Je! Maadili ni mazuri kwa nini?

Je! Ni maadili gani ya Adela Cortina mzuri sana, insha nzuri ya kuanza kwa maadili

Tangu miaka mingi nikiwa kijana nilipendekezwa Maadili kwa Amador na Fernando Savater, Nina udhaifu fulani kwa vitabu vinavyozungumzia maadili. Ninapata shida za maisha ya kila siku ambazo mara nyingi tunakabiliwa na usumbufu mkubwa.

Katika juzuu hii (nunua), kitabu hicho kinalenga kueleza maadili ni nini, matumizi yake katika maisha ya kila siku, na hasa utafutaji wa furaha.

Adela Cortina ni profesa wa maadili na falsafa ya kisiasa katika Chuo Kikuu cha Valencia na mwanachama wa Chuo cha Royal cha Sayansi ya Maadili na Siasa. Na kitabu hiki ni lazima.

Kujaribu kuhakikisha kiwango cha chini cha haki kwa kila mtu ni hali ya lazima kwa jamii kufanya kazi kwa njia ya kidemokrasia, raia hawawezi kuulizwa kupendezwa na mjadala wa umma, katika ushiriki wa umma, ikiwa jamii yao haijali hata kuwapa kiwango cha chini cha heshima. ishi kwa heshima. Hii ni bajeti ya msingi ambayo haiwezi tena kujadiliwa, kinachopaswa kujadiliwa ni jinsi ya kukidhi kiwango cha chini kinachofaa, kwa kuzingatia njia zinazopatikana.

Kuonyesha tafakari zote, maoni yote ambayo kitabu huinua na dhana zote zinazozungumziwa haziwezekani. Pamoja na kuboresha maoni na ufafanuzi ambao umeonyeshwa ndani yake. Ninahitaji kumpa usomaji 2 au 3 zaidi, kutafakari na kutatua dhana nyingi na maoni na kuzingatia kile anasema. Kwa sasa nitakuachia nukuu za kupendeza kutoka kwa kitabu na muhtasari wake kuu, uzi wa kawaida ambao utatufanya tutafakari.

Pia utapenda kutoka kwa mwandishi huyo huyo Maadili ya Cosmopolitan.

Kitabu kinaanza kwa kutetea maadili kama zana katika nyanja "za ajabu". Maadili kama njia ya kupunguza gharama na mateso. Na maono kwa maoni yangu na kwa bahati mbaya haipatikani, kesi zilizoonyeshwa hapa hazitatumika kamwe.

… Uadilifu ni msimamo kati ya taarifa na utendaji. Tabia ambayo inaweza kushirikiwa bila shaka. Uadilifu - anaendelea - ni muhimu kwa uhusiano wa kibinafsi kuwa mzuri, kwa sababu udanganyifu huharibu ujumbe tunaotuma, huunda ukungu na hatujui tena tunazungumza. Ndiyo sababu watu wanathamini uadilifu vyema, kwa sababu inafanya uhusiano kati ya watu kuwa wazi zaidi na ufanisi. Mawasiliano - anahakikishia - ni rahisi na ya bei rahisi katika jamii ya wanaume wakweli kuliko kwa mmoja wa waongo.

Na yuko sahihi. Inachosha kulazimika kutafsiri kila wakati maneno ya nusu ya watu wa umma, wakidhani kwamba wanachosema ni uwongo na lazima ujenge kwenye eneo lisilojulikana. Lakini hiyo hiyo hufanyika na mawasiliano kupitia mitandao, hiyo uwongo, upotoshaji, kashfa husababisha uharibifu usiowezekana.

Taaluma

Taaluma inapaswa kumaanisha kujitolea, leo sioni yoyote ya hayo, kutojali ndio kutawala kama kanuni ya jumla ndani ya sekta na taaluma tofauti. Watu ambao huenda kufanya kazi na hawana shauku, watu ambao hawajali chochote zaidi ya kupata suluhisho au kujitajirisha.

Yeyote anayeingia katika taaluma amejitolea kutoa hiyo nzuri kwa jamii yao, lazima aijitayarishe kwa kupata ustadi unaofaa, na wakati huo huo aingie kwenye jamii ya wataalamu ambao wanashiriki lengo moja.

Taaluma pamoja na elimu ni jambo la msingi, lazima raia wapewe mafunzo, sio mafundi tu.

Swali sio, basi, katika shule na vyuo vikuu kufundisha mafundi waliobobea tu ambao wanaweza kushindana na kukidhi mahitaji ya masoko, vyovyote watakavyokuwa, lakini kuelimisha raia wema na wataalamu wazuri, ambao wanajua kutumia mbinu kuzitekeleza.kwa huduma bora, ambao huchukua jukumu la njia na matokeo ya matendo yao kwa nia ya kufikia malengo bora.

Ubora

Tunarudi kwa ubora. Somo ambalo huanza kuniona tangu niliposoma Ilani dhidi ya kifo cha roho na hiyo huanza kujirudia kila kitu ninachosoma. Kutafuta ubora katika maisha yetu. Ni rahisi kwangu kupata marejeo ya ubora sasa kwa sababu nimekuwa nikiangalia kwa karibu zaidi, kwani niliposoma insha juu ya mabepari. Kama ninavyosema inawezekana, lakini kila mahali naona kwamba ukosefu wa ubora na umuhimu wake umeangaziwa, lakini siwezi kuipata mahali popote, haijalishi niitafuta sana, katika bidhaa na huduma, kutoka kwa muundo wa kitabu kwa duka.

Lakini kama ilivyo katika jamii za Homeric ilikuwa ni muhimu kujiweka juu ya wastani, siri ya kufanikiwa katika jamii za kidemokrasia inajumuisha kushindana na wewe mwenyewe, kwa kutofuata, katika kujaribu kupata bora kutoka kwa uwezo wa mtu kila siku, ambayo inahitaji juhudi , ambayo ni sehemu isiyoweza kuepukika ya mradi wowote muhimu.

Kitabu kinafafanua ubora kama inavyoeleweka kutoka Ugiriki ya zamani na jinsi tunapaswa kuiona katika enzi ya sasa, pamoja na kukagua maono tofauti ya kielimu kwa suala la kufunza wanafunzi kulingana na ubora au la.

Mwishowe, jamii ya haki haijajengwa na raia wa kati, wala chaguo la upatanishi sio ushauri bora zaidi ambao unaweza kutolewa kuongoza maisha yenye thamani ya kuishi. Kuchanganya "demokrasia" na "upatanishi" ndiyo njia bora ya kuhakikisha kutofaulu kabisa kwa jamii yoyote inayodai kuwa ya kidemokrasia. Ndio sababu elimu ya mzio kwa kutengwa haipaswi kuzidisha idadi ya watu wasio na ujinga, lakini ibadilishe ubora.

Tunapaswa kutafuta thamani ya vitu kwao wenyewe.

Furaha

Ninapenda sura ya mwisho na hakiki ambayo inatoa furaha, ni nini na jinsi ya kuifanikisha na jinsi furaha imeishia kuchanganyikiwa na ustawi katika wakati wetu.

Maadili ni nini? Mwandishi wa habari anayevutiwa mara nyingi huuliza wakati wa mahojiano.

"Katika kufikiria haki na furaha", jibu ni kwamba, kwa maoni yangu, ni sahihi zaidi wakati maneno yanapimwa kama yale ambayo yanaweza kuchapishwa kwenye gazeti.

Tumechanganya maana ya furaha, tunachukulia kama lengo na kwa hivyo hatufurahii.

… Je! Ni mwisho wa maisha ya mwanadamu, lengo ambalo wanadamu wote wanataka kufikia kila moja ya matendo yao. Sio lengo ambalo liko mwisho wa maisha, kana kwamba ni kituo cha mwisho cha gari moshi, lakini lile ambalo linafuatwa katika kila tendo tunalofanya, kila uamuzi tunachofanya, katika kila uchaguzi, kuupa mwelekeo, maana.

Utafutaji wa furaha lazima uwe katika kila tendo na kila uamuzi tunachofanya. Katika sura yote pia anaangazia umuhimu wa bahati linapokuja suala la kuwa na furaha. Furaha ni hali, sauti muhimu ambayo tunafikia na ambayo lazima tuifurahie.

Na haswa kwa sababu inatafutwa na vitendo tofauti, sio jambo la muda mfupi, linalodumu kwa muda mfupi, hata masaa machache au siku chache. Kuhisi kuridhika na kuridhika kwa wakati fulani kuna maana kabisa, wakati mtu amefanikiwa kile alichokusudia kufanya au anapopokea habari njema au zawadi nzuri. Lakini kuwa na furaha ni jambo lingine, inahusiana na miradi na maoni yanayotokea kwa muda, iwe mfupi au mrefu, wa maisha ya mtu. miradi na malengo ambayo bila shaka yanaweza kurekebishwa na kubadilishwa kulingana na uzoefu, lakini ambayo hayapunguziwi kuwa na hali nzuri, na ustawi.

Furaha inaombwa kwa mwendelezo, ni njia ya kuwa, sio tu njia ya kuwa. Una furaha, unataka kuwa na furaha, haujafurahi, wakati uko mzima au mgonjwa, umekasirika au unafurahi. Furaha inahusiana na kudumu kwa sauti muhimu.

Unafurahi, haufurahii. Kifungu hiki kinapaswa kuchongwa na moto kwenye paji la uso wetu.

Inakabiliwa na maana ya maisha kwa ukamilifu, ya maisha yenye thamani ya kuishi, furaha hutambuliwa na neno la kawaida zaidi, lakini linalodhibitiwa zaidi, ambalo ni ustawi. Kuwa vizuri kunategemea uzoefu wa kupendeza, kuhisi raha na wewe mwenyewe na wengine, na mazingira ambayo yanatuzunguka na kwa siku za usoni zinazoonekana, ingawa juu ya yote inahusiana na sasa. Pamoja na zawadi ambayo tutadumu, wakati tutakuwa vizuri ndani yake.

Furaha, inayoeleweka kama ustawi, ingejumuisha kupata upeo unaowezekana wa bidhaa zenye busara, raha ya maisha mazuri. Na hapo ndipo inapoanza kuwa na mashaka kwamba furaha, inayoeleweka kwa njia hii, inaweza kutoa nafasi kwa haki.

Ustawi umehusishwa kwa muda mrefu na uwezekano wa kuteketeza. Tumeunda jamii za watumiaji. Kutumia ni mienendo ya maisha ya kijamii.

Ndio sababu katika jamii tajiri hakuna ya kutosha, kwa sababu wazalishaji huunda matamanio yasiyofafanuliwa, wakiongoza motisha za watu.

Mfano ambao tumeunda hauvumiliki kabisa, mienendo ya matumizi na uzalishaji itafika mahali ambayo itaanguka na tunaharibu rasilimali za mmea wetu.

Unaweza kukosoa chochote unachotaka. Lakini ikiwa matumizi ni injini ya uzalishaji, na ikiwa raia lazima wachukue tabia ya mteja kwa jamii kufanya kazi, mambo hayawezi kurekebishwa. Furaha imepunguzwa kuwa ustawi na kwamba kuwa vizuri kunatambuliwa na uwezekano wa matumizi.

Muhimu sana

Hii sio hoja katika kitabu lakini hitimisho

Maisha katika ukamilifu wake hayapatikani kwa kushindana kwa kiwango cha juu, lakini kwa kutafuta bidhaa za kutosha kuweza kutekeleza shughuli ambazo zinafaa kwao. Prudence inaonyesha kwamba mradi wa maisha bora unapaswa kutawala mradi wa kukusanya bidhaa nyingi. Na pia inaonyesha kuwa maisha bora ni yale ambayo yanaweza kudumishwa na ustawi mzuri; maisha ya akili, tayari kuthamini bidhaa ambazo sio za uwanja wa matumizi ya muda mrefu, lakini kwa uwanja wa raha tulivu. Miongoni mwao ni kufurahiya uhusiano wa kibinadamu, mazoezi ya viungo, michezo, mawasiliano na maumbile, kazi yenye malipo, na mali za kitamaduni, kama kusoma, kusikiliza muziki, kuhudhuria kozi, madarasa na mikutano. Kwa kweli ni aina ya shughuli ambazo soko halihitaji bidhaa, au zinao tu kama hafla.

Uhitaji wa utunzaji, ushirikiano, utu, huruma, haki, fadhila, uhuru, siasa, maadili, na bahati muhimu ya kuwa na furaha. Ninaacha dhana nyingi zinazohusiana na maadili, furaha na maisha mazuri. Kuna mazungumzo pia ya nadhani ikiwa unapendezwa kidogo na kile ulichoona kwenye hakiki hii, utakipenda kitabu hicho.

Unaweza kufikiria kuwa pamoja na yote ambayo nimesema na kunukuu, hauitaji tena kusoma kitabu hicho, lakini nakuhakikishia kuwa sivyo. Nimeichukua kutoka kwa maktaba lakini nitainunua ili niweze kuisoma tena, kuiandika na kuifurahia vizuri zaidi. Kwa wengine itakuwa hati ya msingi sana ya maadili lakini kwa wale wanaoingia ulimwenguni, inaweza kuwa mwanzo wa kufurahisha.

Ikiwa unataka unaweza nunua kwenye Amazon kutoka kwa kiungo hiki

Soma, itakufanya ufikirie mambo mengi ambayo yangepaswa kufundishwa kwetu shuleni au ambayo yangepaswa kutufanya tutafakari. Hakika ulimwengu ungekuwa bora kidogo.

Maoni 2 juu ya "Je! Maadili ni mazuri kwa nini?"

Acha maoni