සැන් ජෝස් සහ අයිබීරියානු නගරයේ ගුහා වෙත යන්න

අගෝස්තු 14 වෙනිදා අපි ගැහැණු ළමයින් සමඟ මෙම සංචාරය කළා. හොඳින්ම දන්නා ගමනාන්තය එල්කියුවස් ද සැන් ජෝස් එහි භූගත ගංගාව සමඟ කන්දට මීටර් 200 ක් ඉහළින් ඔබට අයිබීරියානු-රෝම නගරය ඇතඑය සංස්කෘතික උනන්දුවක් ඇති වත්කමකි. එබැවින් ඒකාබද්ධ සංචාරය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට යමක් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් නගරයට මම මාර්ගෝපදේශකයෙකු සමඟ යාමට නිර්දේශ කරමි.

දරුවන් සමඟ හෝ නැතිව යාම දර්ශනීය වන අතර ඔවුන් සමඟ යාමට සුදුසුය, මිනිත්තු 40 ක ගමන පුරාම ඔවුන්ගේ මුඛය විවෘතව ඇති අතර පසුව එය ඔවුන්ට බොහෝ දේ පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ගුහා තුළ ඔවුන් යම් අවස්ථාවක හැර ඡායාරූප ගැනීමට ඉඩ නොදෙන අතර අපි ඒවා ෆ්ලෑෂ් නොමැතිව කරන්නෙමු. ඉතිං මම ඉතිරි කරන්නේ මගේ සහ ඉතිරි වෙබ් අඩවි වලින් ගත් ඡායාරූප 2 ක් පමණි.

සැන් හෝසේ ගුහා

ස්ටැලග්ටයිට්ස්, ස්ටැලග්මිට්ස් සහ ගුහා වල අභ්‍යන්තරය

ඒවා ස්පා .් inයේ කැස්ටලින්හි වෝල් ද උක්ස් හි දක්නට ලැබේ. එහි පිහිටීම සහ මෙතැනට යන්නේ කෙසේද යන්න ඔබට දැක ගත හැකිය

එය මුළු යුරෝපයේම ගමන් කළ හැකි දිගම ගංගාව වේ. මීටර් 800 සිට 1 දක්වා ගැඹුරකින් සහ මීටර් 11 ක් පාමුල අභ්‍යන්තර මාර්ගයකින් ඔබට බෝට්ටුවකින් මීටර් 250 ක් ගමන් කළ හැකිය. පාෂාණය ප්‍රධාන වශයෙන් හුණුගල් ය.

නැරඹිය හැකි කොටස එයයි, නමුත් ගුහා ගවේෂණය කරන සහ සමහර විට එක් දිනක් සංචාරය කළ හැකි මීටර් 2600 ක් ජනතාවට වසා ඇත. ග්‍රෝටෝවේ ආරම්භය ඔවුන් තවමත් සොයාගෙන නැත, එය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි ඔවුන් නොදන්නෝය.

නොගැඹුරු ප්‍රදේශයක භූගත ගඟේ පතුලේ ඡායාරූපය
නොගැඹුරු ප්‍රදේශයක භූගත ගඟේ පතුලේ ඡායාරූපය

පිවිසුම් දොරටුවේ ලෙන් සිතුවම් ඇතත් ඒවා හොඳින් හඳුනාගෙන නැති අතර ඒවා බැලීමට ඔබට කාලයක් නොමැත. ඔවුන් මැග්ඩලේනියානු යුගයට අයත් ය. මෙම ගුහාව වසර 17.000 ක් වාසය කළේය.

වසර පුරාම ගුහාවේ උෂ්ණත්වය 20ºC ලෙස නියතව පවතී.

මම බෝට්ටුකරුගෙන් ජල මට්ටම ගැන විමසුවෙමි, මන්ද වර්ෂාව වැඩි වූ විට සංචාරය කිරීම වැසීමට සිදු වන බව දන්නා නිසා එය ප්‍රායෝගික නොවන බැවින් ඔවුන් ජල මට්ටම නඩත්තු කරන බව ඔහු මට කීවේය.

සෑම වසර මිලියන 1 කට වරක් සෙන්ටිමීටර 100 ක ස්ටැලග්ටයිට් වර්ධනය ගැන ඔවුහු කතා කරති. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය පෙරන ජලය, වර්ෂාව සහ ප්‍රමාණය මත බොහෝ සෙයින් රඳා පවතී.

ගඟ ඇතුළත ඉතා විශාල ගුහාවක් ඇත, ඔවුන් වවුලන්ගේ ගුහාව ලෙස හඳුන්වයි, මන්ද ඔවුන් එය සොයා ගන්නා විට එහි ජීවත් වූ වවුලන්ගෙන් පිරී තිබූ බැවිනි. දැනට එහෙම එකක් නැහැ. බෝට්ටු සහ සංචාරකයින්ට කරදරයක් වන නමුත් එම ගුහාවේ ඔවුන් නැවතී ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය සංදර්ශනයක් පවත්වමින් ගුහාව රිද්මයට වර්ණ වලින් ආලෝකමත් කරයි. වීවා ලා විදා කෝල්ඩ් ප්ලේ වෙතින් පෙනෙන්නේ ඔබ මංගල උත්සවයක දොරටුව අසල සිටින බවයි. තවද ඒ සියලු කලබල සමඟ වවුලෙකුවත් ඉතිරි වී නැති බව පැහැදිලිය.

පුළුල් කිරීමට සිදු වූ ප්‍රදේශවල, බෝට්ටු සමඟ සංචාරකයින් ගමන් කිරීම සඳහා, ඔගර් වල සලකුණු ඔබට දැක ගත හැකිය.

මට සාධාරණ ලෙස පෙනුනේ මාර්ගෝපදේශකයින්ගේ පැහැදිලි කිරීම් ය. ගිම්හාන කිහිපයකට පෙර අපි කැන්ටබ්‍රියාවේ කියුවේ ඩෙල් සොප්ලාවෝ හි සිටි අතර, ඔවුන් අපට හිසකෙස් සහ සංඥා වලින් සියල්ල පැහැදිලි කළහ. කණගාටුවට කරුණක් නම්, මම එය මතක තබා ගැනීමට බ්ලොග් නොකළෙමි. බල්ලා මම දනිමි ඔවුන් විකේන්ද්රික ස්ටැලග්මිට් වලට ඉතා වැදගත් බව දුන් අතර ඒවා පහළට වැඩෙනවා වෙනුවට අහඹු දිශාවන් දක්වා වර්ධනය වේ. ඒවා ඉතා දුර්ලභ වන අතර ඒවා ස්ථාන කිහිපයක ඇති අතර මෙහි වෝල් ඩි උක්ස් හි ඔවුන් ඒවා සඳහන් කළේ යන්තම් ය.

ස්ටැලග්මයිට් හෝ ස්ටාලග්මිට්ස් ස්පර්ශ කිරීමේ ගැටලුව ගැන ඔවුන් කිසි විටෙකත් අදහස් දැක්වූයේ නැත. ඔවුන් ඔබට කියන්නේ ඒවා ස්පර්ශ කිරීම තහනම් බවත් එපමණයි, නමුත් ලවණ තැන්පත් වීමට ඉඩ නොදෙන නිසා අපේ අතේ ඇති මේදය ස්ටැලග්ටයිට් වර්ධනය වීම වළක්වන බව නොවේ. ස්ටැලග්ටයිට් ස්පර්ශ කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වසර මිලියන ගණනක් පැරණි ක්‍රියාවලියක් මරා දැමීමයි.

සැන් ජෝස් ගුහා ඇතුළත ගුහාව

ලෙන් ඉතා අලංකාරයි, පඳුරු, ඇළ දොළ ආදිය සිත් ඇදගන්නා සුළු නමුත් දෝෂ 2 ක මංසන්ධිය යටින් මා වඩාත් සිත් ඇද බැඳ තැබීමයි. ඔව්. ඇවිදීමේ චාරිකාවේ වැඩි හරියක් ඇත්තේ කේතුවක හැඩයේ, ත්‍රිකෝණයක හැඩයේ උමගක් හරහා ය. ඔබ බැලුවහොත් ගැටී ඇති තහඩු 2 සහ ඒවා කන්දෙන් සෑදී ඇති ආකාරය ඔබට පෙනේ. යුරෝ මිලියන 30 ක් හෝ 70 කට පෙර තිබූ අදහස (මට හොඳින් මතක නැත, මට සෙවිය යුතුයි). එනම් කන්ද යට වීමයි.

ඔබ මෙම මාතෘකා වලට කැමති නම්, පොත සමඟ ඔබට භූ විද්‍යාව ගැන ඉගෙන ගැනීම ආරම්භ කළ හැකිය විපතට පත්ව සිටින භූ විද්‍යා ologist යෙක් අපි සමාලෝචනය කරන දේ

සටහන: කොලදාස්, ජලයට ඇතුළු වීමේ ස්ථානය.

මෙම වීඩියෝ පටය මඟින් ගුහාවේ අලංකාරයට සාධාරණයක් ඉටු නොවුණද, මෙන්න මෙය නිල නාලිකාවෙන්

2016 දින කිහිපයක පැවති අධික වර්ෂාවෙන් පසු ගුහා ජලයෙන් යටවිය

ඔබට කාලසටහන් බැලීමට සහ ප්‍රවේශ පත් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය නම් පිවිසෙන්න නිල වෙබ් සහ එහි නාලිකාව Youtube

අයිබීරියානු නගරය

ලා වෝල් යූක්සෝ හි අයිබීරියානු නගරය සැන් ජෝස්

එය සංස්කෘතිකමය ස්ථානයක් ලෙස නම් කර ඇති පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානයකි. එය ගුහා අසල සහ බෙල්කෙයාර් ගඟ අසල කුඩා ස්වාභාවික උන්නතාංශයක පිහිටා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ගංගා ප්‍රදේශයේ කැන් බැලෙස්ටර්, කෝවා ඩෙල්ස් ඔර්ගස් සහ සාං ජෝසෙප් යන ගුහා ද ඇත.

එය නිදහසේ හෝ මඟ පෙන්වූ සංචාරයක් සමඟ නැරඹිය හැකිය. ඔබ තනිවම යන්නේ නම් ඔබට නගරයේ නටබුන් දැකිය හැකි දෘෂ්ටි කෝණයකට පමණක් ප්‍රවේශ විය හැකිය. ඔබ සංචාරක කාර්යාලයෙන් මඟ පෙන්වන සංචාරයක් කුලියට ගන්නේ නම්, ඔබ නගරයට පිවිසෙන අතර වෙබ් අඩවිය ගැන දන්නා සෑම දෙයක්ම ඔවුන් පැහැදිලි කරයි.

සෑම විටම මෙම අවස්ථා වලදී සිදු වන බැවින් වෙනස අප්‍රසන්න ය. ඔබ තනිවම ගියහොත් සොයා ගත් ගල් කිහිපයක් ඔබට පෙනේ. ඔබ මාර්ගෝපදේශකයා සමඟ ගියහොත්, එක් එක් දෙය, වෙබ් අඩවියේ ඉතිහාසය, ඒ ගැන දන්නා සෑම දෙයක්ම සහ සොයාගැනීම් පිළිබඳ විවිධ න්‍යායන් මොනවාද යන්න ඔහු පැහැදිලි කරනු ඇත. එම ගල් ගොඩවල් හැඩය ගෙන අර්ථවත් වන අතර, කුළුණු, ගෙවල්, කොරල්, අතහැර දැමූ කොටස්, ගින්න, මිනිසුන් කී දෙනෙක් ජීවත් වූවාද සහ ඔවුන් පරිසරයට හා විවිධ කුතුහලයන්ට සම්බන්ධ වූ ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය.

මිනිසුන් 100 ක් පමණ ජීවත් වූහ. ධාන්‍ය සඳහා ලෝහ විද්‍යාත්මක උදුනක් සහ අතින් මෝලක් ඔවුන් සතුව තිබුණි. ඔවුන් බොහෝ දේ ලිව්වා, මේ නගරයේ බොහෝ ලිපි ඔවුන්ට හමු වී ඇත.

නිවසේ බිත්තියේ කුතුහලයක් ලෙස, වාඩි විය යුතු බංකු මෙන් පෙනෙන දේ ඉදිරිපිට විශාල ග්‍රැනයිට් ගලක් සිහිවටනයක් ලෙස කාවැදී ඇත. මෙම කඳුකරයේ හමු නොවන පර්වතයක්, ආසන්නයේවත් නැත, ඒවා සෙවීමට ඔබට කිලෝමීටර් 600 ක් පමණ යා යුතුය. වෙළඳාම යෝජනා කරන දේ. නමුත් වසර දහස් ගණනකට පසු එය කැපී පෙනීම ඇත්තෙන්ම සිත්ගන්නා සුළුය.

ගමේ ගැලරිය

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අයිබීරියානු නගරයක් වන සැන් ජෝස් සොයාගෙන ඇත්තේ ඔවුන් එය පිහිටා ඇති කන්ද මුදුනේ හෝටලයක් ඉදිකිරීම සඳහා ඉඩම පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගත් විටය. උද්භිද විද්‍යාඥයා සහ ස්වාභාවික විද්‍යාඥ කැවානිලස් වැනි විවිධ චරිත හේතුවෙන් වෙබ් අඩවියක් ඇති බව දැනටමත් දැන සිටියද, එය දැනටමත් ඔහුගේ ගමනේදී සඳහන් කළේය. එය සොයා ගැනීම 1928 දී සංචාරය කළ චිත්‍ර ශිල්පී ජුවාන් බොටිස්ටා පෝර්කාර්ට ආරෝපණය කළ දෙයක් වුවද.

වැදගත්ම අයිබීරියානු සහ රෝමානු නගරය තුළ රැකියාවේ විවිධ අවධීන් වාර්තා වී ඇත.

අයිබීරියානු යුගයේදී, සැන්ට් ජෝසෙප් නගරය කුළුණු වලින් සවි කර ඇති තාප්පයකින් ආරක්ෂා කර තිබුණි. මෙම පරිමිතිය තාප්පයේ දිග මීටර් 25 ක් සහ උස මීටර් 2 ක් දක්වා වූ කොටස් ආරක්ෂා වී ඇත. මෙම කොටුව තුළ භූමි ප්‍රදේශයේ අසමානතාවයට අනුරූප වීදි කිහිපයක් තිබූ අතර ඒ වටා නිවාස කුට්ටි බෙදා දෙන ලදී.

එහි කැණීමෙන් එදිනෙදා ජීවිතයට අදාළ පුරාවිද්‍යාත්මක වස්තූන් විශාල ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීමට හැකි වී තිබේ: ධාන්‍ය ඇඹරීමට මෝල්, මුළුතැන්ගෙයි පිඟන් මැටි (බඳුන් වැනි), ආහාර ගබඩා කිරීම සඳහා බහාලුම් (ඇම්ෆෝරා හෝ භාජන) සහ මේස සේවය (පිඟන්, ජෝගු) , කෝප්ප, ආදිය)) හෝ සත්ව ඇටකටු

කාන්තාවන් නියෝජනය කරන පුද්ගලික සනීපාරක්‍ෂක කොටස් (නොසැලකිය යුතු දේ) හෝ මිනිස් හැඩැති ටෙරකොටා වැනි අනෙකුත් වස්තූන් කැපී පෙනේ.

ප්‍රමාද වූ රෝම අවධිය සම්බන්ධයෙන්

ක්‍රිස්තු පූර්ව XNUMX වන සියවසේදී (ඒඑන්ඊ යනු අපේ යුගයට පෙර එනම් ක්‍රිස්තු පූර්වයට බව මම සොයා ගතිමි, නමුත් ආගමික සංකේත වළක්වා ගැනීමට එය භාවිතා කෙරේ), විශාල ගින්නක් හේතුවෙන් නගරයේ උතුරු ප්‍රදේශයේ බොහෝ ප්‍රදේශ විනාශ වූ අතර එමඟින් එම කොටස අවම වශයෙන් ඇති විය. අතහැර දමනු ඇත. පුරාවිද්‍යා කැණීම් වලින් පෙනී යන්නේ රෝම යුගයේ, XNUMX වන සහ XNUMX වන සියවස් අතර කාලය තුළ, නගරය නැවත ජනාවාස වූ අතර, ඉදිකිරීම් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සිදු කළ බවයි; ලේඛන ගත කරන ලද අවකාශයන් අතර, දර්‍ශක හැඩැති කාමරයක් ඇති අතර ඒ අසල දහන ව්‍යුහයක් ලෝහ විද්‍යාත්මක උදුනක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

අයිබීරියානුවන්ගේ භාෂාව

අයිබීරියානුවන්ගේ එක් ප්‍රහේලිකාවක් සංචාරක මඟ පෙන්වන්නා අපට පැවසීය. ඔබේ අත් අකුරු තවමත් විකේතනය කර නොමැත. සෙල්ටිබීරියානු භාෂාවලින් එය කෙබඳු වේදැයි අපි දනිමු, නමුත් අයිබීරියානු ජනයාගෙන් සොයාගෙන ඇති ලේඛන වලින් කියවෙන්නේ කුමක්දැයි තවමත් නොදනී.

සංචාරයෙන් පසු ඔවුන් මට මූයි හිස්ටෝරියා සඟරාවේ පැරණි නිකුතුවක් ලබා දුන් අතර අයිබෙරියන් ඔහුගේ රොසෙටා ගල බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.

පොත බැලීමට අයිබීරියානු. භාෂාව, ලිවීම, අභිලේඛන ජේවියර් වෙලාසා සහ නොමා මොන්ඩ්කුනිල් විසිනි. අයිබීරියානු භාෂාව විෂය පිළිබඳව මේ දක්වා ඇති සම්පූර්ණ පොත් වලින් එකකි.

XNUMX වන සියවසේ සිටම බාස්ක්-අයිබීරියානු න්‍යාය ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඒ අනුව අර්ධද්වීපයේ එකම ප්‍රාථමික භාෂාව බාස්ක් පමණක් වූ අතර එහි අනුප්‍රාප්තිකයා වූ අයිබීරියානු ජාතිකයා වූ මගේ ප්‍රශංසනීය ඇලෙක්සැන්ඩර් වොන් හම්බෝල්ට්ගේ සොහොයුරා වූ විහෙල්ම් වොන් හම්බෝල්ට්ගේ සහෝදරයා ද මෙම න්‍යායට සහයෝගය දැක්වීය. නමුත් අද එය ප්‍රශ්නයෙන් බැහැර ය.

අදහස අත්හැර