اخلاقيات ڇا واقعي بهتر آهي؟

اخلاقيات ڪرٽينا جي اخلاقيات واقعي ڇا آهي ، اخلاقيات ۾ شروع ٿيڻ جو بهترين مضمون

ڪيترن سالن کان هڪ نوجوان وانگر مون کي سفارش ڪئي وئي هئي فرننڊو ساواٽر طرفان ايمڊرڊ لاءِ اخلاقيات، مون وٽ ڪتابن لاءِ هڪ خاص ڪمزور آهي جيڪا اخلاقيات بابت ڳالهائي ٿي. مون کي روزمره جي زندگي جون جهوليون ملن ٿيون جيڪي اسان کي مشڪل سان پريشان ڪندي آهي.

هن حجم ۾ (ان کي خريد ڪريو) ، اسان وٽ فقط ڪجهه اهڙا مخمصا آهن ، ڪتاب اهو وضاحت ڪرڻ تي ڌيان ڏئي ٿو ته اخلاقيات ڇا آهي ، روزاني زندگي ۾ ان جون درخواستون ، ۽ خوشين جي تلاش ۾ سڀ کان مٿي.

اڊيلا ڪورينا والنسيا يونيورسٽي ۾ اخلاقيات ۽ سياسي فلسفه جي پروفيسر آهي ۽ رائل اڪيڊمي آف مورال ۽ پوليٽيڪل سائنسز جو ميمبر. ۽ هي ڪتاب لازمي آهي.

هر ڪنهن جي لاءِ گهٽ ۾ گهٽ انصاف کي يقيني بڻائڻ جي ڪوشش هڪ معاشري لاءِ جمهوري طور تي ڪم ڪرڻ جي لاءِ هڪ لازمي شرط آهي ، شهرين کي عوامي بحث ۾ دلچسپي وٺڻ جي لاءِ نه چيو وڃي ٿو ، عوامي شرڪت ۾ ، جيڪڏهن انهن جو معاشرو انهن کي گهٽ ۾ گهٽ مهذب بڻائڻ جي پرواهه به نه ڪري. وقار سان رهو. هي هڪ بنيادي بجيٽ آهي جيڪا هاڻي بحث مباحثي جي تابع نٿي رهي ، جنهن تي ضرور سوچڻ گهرجي ته ان گهٽ کان گهٽ کي ڪيئن مطمئن ڪجي ، موجود وسيلن کي مدنظر رکندي.

سڀني خيالن ، سڀني نقطن جي عڪاسي ڪندڙ ، جيڪي ڪتاب وڌائين ٿا ۽ اهي سمورا تصور جنهن بابت ڳالهائي رهيا آهن ناممڪن آهن. انهي سان گڏوگڏ تبصرا ۽ وضاحتون بهتر ڪرڻ جيڪي ان ۾ ڏيکاريل آهن. مون کي هن کي 2 يا 3 وڌيڪ پڙهائي ڏيڻ گهرجن ، ڪيترن ئي مفهوم ۽ خيالن کي غور ۽ فڪر ڪرڻ ۽ غور ڪرڻ جي لاءِ جيڪي هو چوندو آهي ، غور ڪن. في الحال مان توهان کي ڇڏڻ وارو آهيان کتاب جا دلچسپ اقتباس ۽ ان جو بنيادي خاڪو ، عام سلسلو جيڪو اسان جي عڪاسي ڪندو.

ڪتاب شروع ٿئي ٿو اخلاقيات جي حفاظت ڪندي اوزار جيئن “عجيب” شعبن ۾. اخلاقيات خرچ ۽ مصيبت کي گهٽائڻ جو طريقو. منهنجي خيال ۾ ڏندڻ ۽ بدقسمتي سان ناقابل برداشت هجڻ سان ، هتي ظاهر ڪيل ڪيس ڪڏهن به لاڳو نه ٿي سگهندا.

اسان جي ميلنگ لسٽ ۾ سبسڪرائب ڪريو

… ايمانداري بيانن ۽ ڪارڪردگي جي وچ ۾ هڪجهڙائي آهي. هڪ خاصيت جيڪا بنا ڪنهن شڪ جي ونڊي سگهجي ٿي. سالميت - هي جاري آهي ـ شخصي لاڳاپن کي ڪارائتو بڻائڻ لاءِ ضروري آهي ، ڇاڪاڻ ته ٺڳ اسان جي موڪليل پيغامن کي رد ڪري ٿو ، ogهلاءَ پيدا ڪري ٿو ۽ اسان وڌيڪ نٿا knowاڻون ته اسان ڇا ڳالهائي رهيا آهيون. ان ڪري ماڻهو سالميت کي مثبت طور تي اهميت ڏيندا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهو ماڻهن جي وچ ۾ تعلقات وڌيڪ شفاف ۽ ڪارائتو بڻائيندو آهي. ڪميونيڪيشن - هو يقين ڏياري ٿو - سچا انسانن جي سماج ۾ ڪوڙو کان وڌيڪ آسان ۽ سستو آهي.

۽ هو صحيح آهي. هميشه عوامي انگن اکرن جي اڌ لفظن جي تعبير ڪرڻ وڏي ڳالهه آهي ، جو فرض آهي ته اهي جيڪو چون ٿا غلط آهي ۽ اڻ terاتل زمين تي تعمير ڪرڻ آهي. پر نيٽ سان گڏ مواصلات سان به ساڳيو ئي ٿئي ٿو ، اهو ڪوڙ ، تحريف ، غلبو غير معقول نقصان پيدا ڪري ٿو.

پروفيسر

هڪ پيشه ورانه عزم جو اظهار ڪرڻ گهرجي ، ا today مون کي ان جي ڪا به شي نه نظر اچي ، اها بي حسي آهي جيڪا عام طور تي مختلف شعبن ۽ پيشينن جي حوالي سان را reign ڪندي آهي. ماڻهو جيڪي ڪم ڪرڻ ويندا آهن ۽ اهي جذباتي نه هوندا آهن ، ماڻهو جيڪي حل ڳولهڻ يا پاڻ کي امير ڪرڻ کان وڌيڪ ڪنهن شيءَ جي پرواهه نه ڪندا آهن.

جيڪو به پيشو داخل ڪري ٿو اهو پنهنجي معاشري کي بهتر فراهم ڪرڻ جو عزم رکي ٿو ، انهي کي مناسب مهارتون حاصل ڪرڻ لاءِ هن کي تيار ڪرڻو آهي ، ۽ هڪ ئي وقت تي پيشه ور ماڻهن جي برادري ۾ داخل ٿيندو آهي ، جيڪو ساڳيو مقصد ماڻيندو آهي.

تعليم سان گڏ ڪاروبار هڪ اهم نقطو آهي ، شهرين کي تربيت ڏيڻ گهرجي ، رڳو ٽيڪنيشن نه.

سوال اهو نه آهي ، ته پوءِ اسڪولن ۽ يونيورسٽين ۾ صرف خاص ماهر ٽيڪنيشن کي تربيت ڏيڻ لاءِ اهي مقابلو ڪري سگهجن ٿيون ۽ مارڪيٽن جي تقاضائن کي پورا ڪري سگهن ٿيون ، اهي جيڪي به ٿي سگهن ٿيون ، پر سٺي شهرين ۽ سٺي پيشه ور ماڻهن کي تعليم ڏيڻ لاءِ ، جيڪي knowاڻين ٿا ته ڪهڙا طريقا استعمال ڪرڻ گهرجن. انهن کي نافذ ڪرڻ لاءِ ، سٺا مقصد جي خدمت تي ، جيڪي وسيلا ۽ پنهنجي عملن جي نتيجن کي ذميدارين کي حاصل ڪرڻ جي ذميواري سان ذميواري قبول ڪندا آهن.

عظمت

اسان عظمت ڏانهن موٽندا آهيون. هڪ مضمون جيڪو مون پڙهڻ کانپوءِ مون کي شديد پائڻ شروع ڪيو آهي روح جي موت خلاف منشور ۽ جيڪو هر منهنجي پڙهيل هر شيءِ ۾ بار بار اچڻ شروع ٿيندو آهي. اسانجي زندگي ۾ عظمت جي ڳولا. هاڻي منهنجي لاءِ اهو آسان آهي ته فضيلت جا حوالا ڳولين ڇو ته مان گهڻو ويجهو ڏسندو آهيان ، جتان آئون بورزوا مضمون تي مضمون پڙهندو آهيان. جيئن مان چوان ٿو اهو ممڪن آهي ، پر هر جاءِ تي آئون ڏسندو آهيان ته عظمت جي گهٽتائي ۽ ان جي اهميت کي نمايان ڪيو ويو آهي ، پر مان اهو ڪٿي به ڳولي نه ٿو سگهان ، چاهي آئون ڪيترو به انهي کي تلاش ڪريان ، پروڊڪٽس ۽ سروسز ۾ ، ڊزائن مان اسٽور تي ڪتاب.

پر جهڙي طرح هومرڪ برادرين ۾ اهو پنهنجو پاڻ کي اوسط کان مٿي رکڻ ضروري هو ، جمهوري معاشري ۾ ڪاميابي جو راز خود پنهنجي پاڻ سان مقابلو ڪرڻ ۾ ، موافقت نه ڪرڻ ، هر ڪنهن جي صلاحيتن مان بهترين حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ۾ شامل آهي ، جنهن کي ڪوشش جي ضرورت پوي ٿي ، جيڪو ڪنهن به اهم منصوبي جو هڪ ناقابل عمل حصو آهي.

ڪتاب شاندار جي تعريف ڪري ٿو جئين قديم يونان کان سمجھيو ويو ۽ موجوده دور ۾ اسان کي ان کي ڪيئن ڏسڻ گهرجي ، شاگردن کي تربيت ڏيڻ جي لحاظ کان مختلف تعليمي ويزن جو جائزو وٺڻ سان گڏوگڏ مهارت جي بنياد تي يا نه.

آخر ۾ ، عام معاشري اوسط شهرين سان تعمير نه ڪيو ويو آهي ، ۽ نه ئي وچٿرا سلوڪ جو اختيار بهترين صلاح آهي ، جيڪا زنده رهڻ جي قابل زندگي گذارڻ جي لاءِ ڏني وڃي ٿي. ”جمهوريت“ کي ”وچٿريداري“ سان ٺڪائڻ ڪنهن به معاشري جي مڪمل ناڪامي کي يقيني بڻائڻ جو بهترين طريقو آهي جيڪو جمهوري هجڻ جي دعويٰ ڪري ٿو. ان ڪري تعليم جي خارج ٿيڻ واري الرجي وچٿري ماڻهن جي تعداد کي گھڻائي نه ڏيڻ گهرجي ، بلڪه عالمگيري کي عالمگير بڻايو وڃي.

اسان کي شين جي قدر پاڻ کي ڳولڻو آهي.

لافريڊاد

مون کي آخري باب ۽ نظرثاني سان پيار آهي جيڪو خوشي کي ڏي ٿو ، اهو ڇا آهي ۽ اهو ڪيئن حاصل ڪجي ۽ ڪئين خوشي اسان جي وقت ۾ خير سان ٺڳي ۾ ختم ٿي چڪي آهي.

اخلاقيات ڇا آهي؟ دلچسپي وارو صحافي اڪثر هڪ انٽرويو دوران پڇي ٿو.

”انصاف ۽ خوشي جي آجيان ۾“ ، اهو جواب آهي ، جيڪو منهنجي خيال ۾ ، وڌيڪ صحيح آهي جڏهن لفظن جي ماپ ايتري آهي جو اهي اخبار ۾ شايع ٿي سگهن ٿا.

اسان خوشي جي مفهوم کي کنيو آهي ، اسان ان کي هڪ مقصد جي حيثيت ڏين ٿا ۽ ان ڪري اسين ان جو مزو نٿا وٺون.

… ڇا انساني زندگيءَ جو اختتام ، اهو مقصد آهي جيڪو سڀئي انسان هر هڪ پنهنجي عمل سان حاصل ڪرڻ چاهي ٿو. مقصد نه ، جيڪو زندگي جي آخري مرحلي ۾ آهي ، ifڻ ته اهو هڪ ريلوي جي آخري اسٽيشن هئي ، پر اهو جيڪو اسان جي هر هڪ عمل جي پيروي ڪيو ويو آهي ، اسان جو هر فيصلو ، جيڪو هر فيصلي ۾ ، ان کي هدايت ڏيڻ ، مطلب.

خوشي جي ڳولها هر عمل ۾ ۽ اسان جي ڪيل هر فيصلي ۾ هوندي آهي. س theي باب ۾ هو خوشيءَ جي اهميت کي پڻ اجاگر ڪندو آهي جڏهن خوش ٿيڻ اچي. خوشي هڪ رياست آهي ، هڪ اهم toneنگ جيڪو اسان تائين پهچي ٿو ۽ اسان کي مزو وٺڻ گهرجي.

۽ قطعي طور تي ڇاڪاڻ ته اهو مختلف ڪارنامن سان ڳولهيو ويندو آهي ، اها هڪ نن thingڙي شيءِ نه هوندي آهي ، ڪجهه لمحن کي ، ڪجهه ڪلاڪن يا ڪجهه ڏينهن کان به نه. هڪ خاص لمحي ۾ مواد ۽ اطمينان جو احساس مڪمل معني ڏي ٿو ، جڏهن ڪو اهو حاصل ڪري چڪو آهي ته هو جيڪو ڪجهه طئي ڪرڻ لڳو آهي يا جڏهن انهن کي سٺي خبر يا سٺي تحفي ملي ٿي. پر خوش ٿيڻ ڪجهه ٻيو آهي ، اهو ان منصوبن ۽ سوچن سان ڪرڻو آهي ، جيڪي ڪنهن جي زندگي لاءِ نن theو يا ڊگهو ، ان اصطلاح لاءِ پيدا ٿين ٿا. منصوبا ۽ آدرش جيڪي يقيناََ درستگي سان ۽ تجربي مطابق تبديل ٿي سگهن ٿا ، پر اهي محسوس ٿي ڪم نه ڪيا ويا ،

خوشيءَ کي تسلسل لاءِ چيو ويندو آهي ، اهو هڪ هئڻ جو طريقو آهي ، نه هجڻ جو هڪ طريقو آهي. توهان خوش آهيو ، توهان خوش رهڻ چاهيو ٿا ، توهان خوش نه آهيو ، جڏهن ته توهان صحتمند هجو يا بيمار ، رهو يا خوش آهيو. خوشيءَ کي ڪجھ ضروري آهي ضروري جستجو کي سر جي من جي.

توهان خوش آهيو ، توهان خوش نه آهيو. هن جملي کي اسان جي پيشاني تي آگ سان نقش ڪرڻ گهرجي.

مڪمل معنى ۾ زندگي جي معنى جي معنيٰ سان وڙهي ، زندگي گذارڻ جي لائق ، خوشي گهڻي مدي واري اصطلاح سان سڃاڻپ ڪئي وڃي ٿي ، پر گهڻو وڌيڪ قابل انتظام ، جيڪو اڳتي هلي بهتري آهي. چ Beingو ڀلو ٿيڻ خوشگوار تجربن تي ، پنھنجي پاڻ سان ۽ ٻين سان گڏ آرام سان محسوس ڪرڻ تي ، پنھنجي ماحول سان جيڪو اسان کي گھيرو ڪري ٿو ۽ ويجھي مستقبل ۾ ، حالانکہ مٿين سڀني کي اھو حال سان ڪرڻو آھي. هڪ پيشڪش سان ته اسان دائمي ڪنداسين ، جڏهن اسان ان ۾ آهيون.

خوشي ، سمجهاڻي سان گڏوگڏ ، سمجهوتي سامان جو وڌ کان وڌ ممڪن حاصل ڪرڻ ، خوشگوار زندگي جو مزو حاصل ڪرڻ تي مشتمل هوندو. ۽ اهو آهي جڏهن اهو شڪ ٿيڻ شروع ٿئي ٿو ته خوشيون ، انهي طريقي سان سمجهي ، انصاف کي جڳهه ڏئي سگهن ٿيون.

فلاح و بهبود گهڻي وقت کان خرچ ڪرڻ جي امڪان سان ڳن beenيل آهي. اسان گراهڪ سوسائٽي ٺاهيا آهن. اجايو وڃائڻ سماجي زندگيءَ جي متحرڪ آهي.

اهو ئي سبب آهي ته امير معاشرين ۾ ڪڏهن به گهڻو ناهي هوندو ، ڇاڪاڻ ته پيدا ڪندڙ ماڻهو غيرمعمولي خواهشون پيدا ڪندا آهن ، ماڻهن جي حرڪت کي هٿي وٺرائيندا آهن.

اسان پيدا ڪيل ماڊل مڪمل طور تي ناقابل برداشت آهي ، استعمال ۽ پيداوار جون متحرڪ حرڪتون ان نقطي تي اچي وينديون جيڪي ختم ٿي وينديون آهن ۽ اسان پنهنجي ٻوٽي جي وسيلن کي تباهه ڪري رهيا آهيون.

توهان تنقيد ڪري سگهو ٿا جيڪي به توهان چاهيو ٿا. پر جيڪڏهن استعمال پيداوار جي انجڻ آهي ، ۽ جيڪڏهن اسان کي معاشري کي ڪم ڪرڻ جي لاءِ صارف جو گراهڪ تسليم ڪرڻو پوندو ته شيون صحيح ٿي نه سگهندي. خوشحالي نيڪالي ڏانهن گھٽجي ويندي آهي ۽ انهي کي بهتر استعمال ڪرڻ جي امکانات جي نشاندهي ڪئي ويندي آهي.

خاص طور تي اهم

اهو ڪتاب ۾ هڪ نڪتو ناهي پر نتيجو آهي

ان جي مڪمل ۾ زندگي حد کان وڌيڪ مقابلو ڪرڻ سان حاصل نه ڪئي ويندي آهي ، پر انهي ڪافي مواد کي ڳولهڻ جي قابل هوندو آهي جنهن کي اهي سرگرميون سرانجام ڏيڻ جي قابل هوندو آهي جيڪي پاڻ ۾ اهميت رکن ٿيون. عقل ڏيکاري ٿو ته هڪ معياري زندگي جي منصوبي کي وڏي مقدار جي سامان جمع ڪرڻ جي منصوبي مٿان غالب اچڻ گهرجي. ۽ اهو پڻ ظاهر ڪري ٿو ته هڪ معياري زندگي اها آهي جيڪا مناسب فلاح سان برقرار رکي سگهي. هڪ ذهين زندگي ، سامان جي قدر ڏيڻ لاءِ تيار آهي جيڪي باضابطه استعمال جي دائري سان واسطو نه ٿا رکن ، پر سڪون واري لطف جي دائري سان تعلق رکن ٿا. انهن ۾ انساني تعلقات ، جسماني ورزش ، راندين ، فطرت سان رابطو ، ثواب واري ڪم ، ۽ ثقافتي اثاثن ، جهڙوڪ پڙهڻ ، موسيقي ٻڌائڻ ، ڪورسز ، ڪلاس ۽ ڪانفرنس ۾ لطف اندوز ٿيڻ شامل آهن. اهو خاص طور تي هڪ قسم جون سرگرميون آهن جنهن کي مارڪيٽ هڪ پراڊڪٽ جي ضرورت نه هوندي آهي ، يا صرف انهن کي هڪ موقعي جي طور تي ڏيندي هئي.

جنهن کي خوش رکڻ جي ضرورت آهي سهڪار ، تعاون ، ڏاهپ ، شفقت ، انصاف ، نيڪي ، آزادي ، سياست ، اخلاق ، ۽ خوش قسمت گهرجي. مان اخلاقيات ، خوشين ۽ سٺي زندگي سان تعلق رکندڙ ڪيترائي تصور ڇڏيان ٿو. منهنجي خيال جي هڪ ڳالهه پڻ آهي ته جيڪڏهن توهان انهي مان ٿورو دلچسپي رکو ٿا ته توهان هن جائزي ۾ ڇا ڏٺو آهي ، توهان ڪتاب کي پسند ڪندا.

توهان شايد سوچيو ته اهو سڀ ڪجهه جيڪو مون چيو آهي ۽ نقل ڪيو آهي ، توهان کي هاڻي ڪتاب پڙهڻ جي ضرورت نه آهي ، پر مان توهان کي يقين ڏيان ٿو ته ائين نه آهي. مون هن کي لائبريري مان ورتو آهي پر آئون ان کي خريد ڪرڻ وارو آهيان ته جيئن مون کي ٻيهر پڙهڻ جي لاءِ ، انهي کي لکان ۽ ان کي وڌيڪ مزو سان مزو ڏيو. ڪجهه لاءِ اهو اخلاقيات جو به بنيادي دستاويز هوندو پر جيڪي ماڻهو هن دنيا ۾ داخل ٿيندا آهن ، اهو هڪ دلچسپ شروعات ٿي سگهي ٿي.

جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته هن لنڪ تان اُميزون تي خريد ڪيو

اهو پڙهو ، اهو توهان کي گهڻيون ئي شين جي باري ۾ سوچڻ ڏيندو جيڪو اسان کي اسڪول ۾ سيکارڻ گهرجي ها يا جن تي انهن کي اسان جي عڪاسي ڪرڻ گهرجي ها. يقيناً دنيا ڪجهه بهتر هوندي.

2 تبصرا "اخلاقيات ڇا لاءِ سٺو آهي؟"

تبصرو ڪيو