe cetățeni buni și buni profesioniști, care știu să folosească tehnicile să le pună în aplicare în serviciul scopurilor bune, care își asumă responsabilitatea pentru mijloacele și consecințele acțiunilor lor în vederea realizării unor scopuri mai bune.

Excelența

Ne întoarcem la excelență. Un subiect care începe să mă obsedeze de când am citit Manifest împotriva morții spiritului și asta începe să fie recurent în tot ce am citit. Căutarea excelenței în viața noastră. Acum îmi este ușor să găsesc referințe la excelență, pentru că sunt mai atent, de când am citit eseul despre burghezie. După cum spun, este posibil, dar peste tot văd că lipsa de excelență și importanța acesteia sunt evidențiate, dar nu o găsesc nicăieri, indiferent cât de mult îl caut, în produse și servicii, din proiectarea unui rezervați la un magazin.

Dar la fel cum în comunitățile homerice era important să te plasezi peste medie, secretul succesului în societățile democratice constă în a concura cu tine însuți, în a nu se conforma, în a încerca să scoți cât mai bine din abilitățile cuiva în fiecare zi, ceea ce necesită efort. , care este o componentă inevitabilă a oricărui proiect vital.

Cartea definește excelența așa cum este înțeleasă din Grecia antică și modul în care ar trebui să o vedem în era actuală, în plus față de revizuirea diferitelor viziuni educaționale în ceea ce privește formarea studenților pe baza excelenței sau nu.

La urma urmei, o societate dreaptă nu este construită cu cetățeni mediocri și nici opțiunea pentru mediocritate nu este cel mai bun sfat care poate fi dat pentru a duce o viață care merită trăită. Confundarea „democrației” cu „mediocritatea” este cel mai bun mod de a asigura eșecul complet al oricărei societăți care se pretinde a fi democratică. De aceea, o educație alergică la excludere nu ar trebui să înmulțească numărul oamenilor mediocri, ci să universalizeze excelența.

Trebuie să găsim valoarea lucrurilor pentru ei înșiși.

fericire

Îmi place ultimul capitol și recenzia pe care o oferă fericirii, ce este și cum să o realizăm și cum fericirea a ajuns să fie confundată cu bunăstarea în timpul nostru.

Ce este etica? De obicei, jurnalistul interesat întreabă în timpul unui interviu.

„În conjugarea dreptății și fericirii” este răspunsul care, după părerea mea, este mai exact atunci când cuvintele sunt la fel de măsurate ca și cele care pot fi publicate într-un ziar.

Am confundat sensul fericirii, o tratăm ca pe un scop și, prin urmare, nu ne bucurăm de ea.

… Este sfârșitul vieții umane, scopul pe care toate ființele umane vor să-l atingă cu fiecare dintre acțiunile lor. Nu un scop care se află la sfârșitul vieții, ca și cum ar fi ultima stație a unui tren, ci cel care este urmărit în fiecare act pe care îl desfășurăm, fiecare decizie luată, în fiecare alegere, oferindu-i o direcție, o sens.

Căutarea fericirii trebuie să fie în fiecare act și în fiecare decizie pe care o luăm. De-a lungul capitolului, el subliniază, de asemenea, importanța norocului atunci când vine vorba de a fi fericit. Fericirea este o stare, un ton vital la care ajungem și de care trebuie să ne bucurăm.

Și tocmai pentru că este căutat cu diferite acțiuni, nu este un lucru trecător, care durează câteva clipe, nici măcar câteva ore sau câteva zile. Simțirea conținutului și satisfacției la un moment dat are un sens perfect, atunci când cineva a realizat ceea ce și-a propus sau când primește vești bune sau un cadou bun. Dar a fi fericit este altceva, are legătură cu proiectele și idealurile care apar pentru termenul scurt, lung sau lung al vieții. `proiecte și idealuri care, fără îndoială, pot fi rectificate și schimbate în funcție de experiență, dar care nu se reduc la simțire bună, la bunăstare.

Fericirea este cerută pentru continuitate, este un mod de a fi, nu doar un mod de a fi. Ești fericit, vrei să fii fericit, nu ești fericit, în timp ce ești sănătos sau bolnav, supărat sau fericit. Fericirea are legătură cu o anumită permanență a tonului vital.

Ești fericit, nu ești fericit. Această frază ar trebui să fie gravată cu foc pe frunte.

Confruntată cu sensul vieții în plinătate, al vieții demne de trăit, fericirea este identificată cu un termen mult mai modest, dar mult mai ușor de gestionat, care este bunăstarea. A fi bine depinde de experiențe plăcute, de a te simți confortabil cu tine și cu ceilalți, cu mediul care ne înconjoară și cu viitorul previzibil, deși mai ales are legătură cu prezentul. Cu un cadou pe care l-am eterniza, când suntem bine în el.

Fericirea, înțeleasă ca bunăstare, ar consta în obținerea la maximum a bunurilor sensibile, bucurarea unei vieți plăcute. Și atunci începe să devină îndoielnic faptul că fericirea, înțeleasă în acest fel, poate da loc dreptății.

Starea de bine a fost mult timp legată de posibilitatea de a consuma. Am creat societăți de consum. Consumarea este dinamica vieții sociale.

De aceea, în societățile bogate nu există niciodată suficient, deoarece producătorii creează dorințe nedefinite, manipulând motivațiile oamenilor.

Modelul pe care l-am creat este total insuportabil, dinamica consumului și a producției va ajunge la un punct care se va prăbuși și vom distruge resursele fabricii noastre

Poți critica orice vrei. Dar dacă consumul este motorul producției și dacă cetățenii trebuie să își asume un caracter consumist pentru ca societatea să funcționeze, lucrurile nu pot fi rezolvate. Fericirea se reduce la bunăstare și faptul că starea de bine se identifică cu posibilitățile de consum.

De o importanță vitală

Acesta nu este un punct din carte, ci o concluzie

Viața în plinătatea ei nu se realizează prin concurența maximă, ci prin căutarea unor bunuri materiale suficiente pentru a putea desfășura activități care merită în sine. Prudența arată că proiectul unei vieți de calitate ar trebui să prevaleze asupra proiectului de acumulare a unei cantități mari de bunuri. Și arată, de asemenea, că o viață de calitate este una care poate fi menținută cu o bunăstare rezonabilă; o viață inteligentă, gata să prețuiască bunurile care nu aparțin sferei consumului nedefinit, ci sferei plăcerii senine. Printre acestea se numără plăcerea relațiilor umane, exercițiul fizic, sportul, contactul cu natura, munca plină de satisfacții și bunurile culturale, cum ar fi citirea, ascultarea muzicii, participarea la cursuri, cursuri și conferințe. Tocmai un tip de activități pe care piața nu le necesită un produs sau le are doar ca ocazie.

Nevoia de grijă, cooperare, demnitate, compasiune, dreptate, virtute, libertate, politică, moralitate și norocul necesar pentru a fi fericiți. Las multe concepte legate de etică, fericire și o viață bună. Se vorbește și despre faptul că, dacă sunteți puțin interesat de ceea ce ați văzut în această recenzie, vă va plăcea cartea.

S-ar putea să credeți că, cu tot ce am spus și citat, nu mai trebuie să citiți cartea, dar vă asigur că nu este. Am luat-o din bibliotecă, dar o voi cumpăra, astfel încât să o pot reciti, să o notez și să mă bucur mai bine de ea. Pentru unii va fi un document de etică prea de bază, dar pentru cei care intră în această lume, poate fi un început interesant.

Dacă vrei poți cumpărați-l pe Amazon de pe acest link

Citiți-l, vă va face să vă gândiți la multe lucruri care ar fi trebuit să ne fie învățate în școală sau asupra cărora ar fi trebuit să ne facă să reflectăm. Cu siguranță, lumea ar fi puțin mai bună.