ලෝකයේ ලස්සනම කතාව. අපගේ සම්භවය පිළිබඳ රහස් Hubert Reeves, Joël de Rosnay, Yves Coppens සහ Dominique Simonnet විසිනි. Óscar Luis Molina විසින් පරිවර්තනය කර ඇත.
සාරාංශයේ ඔවුන් පවසන පරිදි, එය ලෝකයේ ලස්සනම කතාව වන්නේ එය අපගේ බැවිනි.
ආකෘතිය
මම ආදරය කළ "රචනයේ" ආකෘතිය. එය කොටස් තුනකට බෙදා ඇති අතර, මාධ්‍යවේදියා ඩොමිනික් සිමොනෙට් විසින් එක් එක් ප්‍රදේශයන්හි විශේෂඥයෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා 3 කින් සමන්විත වේ.
පළමු කොටස විශ්වයේ ආරම්භයේ සිට පෘථිවියේ ජීවය දිස්වන තුරු තාරකා භෞතික විද්‍යාඥ Hubert Reeves සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකි.
දෙවන කොටසේදී, ජීව විද්‍යාඥ Joël de Rosnay පෘථිවියේ ජීවය පහළ වූ මොහොතේ සිට මිනිසාගේ පළමු මුතුන් මිත්තන් පෙනී සිටින තෙක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් කරයි.
අවසාන වශයෙන්, තුන්වන කොටසේදී, මානවයාගේ ප්‍රථම ආරෝහණයන්ගේ පෙනුම අතර අද දක්වා කාලය පිළිබඳව පැලියෝන්ත්‍රොපොලොජිස්ට් Yves Coppens ගෙන් විමසනු ලැබේ.
සම්මුඛ සාකච්ඡා ඉතා තාක්ෂණික නොවන අතර, සෑම කෙනෙකුටම ඇති සාමාන්‍ය ප්‍රශ්න අසමින් සහ ඒවා ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් පැහැදිලි කරන ලෙස අවධාරනය කරයි.
මට මග හැරෙන එකම දෙය නම් මෙම පොත 1997 සිට වන අතර මෙහි සකස් කර ඇති බොහෝ න්‍යායන් යාවත්කාලීන කර ඇත. පැහැදිලි උදාහරණයක් විශ්වය ගොඩනැගීමත් සමග දක්නට ලැබේ. හිග්ස් බෝසෝනයේ පෙනුම සියල්ල වෙනස් කර ඇති අතර අද වන විට අපි මීට වසර 30 කට පෙර බොහෝ දේ දනිමු.
කෙසේ වෙතත්, මෙම පොත සෑම කෙනෙකුටම තිබිය යුතු මූලික පදනම සහ විද්‍යාත්මක සංකල්ප පැහැදිලි කරයි. විශ්වය බිහි වූ ආකාරය, ස්වභාවික වරණය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය, පෘථිවියේ ජීවය ඇති වූ ආකාරය සහ එය අනුවර්තනය වී ඇති ආකාරය, මිනිසා තුළ අවසන් වීම සහ අප "වඳුරාගේ ඥාතීන්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
සෑම විටම මෙන්, මම ඉදිරිපත් කළ රසවත් සටහන් සහ අදහස් කිහිපයක් තබමි. එය ආවරණය වන එක් එක් මාතෘකා බිඳ දැමීමට සහ විමර්ශනය කිරීමට පොතකි. කාලයත් එක්ක මම කරන්න කැමති දෙයක්.
විශ්වයේ නිර්මාණය
මෙම පරිච්ඡේදය කියවීමෙන් පසු, එය කියවීමට සුදුසු වනු ඇත උත්පත්ති Guido Tonelli විසිනි, විශ්වයේ සම්භවය හා ගොඩනැගීම සම්බන්ධ නවතම සොයාගැනීම් කියවීමට. සංයෝජනය සැබෑ ආශ්චර්යයකි.
මහා පිපිරුම යනු පිපිරෙන ලක්ෂ්‍යයක් තුළ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති සියලුම ස්කන්ධ හා ශක්තියේ පිපිරීමක් ලෙස වැරදි වැටහීමකි. ඔහු එය විස්තර කරන්නේ අභ්‍යවකාශයේ සෑම ස්ථානයකදීම පිපිරීමක් ලෙසය.
මහා පිපිරුමේ නම පැමිණෙන්නේ ඉංග්‍රීසි තාරකා භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වන ෆ්‍රෙඩ් හොයිල් විසිනි, ඔහු ස්ථිතික විශ්ව ආකෘතිය ආරක්ෂා කළ අතර න්‍යාය පැහැදිලි කිරීමට විහිළු කිරීමට සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු එය මහා පිපිරුම ලෙස හැඳින්වූ අතර එම නම සමඟ එය රැඳී තිබේ.
ජීවයේ සම්භවය
ජීවය සාගරවල දක්නට නොලැබුණි, එය බොහෝ විට කලපු හා වගුරු බිම්වල ඇති විය, එහිදී ක්වාර්ට්ස් සහ මැටි තිබූ, අණු දාම සිරවී ඇති අතර එහිදී ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ඇසුරු කරයි. මේ ආකාරයෙන්, DNA අවසන් වන භෂ්ම සෑදී ඇත.
මැටි කුඩා චුම්බකයක් මෙන් හැසිරෙන අතර, පදාර්ථයේ අයන ආකර්ෂණය කර එකිනෙකා සමඟ ප්රතික්රියා කිරීමට ඔවුන් පොළඹවයි.
ප්‍රෝටීන සෑදී ඇත්තේ ඇමයිනෝ අම්ල වලින් සමන්විත වන අතර ඒවා එකට එකතු වී බෝලයක් සාදයි. මෙය විප්ලවයකි. ඒවා තෙල් බිංදු වලට සමාන ගෝලාකාර වන අතර ඉතිරිව ඇති පළමු ආකාර වේ. තමා විසින්ම වසා ඇති බැවින්, එය අභ්යන්තරය සහ බාහිරව වෙන් කරයි. තවද ගෝලාකාර වර්ග දෙකක් සෑදී ඇත, ඒවා වෙනත් ද්රව්ය උගුලට හසු කර, එය බිඳ දමා එකතු කරන ඒවා සහ වර්ණක ඇති ඒවා සූර්යයාගෙන් ෆෝටෝන ලබාගෙන කුඩා සූර්ය කෝෂ වැනි ය. ඒවා බාහිර ද්රව්ය අවශෝෂණය කිරීම මත රඳා නොපවතී.
රසායනාගාරයේ ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකිය
වසර විසිපහක තරුණ රසායන විද්‍යාඥයෙකු වූ ස්ටැන්ලි මිලර් 1952 දී කන්ටේනරය ජලයෙන් පුරවා සාගරය අනුකරණය කළේය. ඔහු ශක්තිය ලබා දීම සඳහා රැස්වීම රත් කළ අතර (අකුණු වෙනුවට) ගිනි පුපුරක් ඇති කළේය. ඔහු මෙය සතියක් නැවත නැවතත් කළේය. එවිට කන්ටේනරයේ පතුලේ තැඹිලි-රතු ද්රව්යයක් දිස් විය. එයට ජීවයේ ගොඩනැඟිලි කොටස් වන ඇමයිනෝ අම්ල ඇතුළත් විය!
මිනිසාගේ සම්භවය
එය කලාවේ සම්භවය, සංස්කෘතිය සහ නියැන්ඩර්තාල් මානවයන් ගැන අප තුළ ඇති වැරදි මත ගැන කතා කරයි. ඔවුන් බුද්ධිමත් බව, ඔවුන් කලාව නිර්මාණය කළා.
එය භූ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලියක් මගින් චිම්පන්සියන්, ගෝරිල්ලන් යනාදිය සහ හෝමෝ සේපියන්ස් අතර වෙන්වීම සොයා ගනී, රිෆ්ට් නිම්නයේ බිඳවැටීම, එහි දාර කිහිපයක් ඉහළ ගොස් තාප්පයක් සෑදීමට හේතු වේ. නැඟෙනහිර අප්‍රිකාවේ සිට රතු මුහුද සහ ජෝර්දානය දක්වා යෝධ දෝෂයක්, මධ්‍යධරණී මුහුදෙන් අවසන් වන අතර, කිලෝමීටර් 6.000ක් සහ කිලෝමීටර් 4.000ක් පමණ ගැඹුර ටැන්ගානිකා විලෙහි.
එක් පැත්තකින්, බටහිරින්, වර්ෂාව දිගටම ඇද හැලෙයි, විශේෂයන් ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ජීවිතය දිගටම කරගෙන යයි, ඔවුන් වත්මන් වානරයන්, ගෝරිල්ලන් සහ චිම්පන්සියන් වේ. අනෙක් පැත්තෙන්, නැඟෙනහිරෙන්, කැලෑව අඩු වී වියළි කලාපයක් බවට පත් වන අතර, මෙම නියඟය පෙර මානවයන් සහ පසුව මිනිසුන් සෑදීමට පරිණාමය තල්ලු කරයි.
නැගී සිටීම, සර්ව භක්‍ෂක ආහාර ලබා දීම, මොළය වර්ධනය කිරීම, මෙවලම් නිර්මාණය යනාදී සියල්ල වියළි දේශගුණයකට අනුවර්තනය වීම නිසා සිදුවනු ඇතැයි ඔවුහු අනුමාන කරති.
කථාංගයේ පරාවර්තන
පරිණාමය දිගටම පවතී, ඇත්ත වශයෙන්ම. නමුත් දැන් එය සියල්ලටම වඩා තාක්ෂණික හා සමාජීයයි. සංස්කෘතිය භාරගෙන ඇත.
කොස්මික්, රසායනික සහ ජීව විද්‍යාත්මක අවධීන්ගෙන් පසුව, අපි ඊළඟ සහස්‍රයේ මනුෂ්‍යත්වය නියෝජනය කරන සිව්වන පනත විවෘත කරන්නෙමු. අපි අපගේම සාමූහික විඥානයකට පිවිසෙමු.
මෙය භෞතික ලෝකයේ මෙතරම් හොඳින් ක්‍රියාත්මක වන අතර මිනිස් ලෝකයේ එතරම් නරක ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ ඇයි? ස්වභාවධර්මය මෙතරම් සංකීර්ණත්වයට පිවිසීමෙන් ස්වභාවධර්මය එහි "අකාර්යක්ෂම මට්ටම" කරා ළඟා වී තිබේද? එය ඩාවින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ස්වභාවික වරණයේ බලපෑම් මත පමණක් පදනම් වූ අර්ථකථනයක් බව මම සිතමි. නමුත් අනෙක් අතට, පරිණාමයේ අවශ්‍ය නිෂ්පාදනවලින් එකක් නිදහස් ජීවියෙකුගේ පෙනුම නම්, අපි එම නිදහස සඳහා මිල ගෙවනවාද? කොස්මික් නාට්‍යය වාක්‍ය තුනකින් සාරාංශ කළ හැකිය: සොබාදහම සංකීර්ණත්වය ඇති කරයි; සංකීර්ණත්වය කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කරයි; කාර්යක්ෂමතාවයෙන් සංකීර්ණත්වය විනාශ කළ හැකිය.
සමහර සටහන්
- වෝල්ටෙයාර්ගේ ඔරලෝසුව: එහි පැවැත්ම ඔප්පු වූයේ ඔහුට අනුව ඔරලෝසු සාදන්නෙකුගේ පැවැත්මයි.
- කිසිවක් වෙනුවට යමක් ඇත්තේ ඇයි? ලීබ්නිස් පුදුමයට පත් විය. නමුත් එය තනිකරම දාර්ශනික ප්‍රශ්නයක්, විද්‍යාවට එයට පිළිතුරු දිය නොහැක.
- ස්වභාවධර්මයේ "චේතනාවක්" තිබේද? එය විද්‍යාත්මක ප්‍රශ්නයක් නොව දාර්ශනික හා ආගමික ප්‍රශ්නයකි. පුද්ගලිකව, මම ඔව් යැයි පිළිතුරු දීමට කැමැත්තෙමි. නමුත් මෙම චේතනාව කුමන ස්වරූපයක් තිබේද, මෙම චේතනාව කුමක්ද?
කතුවරුන් ගැන
හියුබර්ට් රිවීස්
තාරකා භෞතික විද්යාඥයා
ජොයෙල් ද රොස්නේ
ජීව විද්‍යා ologist
ඉව්ස් කෝපන්ස්
පැලියෝ මානව විද්යාඥයා
ඩොමිනික් සිමොනෙට්
මාධ්යවේදී
එය ඔබට උනන්දු විය හැකිය:
