Sharadka miyir-qabka waqtiyada aafooyinka.
Waxa aan idhi ma doonayo in aan akhriyo buugaag ama qormooyin kale oo ka soo horjeeda halka uu cudurku ka dhacay. Ka dib niyad jabkii Cudurka faafa ee Zizek, waan ka saaray Innerarity Pandemocracy oo waxaan hore u buuxiyay qiyaastayda qormooyinka faafa.
Kadib waxaan imid maktabadda oo waxaan arkay mugga Ethics cosmopolita anigana Adela Cortina ayaa akhriyay wax kasta oo aan helo. Had iyo jeer xiiso leh. In blog waxaan ka tagay dib u eegista ah Muxuu anshaxa runti ufiican yahay? oo waxaan sugayaa buugiisii caanka ahaa ee Aporophobia, diidmada masaakiinta.
Buugani waa inuu yaal maktabadeyda gaarka ah. Waa mid ka mid ah buugaagta aad hoosta ka xariiqi lahayd gabi ahaan ee ay tahay inaad dib u akhrido. Waad awoodaa halkan ka iibso.
Taasna waxaan kaga tagayaa sida had iyo jeer qoraallada i xiiseeya.
Nuglaanta iyo masuuliyadda
On anshaxa daryeelka, mas'uuliyadda, akhlaaqda, isdhaafsiga, naxariista, sharafta.
Jawaabta Emmanuel Levinas way caddahay. Waa wejiga kuwa kale, sawirka jilicsanaantooda, ayaa igu riixaya inaan noqdo qof akhlaaq leh, ma aha madax-bannaanida ama xorriyadda qofka. Waa ka ahaanshiyaha kan kale ee u baahan caawinta tan iga dhigaysa mawduuc akhlaaq leh, oo waajib ku ah in aan caawiyo, taas ayaa iga dhigaysa mas'uul. Waa joogitaanka kale ee kicinaya waajibaadka akhlaaqda, ka baxsan is-dhaafsiga. Mas’uuliyaddu nafteyda kama timaaddo, bannaankase ma aha aniga kan is-hortaagaya, balse waa xoogga wejiga qofka dhibban.
Hal shay oo cad oo aan bartay markaan akhriyay buuggan ayaa ah inaan hadda akhriyo Ortega y Gasset. Aristotle.
Sababtoo ah nolosha bini'aadamku waa shaqo iyo shaqo anshaxeed ayaa qabanaysa, is-samaynta adoo doorbidaya xaaladaha la taaban karo ee qiyamka qaarkood ama kuwa kale, sida Ortega yiri. Sidaa darteed, dhexdhexaadnimadu ma jirto, laakiin had iyo jeer waxaynu ku noolnahay qiimaynta, dooro qaar ka mid ah yoolalka ama kuwa kale.
Dimoqraadiyada ilaali
Noocyada dimuqraadiyadda iyo waxa aan u baahanahay si ay u shaqeyso dimoqraadiyad. Xogahaas oo dhan waxaa ka mid ah dhibicdan xigmadda ah ee aan doonayo in aan iftiimiyo sababta oo ah sida ay maanta ugu dhex jirto bulshadeenna.
Si ay dimuqraadiyadu u shaqeyso, siyaasiyiintu waa inay ixtiraamaan farqiga u dhexeeya cadowga iyo cadawga. Cadowgu waa qof aad rabto inaad ka adkaato. Cadawgu waa qof aad rabto inaad dumiso. Nasiib darro, siyaasadda cadawga oo sii kordheysa, ayaa siyaasadda sida dagaalWaxa ay bedeshay siyaasadii iska soo horjeeday, waxaana taas sabab u ah shacbiyadda hal calaamad ama mid kale.
Dimuqraadiyadu waa mawduuc aad loo jabsaday oo ku jira blog-kan oo leh dhowr akhrin
Magaalada cadaaladda
Dib u soo kabashada magaalada sidii goob kulan bulsho, dhaqan iyo siyaasadeed
Xaqa magaaladu waa xuquuq wadareed, waxay si uun u tusaysaa awooda lagu habayn karo iyada oo la hagayo geedi socodka magaalaynta. Magaaladuna waa mid ka mid ah noocyada ururrada bini'aadamka oo hadafkiisu yahay inuu caawiyo ilaalinta agabka iyo xuquuqda rasmiga ah ee ka kooban jinsiyadda: xuquuqaha la xidhiidha guriyeynta, goobta dadweynaha, gaadiidka, deegaan caafimaad qaba. Laakiin sidoo kale xuquuqaha siyaasadeed iyo bulsho ee shardi u ah gelinta magaalada, sida sinnaanta siyaasadeed iyo sharciga, aqoonsiga dadka laga tirada badan yahay, mushaharka muwaadinka ama dakhliga aasaasiga ah, tababar joogto ah, daryeelka waqtiyada nuglaanshaha gaarka ah, saxda ah xitaa deegaan caafimaad qaba iyo horumar. . Waxaas oo dhan, hal calaamad ama mid kale, waxay sheeganayaan inay dhisaan magaalooyin cadaalad ah, laakiin waayadan dambe khadadka cilmi-baarista ayaa si cad loo furay cinwaanka "magaalada cadaaladda ah"
Waa inaan ogaano ugu yaraan cadaalad ah oo qof kastaa la wadaago si loo dhiso magaaladaas xaqa ah. inay noqdaan siyaasiyiin fududeeya iyo maamulayaasha danta guud.
Wuxuu ku dhammeeyaa inuu taxay caqabadaha sugaya si loo gaaro magaalo cadaalad ah, laakiin waxaan qabaa in mawduucan ay tahay in lagu baadho maqaal kale.
Gerontophobia iyo cudurka faafa
Hubaal mid ka mid ah arrimaha ugu xasaasisan ee masiibada oo dhan. Markii ay waayeen agab ku filan oo lagu daryeelo qof walba, dad badan ayaa rabay in waayeelka laga tago sababtoo ah waxay lahaayeen nolol yar ama sababtoo ah waxay hore u noolaayeen wakhti dheer. Ma jecli inaan noqdo qofka dooranaya kan nool iyo kan dhimanaya. Laakiin waxaan cadahay in aad leedahay shuruudo taxane ah oo qoraagu si fiican u sharaxay.
Marka laga hadlayo warbixinta ka soo baxday Wasaaradda Caafimaadka, waxa si cad loogu qoray in aan lagu takoorin da’da ama naafonimada, balse loo tixgeliyo xaalad kasta, iyada oo la tixgelinayo xaaladda caafimaad iyo waxyaabaha laga filayo. bukaan kasta. Bukaannada da'da weyn waa in lagu daweeyaa xaalad la mid ah dadka intiisa kale, iyadoo la eegayo kiis kasta oo gaar ah, sidaas oo kale waxay ku dhacdaa dadka naafada ah ama waallida. Qiimaha siman ee dadka oo dhan ayaa dalbanaya. Heuristic ee sharaftu waxay badbaadisaa nolosha, xaaladdan, waxay ka hortagtaa gerontophobia taas oo noqon karta mid badan ama ka yar oo miyir leh oo cad. Tani waa barasho midho dhal ah hadda iyo mustaqbalkaba.
Bani'aadamnimada, bacriminta iyo utility
Waa mawduuc soo noqnoqda ee bani-aadminimada, in laga hadlo in bani'aadamnimadu faa'iido leedahay. Waxaa run ah in waqtigeena ay yihiin kuwa weyn oo la ilaaway xagga cilmiga iyo in midowgii ka dhexeeya culuumta uu lumay.
… Erayada seminal Aristotle ayaa soo noqnoqda, isaga oo dib u xasuusanaya in falsafada koowaad ay tahay sayniska ugu sarreeya si sax ah sababtoo ah ma aha mid wax soo saar leh: "Waxaa cad in aynaan u raadin wax kale oo faa'iido leh, laakiin sida aan ugu yeerno ninka xorta ah ee naftiisa u ah. oo ma aha mid kale, sidaas darteed waxaan u aragnaa tan sida sayniska kaliya ee bilaashka ah, maadaama kani keligiis u yahay naftiisa. "
Buugiisa Faa'iido la'aan Martha C. Nussbaum waxay ka hadlaysaa isla mowduuca.
Waxay markaa ku habboonaan lahayd in la caddeeyo jagooyinka sida Martha C. NJssbaum, oo qoraalkeeda aan faa'iido doonka ahayn, sida dhammaan noocyada noocaan ah, waxay dhaleecaysaa damaca adduunka caalamiga ah, oo ay ku riixayso rabitaanka faa'iidada, taas oo ah Waa lagama maarmaan in la difaaco bini'aadminimada sababtoo ah ma raadiyaan faa'iido, sababtaas awgeedna, waxay u yihiin xudunta lagama maarmaanka u ah horumarinta bani'aadamnimada iyo dimoqraadiyada.
....
Sidaa darteed, way habboon tahay in loo leexdo soo jeedinta sida Rens Bod ee buugiisa weyn Taariikh Cusub oo Aadminimo, kaas oo uu ku dooday in bani-aadmigu uu sidoo kale gacan ka geystay horumarka dhaqaalaha iyo xalinta dhibaatooyinka la taaban karo. Aragtida Bod, waxa dhacaya waa in la qoray taariikho badan oo sayniska ah oo muujinaya guulaha uu u soo hooyay daryeelka aadanaha, laakiin lama qorin taariikho guud ahaan aadanaha. Haddii aan ogaan lahayn taariikhda aadanaha, waxaan ogaan lahayn in aragtidoodu ay wax ka beddeleen habka adduunka.
Waxaan aad ugula talinayaa Nuccio Ordine buugiisa weyn Faa'iidada kuwa aan waxtarka lahayn.
Muhiimadda saxafiyiinta, ereyga, runta iyo saamaynta shabakadaha bulshadu ku leeyihiin nolosheenna muwaadiniin ahaan
Haddaba, waxa ay u muuqataa in baraha bulshada ee ka dhashay ballan-qaadkii xoojinta dimuqraadiyadda, marka la eego hawl-galkeeda, ay wax weyn ka tari doonto sidii loo wiiqi lahaa. Waxay dadka u soo bandhigaan warar aysan si kale u heli karin, laakiin waxaa loo soo bandhigaa kuwo la doortay oo la qalloociyey si ay xaqiiqadu ugu muuqato mid mamnuuc ah.
Waqtiyada dareenka dareenka ahi uu ka sarreeyo goobta dadweynaha ee been abuurka ah, runta ka dambeysa, populisms schematic, soo jeedinta demagogic, rafcaan u ah shucuurta xunxun, waxaa degdeg ah in la xasuusto in dalabaadka caddaaladdu ay yihiin kuwo anshaxeed marka ay ku lug leeyihiin sababo la samayn karo si cad iyo in ay suurtagal tahay in si cad looga tashado. Iyo, waxa ka sii daran, in halbeegga lagu kala garto marka dalabku xaq yahay, aanay ahayn xoogga qaylada dariiqyada ama shabakadaha, balse ay ka kooban tahay xaqiijinta in ay qanciso danaha caalamiga ah, ma aha oo kaliya kuwa kooxeed, ma aha xataa kaliya kuwa koox ah. taasi waa doodda ugu fiican, qalbiga caddaaladda.
Populisms
Qaybtani waxay sharraxaysaa wax aan dhammaanteen la yaabnay wakhti markii aan nidhaahno. Sidee ayay suurtogal u tahay inay sii wadaan inay u codeeyaan X? Cidii aan aqaano, xisbiga iyo afkaarta uu yahay. Wixii uu ka been sheegay sidee bay ku dhici kartaa in dadku aanay xisaabta ku darsan oo ay mar kale u doortaan.
Runtii culuumta garaadku waxay daaha ka qaadaysaa in aadamuhu u fakaro dhinaca qiimaynta iyo sarbeebaha; xargaha waxay ku yaalaan synapses ee maskaxda, jir ahaan waxay ku jiraan qaabka wareegyada neerfaha; waxaan ka turjumeynaa xaqiiqooyinka qaab-dhismeedyadaas, marka marka xaqiiqadu aysan ku habooneyn xayndaabka, waxaan ilaalinaa xayndaabyada oo aan iska indhatirno xaqiiqda. Tani waxay sharraxaysaa in ogaanshaha fadeexado la xidhiidha siyaasiyiinta kooxda lafteeda, oo ay helaan warar sheegaya in ay is-dhex-yaacsan yihiin, musuqmaasuqa, ama in ay dhab ahaantii soo bandhigaan soo-jeedinno, laakiin halkii ay ka muuqan lahaayeen, aysan bedelin jagooyinka tiro wanaagsan oo muwaadiniin ah. Marka qaab-dhismeedka la dhiso, haddii xaqiiqadu aysan u dhigmin qaabka - waxay u muuqdaan inay yiraahdaan - ka sii daran xaqiiqooyinka.
Tani waa sababta waxbarashada iyo fikirka muhiimka ah ay muhiim u yihiin.
Sababta iyo dareenka dimuqraadiyadda
Waxyaalaha muhiimka ah, marka laga eego dhinaca dimoqraadiyadda dastuuriga ah ama waddaniyadda madaniga ah waxa lagu soo koobi lahaa waxa loo yaqaan waddaniyad dastuuri ah. Waxay ka kooban tahay, dhab ahaantii, ku dhaqanka ugu hooseeya ee caddaaladda oo aan bulshadu ka tagi karin iyada oo aan ka hoos dhicin ugu yar ee bani'aadamnimada, taas oo ay tahay in lagu taageero heerarka anshaxa ee kala duwan ee ugu sarreeya.
Anshaxa Cosmopolitan
Marka aynu hore u sii socono, waxaynu sii qoto dheer oo qoto dheer u sii galaynaa fikradda anshaxa cosmopolitan, si aynu u dhammayno labada cutub ee u dambeeya ee buugga loo qoondeeyey cosmopolitanism.
Dhaxal-sugaha wacyigelinta aoga ee bulsho dad xor ah, oo awood u leh inay soo bandhigaan diidmadooda sheegashooyinka la sheegayo inay yihiin kuwo caqli-gal ah.
Waa anshax caalami ah oo lagu xalliyo mashaakil caalami ah. kaas oo koobaya guud ahaan bini'aadantinimada iyo dabeecada aynu ku qaadano go'aamo ina wada saameeya. Baahida loo qabo in la fahmo oo la isku daro dhaqamo kala duwan, laakiin iyada oo la raacayo caddaaladda caalamiga ah ee qarniga XNUMXaad si loo difaaco dhammaadka kuwaas oo la go'aamiyay muhiim u ah dhammaan iyo in aan mudnaanta siino.
Xumaanta xagjirka ah, dhankeeda, waxay ka kooban tahay u janjeera in laga hormariyo danaystenimada sharciga akhlaaqda, in la raaco maslaxadda ugu sarreysa ee aan ka soo horjeedno oo aan ka midaysanno inaan ku heshiinno aadanaha. Mudnaantan mudnaanta leh ee anaaninimada, taas oo ah mid joogto ah oo ku jirta adduunka akhlaaqda, waxay ku taal saldhigga fiidiyoowga Latin dictum meliora proboque deteriora sequor.
Laakin qoraagu waxa uu ka tagay magaalo caalami ah oo utopia ah si uu uga hadlo dhibaatooyinka ay kharibantu soo bandhigi doonto iyo gaar ahaan dhibaatooyinka ina haysta hadii aan isku dayno in aan hirgalino nidaamkan.
Dadka waa in awood loo siiyo in ay naftooda ku dhameeyaan. Anshax caalami ah oo aan lahayn caddaalad caalami ah waa wax aan macquul ahayn, laakiin tani waxay u baahan tahay dawlad caalami ah, wax ka baxsan rajada mustaqbalka.
Inkasta oo ay sii kordheyso ay sabab u tahay caalamiyeynta waxaa jira kiisas
Sida aad arki karto, wax badan oo aad akhrido oo aad dib u milicsato.
Waxaan ka hadalnaa waxa aan u malaynayo in ay tahay typo
Bogga 84, waxa lagu hadlayaa waxa la yidhi hadal ahaan
Waxaan ognahay in Ururka Sarnago, magaalada Soriano ee Julio Llamazares uu si wanaagsan uga sheekeeyay Roobka Jaallaha ah -maxaa yeelay magaalooyinka ayaa xiriir la leh-, ay ku guuleysteen inay dayactiraan oo ay dib u soo kabtaan, ...
Hagaag, dadka lagu tilmaamay riwaayadda Julio Llamazares (dib u eegis on blog ah) waa Ainielle, waxayna ku taal Huesca.
Xigasho Xiiso Leh
Dabeecadda isku dhafka ah waa mid ka mid ah aqoonta aadanaha. Sida abuurayaasha Jaamacadda Humboldt ee Berlin ay si fiican u yaqaaneen, caqli-galnimada bani-aadmigu waa mid gaar ah, aragti ahaan, adeegsigeeda ficil ahaan ama farsamo ahaan, midnimadiisu waxay ka muuqataa qaybaha kala duwan ee aqoonta falsafada oo ah "aqoon meta-aqoon"
Buugaag
- Yaryar way qurux badan tahay: Dhaqaalaha sida haddii dadku wax ku leeyihiin Ernst Friedrich Schumacher
- Jamhuuriyaddii Philip Pettit
- Caleenta cas ee Miguel Delibes
- Labada dhaqan iyo kacaankii cilmiga ahaa. Waxaa qoray fiisigiste Ingiriis ah iyo qoraa-yaqaan CP Snow
- Ka faa'iidaysiga ee John Stuart Mill
- Taariikh cusub oo biniaadminimada waxaa qoray Rens Bod
Waxaa jira 3 kale oo xiiso leh laakiin waan akhriyay
- Faa'iidada kuwa aan waxtarka lahayn
- Faa'iido la'aan
- Roob Jaale ah
