จริยธรรมสากล โดย Adela Cortina

เดิมพันสุขภาพจิตในช่วงโรคระบาด

ฉันบอกว่าฉันจะไม่อ่านหนังสือหรือบทความเกี่ยวกับเบื้องหลังของการระบาดใหญ่อีกต่อไป หลังจากความผิดหวังของ ซิเซกระบาด, ฉันเอามันออกเมื่อ อภิมหาอภิปรายภายใน และฉันได้กรอกบทความเกี่ยวกับโรคระบาดไปแล้ว

จากนั้นฉันก็มาที่ห้องสมุดและเห็นหนังสือ Ethics cosmopolita เล่มหนึ่ง และตัวฉันโดย Adela Cortina อ่านทุกสิ่งที่ฉันพบ น่าสนใจเสมอ ในบล็อกฉันเขียนรีวิวของ จริยธรรมมีไว้เพื่ออะไร? และฉันได้รอหนังสือที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา Aporophobia การปฏิเสธคนจน

หนังสือเล่มนี้ต้องอยู่ในห้องสมุดส่วนตัวของฉัน เป็นหนึ่งในหนังสือเหล่านั้นที่คุณจะขีดเส้นใต้อย่างครบถ้วนและคุณควรอ่านซ้ำ คุณสามารถ ซื้อได้ที่นี่.

และด้วยเหตุนี้ ฉันจึงทิ้งโน้ตที่สนใจฉันไว้เช่นเคย

ความอ่อนแอและความรับผิด

ว่าด้วยจรรยาบรรณแห่งการดูแล ความรับผิดชอบ ความเห็นแก่ผู้อื่น ความเห็นอกเห็นใจ ศักดิ์ศรี

คำตอบของ Emmanuel Levinas นั้นชัดเจน มันคือหน้าตาของอีกฝ่าย ภาพลักษณ์ของความเปราะบางของพวกมัน ที่ผลักดันให้ผมมีคุณธรรม ไม่ใช่เอกราชหรือเสรีภาพของแต่ละบุคคล การเป็นคนอื่นที่ต้องการความช่วยเหลือทำให้ฉันกลายเป็นเรื่องที่มีศีลธรรม จำเป็นต้องให้ความช่วยเหลือ ทำให้ฉันมีความรับผิดชอบ มันคือการปรากฏตัวของสิ่งอื่นที่ก่อให้เกิดพันธะทางศีลธรรมซึ่งอยู่เหนือการตอบแทนซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบไม่ได้มาจากตัวฉันเอง แต่มาจากภายนอก ไม่ใช่ฉันที่ริเริ่ม แต่เป็นความเข้มแข็งของใบหน้าของผู้ทนทุกข์

สิ่งหนึ่งที่ชัดเจนที่ฉันได้เรียนรู้หลังจากอ่านหนังสือเล่มนี้คือตอนนี้ฉันต้องอ่าน Ortega y Gasset อริสโตเติล.

เพราะชีวิตมนุษย์คือการทำและหน้าที่ทางจริยธรรมคือการทำตัวเองเพื่อสร้างตัวเองโดยเลือกในสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมจากค่านิยมบางอย่างหรืออย่างอื่นตามที่ Ortega กล่าว ดังนั้น ความเป็นกลางจึงไม่มีอยู่จริง แต่เรามักจะเห็นคุณค่า โดยเลือกเป้าหมายบางอย่างหรืออย่างอื่น

ดูแลประชาธิปไตย

ประเภทของประชาธิปไตยและสิ่งที่เราต้องการให้ประชาธิปไตยทำงาน และในบรรดาข้อมูลทั้งหมดนี้ เกร็ดความรู้เล็กๆ น้อยๆ ที่ฉันต้องการจะเน้น เพราะมันมีอยู่ในปัจจุบันนี้ในสังคมของเรา

เพื่อให้ระบอบประชาธิปไตยทำงานได้ นักการเมืองต้องเคารพความแตกต่างระหว่างศัตรูกับปฏิปักษ์ ศัตรูคือคนที่คุณต้องการเอาชนะ ศัตรูคือคนที่คุณต้องการทำลาย น่าเสียดายที่การเมืองของศัตรูเพิ่มมากขึ้น the การเมืองเป็นสงครามมันกำลังเข้ามาแทนที่การเมืองของปฏิปักษ์ และประชานิยมของสัญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งจะต้องตำหนิสำหรับสิ่งนี้

ประชาธิปไตยเป็นหัวข้อที่ถูกแฮ็กมากในบล็อกนี้ที่มีการอ่านหลายครั้ง

เมืองแห่งธรรม

ฟื้นฟูเมืองให้เป็นสถานที่นัดพบทางสังคม วัฒนธรรม และการเมือง

สิทธิในเมืองเป็นสิทธิส่วนรวม ซึ่งหมายความถึงอำนาจบางอย่างในการกำหนดค่าโดยการกำกับดูแลกระบวนการทำให้เป็นเมือง และเมืองนี้เป็นหนึ่งในรูปแบบขององค์กรของมนุษย์ที่มีเป้าหมายเพื่อช่วยปกป้องทรัพย์สินทางวัตถุและสิทธิอย่างเป็นทางการที่ประกอบเป็นสัญชาติ: สิทธิที่เกี่ยวข้องกับที่อยู่อาศัย พื้นที่สาธารณะ การคมนาคมขนส่ง สภาพแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพ แต่ยังรวมถึงสิทธิทางการเมืองและสังคมที่มีเงื่อนไขแทรกซึมเข้าไปในเมือง เช่น ความเสมอภาคทางการเมือง-กฎหมาย อัตลักษณ์ของชนกลุ่มน้อย เงินเดือนของพลเมืองหรือรายได้พื้นฐาน การฝึกอบรมอย่างต่อเนื่อง การดูแลในช่วงเวลาที่มีความเปราะบางเป็นพิเศษ สิทธิแม้กระทั่งสภาพแวดล้อมและการพัฒนาที่ดีต่อสุขภาพ . ทั้งหมดนี้ อ้างว่าสร้างเมืองขึ้นมาเพียงแห่งเดียว แต่ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา แนวการวิจัยได้เปิดกว้างขึ้นอย่างชัดเจนด้วยชื่อ "เมืองที่ยุติธรรม"

เราควรค้นพบความยุติธรรมขั้นต่ำที่ทุกคนควรมีร่วมกันเพื่อสร้างเมืองนั้นขึ้นมา เป็นนักการเมืองผู้อำนวยความสะดวกและผู้จัดการความดีส่วนรวม

เขาลงเอยด้วยการแสดงรายการความท้าทายที่รอดำเนินการเพื่อให้ได้เมืองที่ยุติธรรม แต่ฉันคิดว่าหัวข้อนี้ต้องได้รับการสำรวจในบทความอื่น

Gerontophobia และการระบาดใหญ่

แน่นอนว่าเป็นหนึ่งในประเด็นที่อ่อนไหวที่สุดของการระบาดใหญ่ทั้งหมด เมื่อทรัพยากรไม่พอดูแลทุกคนและหลายคนอยากให้คนชราถูกทอดทิ้งเพราะมีชีวิตที่น้อยลงหรือเพราะมีชีวิตที่ยืนยาวขึ้นแล้ว ไม่อยากเป็นคนที่ต้องเลือกใครอยู่ใครตาย แต่ฉันชัดเจนว่าคุณต้องมีเกณฑ์ต่างๆ และผู้เขียนอธิบายได้ดีมาก

กรณีรายงานจากกระทรวงสาธารณสุข กำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าไม่เลือกปฏิบัติตามอายุหรือความทุพพลภาพ แต่ให้พิจารณาเป็นรายกรณี โดยคำนึงถึงสถานการณ์ทางคลินิกและวัตถุประสงค์ที่คาดหวัง ของผู้ป่วยแต่ละราย ผู้ป่วยสูงอายุควรได้รับการรักษาภายใต้สภาวะเดียวกันกับประชากรที่เหลือ โดยดูแลผู้ป่วยแต่ละรายโดยเฉพาะ และเช่นเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับผู้ทุพพลภาพหรือภาวะสมองเสื่อม คุณค่าที่เท่าเทียมกันของทุกคนต้องการมัน ฮิวริสติกของศักดิ์ศรีช่วยชีวิตและในกรณีนี้จะป้องกัน gerontophobia ที่สามารถมีสติสัมปชัญญะและชัดเจนไม่มากก็น้อย. เป็นการเรียนรู้ที่เกิดผลสำหรับปัจจุบันและอนาคต

มนุษยศาสตร์ ภาวะเจริญพันธุ์ และประโยชน์ใช้สอย

เป็นหัวข้อที่เกิดซ้ำในมนุษยศาสตร์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับมนุษยศาสตร์ที่ทำกำไรได้เช่นกัน เป็นความจริงที่ว่าในสมัยของเราพวกเขาถูกลืมไปอย่างมากในความโปรดปรานของวิทยาศาสตร์และการรวมกันระหว่างสาขาวิชานี้ได้สูญหายไป

… คำพูดของอริสโตเติลดังก้อง โดยจำได้ว่าปรัชญาแรกเป็นวิทยาศาสตร์สูงสุดอย่างแม่นยำเพราะมันไม่ได้ผล: «เห็นได้ชัดว่าเราไม่ได้แสวงหามันเพื่อการใช้งานอื่นใด แต่ในขณะที่เราเรียกชายอิสระที่เป็นของเขาเอง และไม่ใช่สำหรับอย่างอื่น ดังนั้นเราจึงถือว่านี่เป็นวิทยาศาสตร์ฟรีเพียงเรื่องเดียว เนื่องจากสิ่งนี้มีไว้เพื่อตัวมันเองเท่านั้น »

ในหนังสือของเขา ไม่แสวงหากำไร Martha C. Nussbaum เกี่ยวข้องกับหัวข้อเดียวกัน

จากนั้น จะเป็นการเหมาะสมที่จะชี้แจงตำแหน่งเช่น Martha C. NJssbaum ซึ่งในข้อความที่ไม่แสวงหากำไรของเธอเช่นเดียวกับประเภทอื่น ๆ วิพากษ์วิจารณ์ความโลภของโลกทั่วโลกซึ่งขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะแสวงหาผลกำไรซึ่ง จำเป็นต้องปกป้องมนุษยศาสตร์เพราะพวกเขาไม่ได้แสวงหาผลกำไร และด้วยเหตุนี้เอง พวกเขาจึงเป็นโอเอซิสที่จำเป็นสำหรับการพัฒนามนุษยชาติและประชาธิปไตย

....

ดังนั้นจึงเหมาะสมที่จะหันไปใช้ข้อเสนอเช่นของ Rens Bod ในหนังสือที่ยิ่งใหญ่ของเขา ประวัติศาสตร์ใหม่ของมนุษยศาสตร์ซึ่งเขาให้เหตุผลว่ามนุษยศาสตร์มีส่วนทำให้เกิดความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและแก้ไขปัญหาที่เป็นรูปธรรมด้วย ในมุมมองของ Bod สิ่งที่เกิดขึ้นคือมีการเขียนประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์มากมายโดยเน้นถึงความสำเร็จในด้านสวัสดิการของมนุษยชาติ แต่ไม่มีการเขียนประวัติศาสตร์ของมนุษยศาสตร์โดยรวม ถ้าเรารู้ประวัติศาสตร์ของมนุษยศาสตร์ เราจะรู้ว่านิมิตของพวกเขาได้เปลี่ยนวิถีของโลก

ฉันขอแนะนำ Nuccio Ordine ในหนังสือที่ยอดเยี่ยมของเขา ประโยชน์ของคนไร้ประโยชน์.

ดูแลคำพูด วารสารศาสตร์และโซเชียลมีเดีย

ความสำคัญของวารสารศาสตร์ คำพูด ความจริง และผลกระทบของเครือข่ายสังคมออนไลน์ในชีวิตของเราในฐานะพลเมือง

ดังนั้น ดูเหมือนว่าสื่อสังคมออนไลน์ซึ่งถือกำเนิดขึ้นพร้อมกับคำมั่นสัญญาว่าจะเสริมสร้างระบอบประชาธิปไตยให้เข้มแข็ง เมื่อได้รับการดำเนินการ กำลังช่วยบ่อนทำลายประชาธิปไตยในระดับมาก พวกเขาทำข่าวให้กับผู้คนที่พวกเขาจะไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่พวกเขาได้รับการคัดเลือกและบิดเบือนในลักษณะที่การเข้าถึงความเป็นจริงแทบจะเป็นสิ่งต้องห้าม

ในช่วงเวลาที่อารมณ์นิยมครอบงำพื้นที่สาธารณะตั้งแต่การหลอกลวง หลังความจริง ประชานิยมแบบแผน ข้อเสนอแบบทำลายล้าง การดึงดูดอารมณ์ที่กัดกร่อน จำเป็นเร่งด่วนที่ต้องจำไว้ว่าข้อเรียกร้องของความยุติธรรมมีศีลธรรม เมื่อมีเหตุผลที่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนและเกี่ยวกับ ว่าสามารถไตร่ตรองอย่างเปิดเผย และเหนือสิ่งอื่นใด เกณฑ์ที่จะแยกแยะว่าเมื่อใดความต้องการเป็นธรรมนั้นไม่ใช่ความรุนแรงของเสียงตะโกนตามท้องถนนหรือในเครือข่าย แต่เป็นการพิสูจน์ว่าเป็นไปตามผลประโยชน์ที่เป็นสากล ไม่เพียงเฉพาะของกลุ่ม ไม่เพียงเท่านั้น ของกลุ่ม. ส่วนใหญ่. นั่นคือเหตุผลที่ดีที่สุด หัวใจของความยุติธรรม

ประชานิยม

ส่วนนี้อธิบายบางสิ่งที่เราเคยสงสัยในบางครั้งเมื่อเราพูด เป็นไปได้อย่างไรที่พวกเขายังคงโหวตให้ X? ใครก็ตามที่ฉันรู้จักพรรคและอุดมการณ์ที่เป็น กับสิ่งที่เขาโกหก เป็นไปได้อย่างไรที่ผู้คนจะไม่นำเขามาพิจารณาและลงคะแนนให้เขาอีก

อันที่จริง ศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจทำให้มนุษย์คิดในแง่ของกรอบการประเมินและอุปมาอุปมัย เฟรมมีอยู่ที่ไซแนปส์ในสมอง มีอยู่จริงในรูปของวงจรประสาท เราตีความข้อเท็จจริงจากเฟรมเหล่านั้น ดังนั้นเมื่อข้อเท็จจริงไม่เข้ากับเฟรม เราจะเก็บเฟรมไว้และไม่สนใจข้อเท็จจริง สิ่งนี้อธิบายว่าการทราบเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับนักการเมืองของกลุ่มเอง การได้ข่าวว่าไม่ต่อเนื่องกัน ทุจริต หรือเสนอข้อเสนอจริงแต่เป็นการปลอมแปลง ไม่ได้เปลี่ยนตำแหน่งของพลเมืองจำนวนมาก เมื่อสร้างเฟรมแล้ว หากข้อเท็จจริงไม่ตรงกับเฟรม ดูเหมือนว่าพวกเขาจะพูด - แย่กว่านั้นสำหรับข้อเท็จจริง

นี่คือเหตุผลที่การศึกษาและการคิดเชิงวิพากษ์มีความสำคัญ

เหตุผลและความรู้สึกของประชาธิปไตย

สิ่งที่สำคัญจริง ๆ จากมุมมองของระบอบประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญหรือลัทธิชาตินิยมของพลเมืองจะถูกสรุปในสิ่งที่เรียกว่าความรักชาติตามรัฐธรรมนูญ ในความเป็นจริง ประกอบด้วยการยึดมั่นในความยุติธรรมขั้นต่ำที่สังคมไม่สามารถละทิ้งได้หากไม่ต่ำกว่าขั้นต่ำของมนุษย์ และต้องได้รับการสนับสนุนจากมาตรฐานทางจริยธรรมขั้นสูงสุดที่แตกต่างกัน

จริยธรรมสากล

เมื่อเราก้าวไปข้างหน้า เราจะลงลึกและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในแนวคิดเรื่องจริยธรรมสากล เพื่อจบสองบทสุดท้ายของหนังสือที่อุทิศให้กับลัทธิสากลนิยม

ทายาทแห่งการตรัสรู้ aoga โดยสังคมของผู้คนอิสระ สามารถนำเสนอการคัดค้านต่อข้ออ้างที่อ้างว่ามีเหตุผล

เป็นจรรยาบรรณสากลในการแก้ปัญหาระดับโลก ที่ครอบคลุมมนุษยชาติและธรรมชาติทั้งหมดที่เราตัดสินใจซึ่งส่งผลต่อเราทุกคน ความจำเป็นในการทำความเข้าใจและบูรณาการวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่ภายใต้ความยุติธรรมระดับโลกของศตวรรษที่ XNUMX เพื่อปกป้องจุดจบที่ได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญสำหรับทุกคนและเราต้องจัดลำดับความสำคัญ

ในส่วนของความชั่วร้ายที่รุนแรงประกอบด้วยแนวโน้มที่จะจัดลำดับความสำคัญของความเห็นแก่ตัวเหนือกฎทางศีลธรรม ปฏิบัติตามหลักผลประโยชน์ของตนเองซึ่งเราจะทำให้เป็นสากลเพื่อให้เห็นด้วยกับมนุษยชาติ การจัดลำดับความสำคัญของความเห็นแก่ตัวซึ่งเป็นค่าคงที่ในโลกทางศีลธรรมอยู่ที่ฐานของวิดีโอละติน dictum meliora proboque deteriora sequor

แต่ผู้เขียนออกจากเมืองที่มีความเป็นสากลในอุดมคติเพื่อพูดถึงปัญหาที่เว็บไซต์นี้จะนำเสนอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาที่เราจะได้รับหากเราพยายามใช้ระบบนี้

ผู้คนจะต้องได้รับอำนาจที่จะสิ้นสุดในตัวเอง จรรยาบรรณสากลที่ปราศจากความยุติธรรมระดับโลกนั้นเป็นไปไม่ได้ แต่สิ่งนี้จะต้องใช้รัฐบาลโลก ซึ่งเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงในอนาคต

แม้ว่าจะมีมากขึ้นเนื่องจากโลกาภิวัตน์ แต่ก็มีกรณี

อย่างที่คุณเห็นมีหลายสิ่งให้อ่านและไตร่ตรอง

เราพูดถึงสิ่งที่ฉันคิดว่าพิมพ์ผิด

หน้า 84 พูดเป็นคำต่อคำ

เรารู้ว่าสมาคมซาร์นาโก เมือง Soriano ที่ Julio Llamazares เล่าขานได้ดีใน The Yellow Rain - เนื่องจากเมืองที่เกี่ยวข้องกัน - สามารถฟื้นฟูและกู้คืนได้ ...

ประชากรที่อ้างถึงในนวนิยายโดย Julio Llamazares (วิจารณ์ในบล็อก) คือ Ainielle และอยู่ใน Huesca

คำพูดที่น่าสนใจ

สหวิทยาการเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของมนุษย์ ตามที่ผู้สร้างมหาวิทยาลัย Humboldt แห่งเบอร์ลินรู้ดีว่าความมีเหตุผลของมนุษย์มีเอกลักษณ์เฉพาะในการใช้งานเชิงทฤษฎี ในทางปฏิบัติหรือทางเทคนิค และความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันปรากฏในความรู้ด้านต่าง ๆ จากปรัชญาที่เป็น "ความรู้เมตาดาต้า"

หนังสือ

  • Small is Beautiful: เศรษฐศาสตร์ราวกับว่าคนมีความสำคัญ โดย Ernst Friedrich Schumacher
  • Philip Pettit Republicanism
  • ใบไม้สีแดงของ Miguel Delibes
  • สองวัฒนธรรมและการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ จากนักฟิสิกส์และนักประพันธ์ชาวอังกฤษ ซีพี สโนว์
  • ลัทธิอรรถประโยชน์ของ John Stuart Mill
  • ประวัติศาสตร์ใหม่ของมนุษยศาสตร์โดย Rens Bod

มีอีก 3 ที่น่าสนใจ แต่ผมอ่านแล้ว

  • ประโยชน์ของคนไร้ประโยชน์
  • ไม่แสวงหากำไร
  • ฝนเหลือง

แสดงความคิดเห็น