నీతి నిజంగా ఏది మంచిది?

అడిలా కోర్టినా యొక్క నీతి నిజంగా ఏది మంచిది?

యుక్తవయసులో చాలా సంవత్సరాల నుండి నేను సిఫార్సు చేయబడ్డాను ఫెర్నాండో సావటర్ చేత అమడోర్ కోసం ఎథిక్స్, నీతి గురించి మాట్లాడే పుస్తకాలకు నాకు కొంత బలహీనత ఉంది. మనం తరచూ విపరీతంగా కలత చెందుతున్న దైనందిన జీవితంలో సందిగ్ధతలను నేను గుర్తించాను.

ఈ వాల్యూమ్‌లో (దానిని కొను), ఈ పుస్తకం నైతికత అంటే ఏమిటి, రోజువారీ జీవితంలో దాని అప్లికేషన్లు మరియు ముఖ్యంగా ఆనందం కోసం అన్వేషణ గురించి వివరిస్తుంది.

అడిలా కోర్టినా వాలెన్సియా విశ్వవిద్యాలయంలో నీతి మరియు రాజకీయ తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రొఫెసర్ మరియు రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ మోరల్ అండ్ పొలిటికల్ సైన్సెస్ సభ్యుడు. మరియు ఈ పుస్తకం తప్పనిసరి.

ప్రతి ఒక్కరికీ కనీస న్యాయం జరిగేలా చూడటం ఒక సమాజం ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా పనిచేయడానికి ఒక అనివార్యమైన పరిస్థితి, పౌరులు బహిరంగ చర్చలో, ప్రజల భాగస్వామ్యంలో ఆసక్తి చూపమని అడగలేరు, వారి సమాజం వారికి కనీస మర్యాదను అందించడానికి కూడా శ్రద్ధ వహించకపోతే గౌరవంగా జీవించండి. ఇది ఇకపై చర్చకు సమర్పించలేని ప్రాథమిక బడ్జెట్, అందుబాటులో ఉన్న మార్గాలను పరిగణనలోకి తీసుకొని ఈ సహేతుకమైన కనిష్టాన్ని ఎలా సంతృప్తి పరచాలి అనే దానిపై చర్చించాలి.

అన్ని ప్రతిబింబాలను ప్రతిబింబిస్తూ, పుస్తకం లేవనెత్తిన అన్ని కోణాలు మరియు మాట్లాడే అన్ని అంశాలు అసాధ్యం. దానిలో చూపిన వ్యాఖ్యలు మరియు వివరణలను మెరుగుపరచడంతో పాటు. నేను అతనికి 2 లేదా 3 రీడింగులను ఇవ్వాలి, అనేక భావనలు మరియు ఆలోచనలను ప్రతిబింబిస్తూ పరిష్కరించుకోవాలి మరియు అతను చెప్పేదాన్ని పరిగణలోకి తీసుకోవాలి. ప్రస్తుతానికి నేను మీకు పుస్తకం నుండి ఆసక్తికరమైన కోట్స్ మరియు దాని యొక్క ప్రధాన రూపురేఖలు, సాధారణ థ్రెడ్ మాకు ప్రతిబింబించేలా చేయబోతున్నాను.

మీరు అదే రచయిత నుండి కూడా ఇష్టపడతారు కాస్మోపాలిటన్ నీతి.

"వింత" రంగాలలో నీతిని సాధనంగా సమర్థించడం ద్వారా పుస్తకం ప్రారంభమవుతుంది. ఖర్చులు మరియు బాధలను తగ్గించే మార్గంగా నీతి. నా దృష్టిలో మరియు దురదృష్టవశాత్తు సాధించలేని దృష్టితో, ఇక్కడ సూచించిన కేసులు ఎప్పటికీ వర్తించవు.

… సమగ్రత అనేది ప్రకటనలు మరియు పనితీరు మధ్య స్థిరత్వం. సందేహం లేకుండా పంచుకోగల క్యారెక్టరైజేషన్. సమగ్రత - అతను కొనసాగుతున్నాడు - పరస్పర సంబంధాలు సమర్థవంతంగా ఉండటానికి చాలా అవసరం, ఎందుకంటే మోసం మేము ప్రసారం చేసే సందేశాలను వికృతీకరిస్తుంది, పొగమంచును సృష్టిస్తుంది మరియు మనం ఏమి మాట్లాడుతున్నామో మాకు తెలియదు. అందువల్ల ప్రజలు సమగ్రతను సానుకూలంగా విలువైనదిగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను మరింత పారదర్శకంగా మరియు సమర్థవంతంగా చేస్తుంది. కమ్యూనికేషన్ - అతను భరోసా - నిజాయితీగల పురుషుల సమాజంలో అబద్దాల కంటే సులభంగా మరియు చౌకగా ఉంటుంది.

మరియు అతను సరైనది. బహిరంగ వ్యక్తుల యొక్క సగం పదాలను ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకోవడం, వారు చెప్పేది అబద్ధమని భావించి, తెలియని భూభాగాలపై నిర్మించాల్సిన అవసరం ఉంది. నెట్‌వర్క్‌ల ద్వారా కమ్యూనికేషన్‌తో కూడా ఇది జరుగుతుంది, అబద్ధాలు, వక్రీకరణ, అపవాదు లెక్కించలేని నష్టాన్ని సృష్టిస్తాయి.

వృత్తులు

ఒక వృత్తి నిబద్ధతను సూచించాలి, ఈ రోజు నేను వీటిలో దేనినీ చూడలేదు, ఉదాసీనత అంటే వివిధ రంగాలు మరియు వృత్తులలో సాధారణ నియమం వలె ప్రస్థానం. పనికి వెళ్ళే మరియు మక్కువ లేని వ్యక్తులు, ఒక పరిష్కారం కనుగొనడం లేదా తమను తాము సంపన్నం చేసుకోవడం కంటే మరేమీ పట్టించుకోని వ్యక్తులు.

ఒక వృత్తిలోకి ప్రవేశించే వారెవరైనా తమ సమాజానికి ఆ మంచిని అందించడానికి కట్టుబడి ఉంటారు, తగిన నైపుణ్యాలను సంపాదించడం ద్వారా దాని కోసం సిద్ధం కావాలి మరియు అదే సమయంలో ఒకే లక్ష్యాన్ని పంచుకునే నిపుణుల సంఘంలోకి ప్రవేశిస్తారు.

విద్యతో కలిసి వృత్తులు ఒక ముఖ్య విషయం, సాంకేతిక నిపుణులు మాత్రమే కాకుండా పౌరులకు శిక్షణ ఇవ్వాలి.

ప్రశ్న ఏమిటంటే, పాఠశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలో మార్కెట్ల డిమాండ్లను పోటీ చేయగల మరియు తీర్చగల మంచి-నిపుణులైన సాంకేతిక నిపుణులకు మాత్రమే శిక్షణ ఇవ్వడం కాదు, వారు ఏమైనా కావచ్చు, కానీ మంచి పౌరులు మరియు మంచి నిపుణులకు అవగాహన కల్పించడం, వారికి సాంకేతికతలను ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసు వాటిని అమలు చేయడానికి. మంచి చివరల సేవలో, మంచి చివరలను సాధించాలనే ఉద్దేశ్యంతో వారి చర్యల యొక్క మార్గాలు మరియు పరిణామాలకు ఎవరు బాధ్యత వహిస్తారు.

శ్రేష్ఠత

మేము శ్రేష్ఠతకు తిరిగి వస్తాము. నేను చదివినప్పటి నుండి నన్ను నిమగ్నం చేయడం ప్రారంభించే విషయం ఆత్మ మరణానికి వ్యతిరేకంగా మానిఫెస్టో మరియు నేను చదివిన ప్రతిదానిలో ఇది పునరావృతమవుతుంది. మన జీవితంలో శ్రేష్ఠత కోసం అన్వేషణ. బూర్జువాపై వ్యాసం చదివినప్పటి నుండి నేను మరింత దగ్గరగా చూశాను కాబట్టి ఇప్పుడు నాకు శ్రేష్ఠత గురించి సూచనలు కనుగొనడం చాలా సులభం. నేను చెప్పినట్లుగా ఇది సాధ్యమే, కాని ప్రతిచోటా నేను ఎక్సలెన్స్ లేకపోవడం మరియు దాని యొక్క ప్రాముఖ్యత హైలైట్ చేయబడిందని చూస్తున్నాను, కాని నేను ఎక్కడైనా కనుగొనలేకపోయాను, నేను ఎంత వెతుకుతున్నా, ఉత్పత్తులు మరియు సేవలలో, a యొక్క డిజైన్ నుండి దుకాణానికి బుక్ చేయండి.

హోమెరిక్ సమాజాలలో తనను తాను సగటు కంటే ఎక్కువగా ఉంచడం చాలా ముఖ్యం, ప్రజాస్వామ్య సమాజాలలో విజయ రహస్యం తనతో తాను పోటీ పడటం, అనుగుణంగా ఉండకపోవడం, ప్రతిరోజూ ఒకరి సామర్థ్యాలను ఉత్తమంగా పొందటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, ప్రయత్నం అవసరం, ఇది ఏదైనా ముఖ్యమైన ప్రాజెక్ట్ యొక్క తప్పించుకోలేని భాగం.

ప్రాచీన గ్రీస్ నుండి అర్థం చేసుకున్నట్లుగా ఈ పుస్తకం శ్రేష్ఠతను నిర్వచిస్తుంది మరియు ప్రస్తుత యుగంలో మనం దానిని ఎలా చూడాలి, అదనంగా విద్య యొక్క శిక్షణ పరంగా వివిధ విద్యా దర్శనాలను సమీక్షించడంతో పాటు, శ్రేష్ఠత ఆధారంగా లేదా కాదు.

చివరికి, న్యాయమైన సమాజం మధ్యస్థ పౌరులతో నిర్మించబడదు, లేదా సామాన్యత్వానికి ఎంపిక అనేది జీవన విలువైన జీవితాన్ని గడపడానికి ఇవ్వగల ఉత్తమ సలహా. "ప్రజాస్వామ్యాన్ని" "మధ్యస్థతతో" గందరగోళపరిచేది ప్రజాస్వామ్యమని చెప్పుకునే ఏ సమాజానికైనా పూర్తి వైఫల్యాన్ని నిర్ధారించడానికి ఉత్తమ మార్గం. అందువల్ల మినహాయింపుకు అలెర్జీ ఉన్న విద్య మధ్యస్థ వ్యక్తుల సంఖ్యను గుణించకూడదు, కానీ శ్రేష్ఠతను విశ్వవ్యాప్తం చేస్తుంది.

మనం వాటి కోసం వాటి విలువను కనుగొనాలి.

లా ఫెలిసిడాడ్

నేను చివరి అధ్యాయాన్ని మరియు ఆనందాన్ని ఇచ్చే సమీక్షను ప్రేమిస్తున్నాను, అది ఏమిటి మరియు దానిని ఎలా సాధించాలి మరియు ఆనందం మన కాలంలో శ్రేయస్సుతో ఎలా గందరగోళానికి గురైంది.

నీతి అంటే ఏమిటి? ఆసక్తిగల జర్నలిస్ట్ తరచుగా ఇంటర్వ్యూలో అడుగుతాడు.

"న్యాయం మరియు ఆనందాన్ని సంయోగం చేయడంలో" సమాధానం, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక వార్తాపత్రికలో ప్రచురించగలిగే పదాలను కొలిచినప్పుడు పదాలు మరింత ఖచ్చితమైనవి.

మేము ఆనందం యొక్క అర్ధాన్ని గందరగోళపరిచాము, మేము దానిని ఒక లక్ష్యంగా భావిస్తాము మరియు అందువల్ల మేము దానిని ఆస్వాదించము.

… మానవ జీవితానికి ముగింపు, మానవులందరూ వారి ప్రతి చర్యతో సాధించాలనుకునే లక్ష్యం. జీవిత చివరలో ఉన్న లక్ష్యం కాదు, ఇది రైలు యొక్క చివరి స్టేషన్ లాగా, కానీ మనం చేసే ప్రతి చర్యలో, మనం తీసుకునే ప్రతి నిర్ణయంలో, ప్రతి ఎంపికలో, దానికి ఒక దిశను ఇవ్వడం, a అర్థం.

ఆనందం కోసం అన్వేషణ ప్రతి చర్యలో మరియు మనం తీసుకునే ప్రతి నిర్ణయంలో ఉండాలి. అధ్యాయం అంతటా అతను సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు అదృష్టం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా ఎత్తి చూపుతాడు. ఆనందం అనేది ఒక స్థితి, మనం చేరుకోవలసిన ముఖ్యమైన స్వరం మరియు మనం తప్పక ఆనందించాలి.

మరియు ఖచ్చితంగా ఇది వేర్వేరు చర్యలతో కోరినందున, ఇది నశ్వరమైన విషయం కాదు, కొన్ని క్షణాలు, కొన్ని గంటలు లేదా కొన్ని రోజులు కూడా ఉండదు. ఒక నిర్దిష్ట క్షణంలో కంటెంట్ మరియు సంతృప్తిని అనుభవించడం సంపూర్ణ అర్ధమే, ఎవరైనా వారు ఏమి చేయాలో వారు సాధించినప్పుడు లేదా వారు శుభవార్త లేదా మంచి బహుమతిని అందుకున్నప్పుడు. కానీ సంతోషంగా ఉండటం వేరే విషయం, ఇది పదం కోసం ఉత్పన్నమయ్యే ప్రాజెక్టులు మరియు ఆదర్శాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఇది చిన్నది లేదా పొడవైనది అయినా, జీవితమే. `నిస్సందేహంగా సరిదిద్దగల మరియు అనుభవానికి అనుగుణంగా మార్చగల ప్రాజెక్టులు మరియు ఆదర్శాలు, కానీ అవి మంచి అనుభూతికి, శ్రేయస్సుకి తగ్గించబడవు.

ఆనందం కొనసాగింపు కోసం అడుగుతుంది, ఇది ఒక మార్గం, కేవలం ఒక మార్గం కాదు. మీరు సంతోషంగా ఉన్నారు, మీరు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, మీరు సంతోషంగా లేరు, మీరు ఆరోగ్యంగా లేదా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, కలత చెందుతారు లేదా సంతోషంగా ఉంటారు. ఆనందం అనేది ముఖ్యమైన స్వరం యొక్క నిర్దిష్ట శాశ్వతతతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

మీరు సంతోషంగా ఉన్నారు, మీరు సంతోషంగా లేరు. ఈ పదబంధాన్ని మన నుదిటిపై అగ్నితో చెక్కాలి.

జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని సంపూర్ణంగా, జీవించడానికి విలువైన జీవితాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఆనందం చాలా నిరాడంబరమైన పదంతో గుర్తించబడుతుంది, కానీ మరింత నిర్వహించదగినది, ఇది శ్రేయస్సు. చక్కగా ఉండటం ఆహ్లాదకరమైన అనుభవాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మీతో మరియు ఇతరులతో సుఖంగా ఉండటం, మన చుట్టూ ఉన్న వాతావరణంతో మరియు future హించదగిన భవిష్యత్తుతో, అన్నింటికంటే ఇది వర్తమానంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. మేము బాగా ఉన్నప్పుడు, మనం శాశ్వతమైనవి.

ఆనందం, శ్రేయస్సు అని అర్ధం, వివేకవంతమైన వస్తువులను గరిష్టంగా పొందడం, ఆహ్లాదకరమైన జీవితాన్ని ఆస్వాదించడం. ఈ విధంగా అర్థం చేసుకున్న ఆనందం న్యాయం కోసం చోటు కల్పిస్తుందనే సందేహం మొదలవుతుంది.

శ్రేయస్సు చాలాకాలంగా తినే అవకాశంతో ముడిపడి ఉంది. మేము వినియోగదారుల సంఘాలను సృష్టించాము. వినియోగం అనేది సామాజిక జీవితం యొక్క డైనమిక్స్.

అందుకే ధనిక సమాజాలలో ఎప్పుడూ సరిపోదు, ఎందుకంటే నిర్మాతలు నిర్వచించబడని కోరికలను సృష్టిస్తారు, ప్రజల ప్రేరణలను తారుమారు చేస్తారు.

మేము సృష్టించిన మోడల్ పూర్తిగా భరించలేనిది, వినియోగం మరియు ఉత్పత్తి యొక్క డైనమిక్స్ కూలిపోయే దశకు వస్తాయి మరియు మేము మా మొక్క యొక్క వనరులను నాశనం చేస్తున్నాము

మీకు కావలసినదాన్ని మీరు విమర్శించవచ్చు. వినియోగం ఉత్పత్తి యొక్క ఇంజిన్ అయితే, మరియు పౌరులు మనం సమాజం పనిచేయడానికి వినియోగదారుని పాత్రను to హించవలసి వస్తే, విషయాలు పరిష్కరించబడవు. ఆనందం శ్రేయస్సుకి తగ్గించబడుతుంది మరియు బాగా ఉండటం అనేది వినియోగ అవకాశాలతో గుర్తించబడుతుంది.

చాలా ముఖ్యమైనది

ఇది పుస్తకంలోని పాయింట్ కాదు, ఒక ముగింపు

దాని పరిపూర్ణతలో ఉన్న జీవితం గరిష్టంగా పోటీ చేయడం ద్వారా సాధించబడదు, కానీ తమలో తాము విలువైన కార్యకలాపాలను నిర్వహించగలిగేంత వస్తువుల కోసం వెతకడం ద్వారా. వివేకం పెద్ద మొత్తంలో వస్తువులను కూడబెట్టుకునే ప్రాజెక్ట్ కంటే నాణ్యమైన జీవితం యొక్క ప్రాజెక్ట్ ప్రబలంగా ఉండాలని చూపిస్తుంది. నాణ్యమైన జీవితాన్ని సహేతుకమైన శ్రేయస్సుతో నిర్వహించగలదని కూడా ఇది చూపిస్తుంది; ఒక తెలివైన జీవితం, నిరవధిక వినియోగం యొక్క గోళానికి చెందని వస్తువులను నిర్మించడానికి సిద్ధంగా ఉంది, కానీ నిర్మలమైన ఆనందం యొక్క గోళానికి. వాటిలో మానవ సంబంధాలు, శారీరక వ్యాయామం, క్రీడలు, ప్రకృతితో పరిచయం, బహుమతి ఇచ్చే పని మరియు సాంస్కృతిక ఆస్తులు, చదవడం, సంగీతం వినడం, కోర్సులు, తరగతులు మరియు సమావేశాలకు హాజరుకావడం వంటివి ఉన్నాయి. ఇది మార్కెట్‌కు ఉత్పత్తి అవసరం లేని ఒక రకమైన కార్యకలాపాలు, లేదా వాటిని ఒక సందర్భంగా మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి.

శ్రద్ధ వహించాల్సిన అవసరం, సహకారం, గౌరవం, కరుణ, న్యాయం, ధర్మం, స్వేచ్ఛ, రాజకీయాలు, నైతికత మరియు అదృష్టం సంతోషంగా ఉండటానికి అవసరం. నేను నీతి, ఆనందం మరియు మంచి జీవితానికి సంబంధించిన అనేక భావనలను వదిలివేస్తాను. ఈ సమీక్షలో మీరు చూసిన దానిపై మీకు కొంచెం ఆసక్తి ఉంటే, మీరు పుస్తకాన్ని ప్రేమిస్తారని నేను భావిస్తున్నాను.

నేను చెప్పిన మరియు కోట్ చేసిన అన్నిటితో, మీరు ఇకపై పుస్తకం చదవవలసిన అవసరం లేదని మీరు అనుకోవచ్చు, కాని అది కాదని నేను మీకు భరోసా ఇస్తున్నాను. నేను దానిని లైబ్రరీ నుండి తీసుకున్నాను, కాని దాన్ని మళ్ళీ చదవడానికి, వ్రాసి, మరింత పూర్తిగా ఆస్వాదించడానికి నేను దానిని కొనబోతున్నాను. కొంతమందికి ఇది చాలా ప్రాథమికమైన నీతి పత్రం అవుతుంది కాని ఈ ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించే వారికి ఇది ఉత్తేజకరమైన ప్రారంభం అవుతుంది.

మీకు కావాలంటే ఈ లింక్ నుండి అమెజాన్‌లో కొనండి

ఇది చదవండి, ఇది పాఠశాలలో మాకు నేర్పించాల్సిన లేదా అవి మనల్ని ప్రతిబింబించేలా చేయవలసిన అనేక విషయాల గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది. ఖచ్చితంగా ప్రపంచం కొంచెం మెరుగ్గా ఉంటుంది.

"నీతి నిజంగా దేనికి మంచిది?"

ఒక వ్యాఖ్యను