మహమ్మారి. COVID-19 స్లావోజ్ జిజెక్ ప్రపంచాన్ని కదిలించింది
ఈ వ్యాసాన్ని మేలో ప్రచురించినప్పుడు, దాదాపు మహమ్మారి ప్రారంభంలో కొనుగోలు చేసి చదివాను. నేను నిజంగా జిజెక్ చదవాలనుకున్నాను కానీ నేను అతనితో సన్నిహితంగా ఉండటానికి తప్పు పుస్తకం చేశానని అనుకుంటున్నాను. కనీసం ఇది పుస్తకం కాదని, రచయిత కాదని నేను నమ్ముతున్నాను.
నా అంతర్ దృష్టి నాకు చెప్పింది COVID-19 మరియు దాని ప్రారంభంలో మహమ్మారి గురించి ఒక పుస్తకం చదవడం మంచిది కాదు. అతను నగదు పికర్ అని అన్ని గుర్తులు కలిగి ఉన్నాడు. కానీ మరోవైపు, ఒక ప్రసిద్ధ తత్వవేత్త నుండి నేను ఏదైనా నాణ్యతను పొందాలనుకుంటున్నాను. మహమ్మారి ప్రారంభ రోజుల్లో కూడా మంచి విచారణను సృష్టించడం సాధ్యమని నేను ఇప్పటికీ అనుకుంటున్నాను. ఏమి జరిగిందో దానిపై ఆధారపడకపోయినా, అవును, విభిన్న దృశ్యాలు, గత విపత్తులు మొదలైనవాటిని విశ్లేషించడం ద్వారా.
వాస్తవికత ఏమిటంటే, పుస్తకం గొప్ప నిరాశకు గురిచేసింది నేను ఎవరినీ సిఫారసు చేయను. దాదాపు ఒక జోక్.
ఇది ట్విట్టర్ చదవడం లాంటిది. సులభమైన పుస్తకం, నేను ట్విట్టర్‌లో కనిపించిన అన్ని జోక్‌లను చదివాను మరియు సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లో కంటే తక్కువ వాదనతో చదివాను. నిజం చెప్పాలంటే, అతను వదిలివేసిన కొన్ని ఆలోచనలలో, ఏదీ వాదించబడలేదు, అతను వాటిని వదిలివేస్తాడు. స్పష్టమైన లక్ష్యం లేకుండా, థ్రెడ్ లేకుండా, తప్పు డేటా ఆధారంగా వ్యాఖ్యలు.
ఇది చదవడం నుండి వచ్చినది కూడా నిజం లుడోవికో గేమోనాట్ యొక్క స్వేచ్ఛ మరియు వ్యత్యాసం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. గేమోనాట్ పుస్తకంలో మీరు క్రమం, నిర్మాణం, వాదనలు మరియు అతను ప్రదర్శించాలనుకుంటున్న దాని యొక్క స్పష్టమైన లక్ష్యం లేదా కారణం చూస్తారు….
సానుకూలమైనదాన్ని పొందడానికి నేను మీకు సిఫార్సు చేస్తున్నాను నీతి యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?
ఇది కేవలం ఫ్లూ
భావనలు ఉన్నాయి, ప్రస్తుతం అతను పుస్తకంలో పేర్కొన్నది "ఇది కేవలం ఫ్లూ" వంటి వాటిని చెప్పడం అర్ధంలేనిది. ఇవి బహుశా మహమ్మారి ప్రారంభంలోనే అనుకోవచ్చు. మహమ్మారి మరియు పెద్ద విపత్తులకు సంబంధించిన నైతిక లేదా తాత్విక సమస్యలను విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నించకుండా, మహమ్మారి ప్రారంభం నుండి డేటాతో ఒక మహమ్మారిని విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నించడం ఇది తప్పు విధానం.
ప్రకృతి పగ
ప్రతీకారం తీర్చుకునే స్వభావం యొక్క సందేశం, అతను నీతిమంతుడైన దేవుడిలాగా, ఆలస్యంగా చాలా నాగరీకమైనది. ప్రకృతి ద్వారా దేవుని మార్పు. ఈ రకమైన మహమ్మారి మానవుల గొప్ప పర్యావరణ చొరబాటుకు అనుకూలంగా ఉందని నిజం అయినప్పటికీ, ఈ వ్యాధి అవకాశం, ప్రమాదం లేదా నారింజ వికసిస్తుంది. సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడానికి మరియు భూమిని నయం చేయడానికి ఇది ప్రకృతి యొక్క ముందస్తు చర్య కాదు.
ప్రస్తుత వైరల్ మహమ్మారి నుండి మనం నేర్చుకోగలిగే అత్యంత ఇబ్బంది కలిగించే విషయం ఇది: ప్రకృతి మనల్ని వైరస్‌తో దాడి చేసినప్పుడు, అది మన స్వంత సందేశాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి అలా చేస్తుంది. మరియు సందేశం: మీరు నాకు ఏమి చేసారో, నేను మీకు చేస్తాను.
నేను ఇష్టపడని ప్రతిదాని గురించి మాట్లాడటం మానేస్తాను మరియు నా దృష్టిని ఆకర్షించిన లేదా నేను ఏదైనా దర్యాప్తు చేయాలనుకునే గమనికలను ఎల్లప్పుడూ వదిలివేస్తాను.
ఆసక్తికరమైన గమనికలు
సంస్కృతి
ఈ మీమ్స్ అంటే ఏమిటి?
మీమ్స్ "మనస్సు యొక్క వైరస్లు" అని రిచర్డ్ డాకిన్స్ పేర్కొన్నారు, మానవ మనస్సును "వలసరాజ్యం" చేసే పరాన్నజీవుల ఎంటిటీలు, దానిని గుణించే సాధనంగా ఉపయోగిస్తాయి, ఈ ఆలోచన లెవ్ టాల్‌స్టాయ్ కంటే ఎక్కువ లేదా తక్కువ నుండి ఉద్భవించలేదు.
సామాజిక నీతి మరియు వృద్ధులకు మరియు బలహీనంగా ఉన్నవారికి సంరక్షణ
సంక్షిప్తంగా, దాని నిజమైన సందేశం ఏమిటంటే, మన సామాజిక నీతి యొక్క స్తంభాలను తగ్గించాలి: వృద్ధులను చూసుకోవడం మరియు బలహీనంగా ఉండటం. పరిస్థితులు అధ్వాన్నంగా మారినట్లయితే, ఎనభై ఏళ్లు పైబడిన వారు లేదా ముందుగా ఉన్న తీవ్రమైన అనారోగ్యాలతో బాధపడుతున్నవారు తమను తాము రక్షించుకోవడానికి మిగిలిపోతారని ఇటలీ ఇప్పటికే ప్రకటించింది. "సర్వైవల్ ఆఫ్ ది ఫిటెస్ట్" యొక్క తర్కాన్ని అంగీకరించడం సైనిక నీతి యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతాన్ని కూడా ఉల్లంఘిస్తుందని మనం గ్రహించాలి, ఇది యుద్ధం తరువాత, తీవ్రంగా గాయపడినవారికి మొదట శ్రద్ధ వహించండి, వాటిని రక్షించే అవకాశాలు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు కూడా. ఎటువంటి అపార్థాలను నివారించడానికి, నేను పూర్తిగా వాస్తవికంగా ఉన్నానని ప్రకటించాలనుకుంటున్నాను: అనవసరమైన బాధలను కాపాడటానికి, అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నవారు నొప్పిలేకుండా చనిపోయేలా మేము మందులు సిద్ధం చేయాలి. కానీ మన మొదటి సూత్రం ఆర్థికంగా ఉండటమే కాదు, ఖర్చుతో సంబంధం లేకుండా, అవసరమైన వారికి, మనుగడ సాగించేలా బేషరతుగా సహాయం అందించడం.
వ్యక్తిగత మరియు సంస్థాగత బాధ్యత
ఇటీవలి రోజుల్లో, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ వ్యక్తిగతంగా బాధ్యత వహిస్తున్నారని మరియు కొత్త నియమాలను పాటించాల్సి ఉందని మేము పదేపదే విన్నాము. మీడియాలో తప్పుగా ప్రవర్తించిన వ్యక్తుల కథలు మనకు కనిపిస్తాయి ... దీనితో సమస్య పర్యావరణ సంక్షోభాన్ని పరిష్కరించే జర్నలిజంతో సమానం: మీడియా మన వ్యక్తిగత బాధ్యతను అతిగా అంచనా వేస్తుంది, రీసైక్లింగ్ మరియు మన ఇతర సమస్యలపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించాలని డిమాండ్ చేస్తోంది. ప్రవర్తన.
ట్రంప్ మరియు సోషలిజంపై చాస్కారిల్లో
నానుడి ప్రకారం: సంక్షోభంలో మనమందరం సోషలిస్టులు. ట్రంప్ కూడా ఇప్పుడు యూనివర్సల్ బేసిక్ ఆదాయ రూపాన్ని పరిశీలిస్తున్నారు: ప్రతి వయోజన పౌరుడికి $ 1000 చెక్. అన్ని సంప్రదాయ మార్కెట్ నియమాలను ఉల్లంఘిస్తూ ట్రిలియన్ డాలర్లు ఖర్చు చేయబడతాయి.
అమెరికాలో వృద్ధులను విడిచిపెట్టిన సందేశంపై
ఇటీవలి సంవత్సరాలలో ఇదే విధమైన సంఘటన జరిగిందని, నా జ్ఞానం ప్రకారం, రొమేనియాలోని సియాస్సే ప్రభుత్వ చివరి సంవత్సరాల్లో, ఆసుపత్రులు పదవీ విరమణ చేసినవారిని అంగీకరించకపోయినా, వారి స్థితి ఏమైనప్పటికీ, వారు పరిగణించబడలేదు సమాజానికి ఎటువంటి ఉపయోగం లేదు. ఈ ప్రకటనల సందేశం స్పష్టంగా ఉంది: ఎంపిక గణనీయమైన, లెక్కించలేనిది అయినప్పటికీ, మానవ జీవితాల సంఖ్య మరియు అమెరికన్ (అనగా పెట్టుబడిదారీ) "జీవన విధానం" మధ్య ఉంది. ఈ ఎన్నికల్లో మానవ ప్రాణాలు కోల్పోతాయి. అయితే ఇది ఒక్కటే ఎంపిక?
అపోలిటికల్ క్షణం
సంక్షోభాన్ని ఒక అప్రజాస్వామిక క్షణంగా చూసేవారి స్థానం, దానిలో రాష్ట్ర అధికారం తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించాలి మరియు భవిష్యత్తులో కొంత రకమైన సాధారణత పునరుద్ధరించబడుతుందనే ఆశతో మేము దాని సూచనలను పాటిస్తాము. రాష్ట్ర చట్టాలకు సంబంధించి రాసిన ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంత్ ను మనం ఇక్కడ అనుసరించాలి: "కట్టుబడి ఉండండి, కానీ ఆలోచించండి, ఆలోచనా స్వేచ్ఛను ఉంచండి!" ఈ రోజు మనకు గతంలో కంటే కాంట్ "కారణం యొక్క ప్రజా ఉపయోగం" అని పిలుస్తారు.
నాకు ఆసక్తికరంగా అనిపించే పుస్తకం యొక్క గ్రంథ సూచనలు
- జార్జియో అగాంబెన్
- జేన్ బెన్నెట్, వైబ్రాన్ మేటర్. దీనిని కొత్త భౌతికవాదులు అంటారు
- మార్టిన్ ముల్లెర్, "అసెంబ్లీస్ అండ్ యాక్టర్-నెట్‌వర్క్స్: రీథింకింగ్ సోషియో-మెటీరియల్ పవర్, పాలిటిక్స్ అండ్ స్పేస్", http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/gec3.12192/pdf నుండి కోట్ చేయబడింది
- రిస్జార్డ్ కపుస్కిస్కి, ది షా లేదా అధిక శక్తి, ఇరాన్‌లో ఖొమేని విప్లవం యొక్క ఖాతా
