Ang halaga ng demokrasya

Aklat: Ang Halaga ng Demokrasya ni Amartya Sen

Sa sanaysay na ito na si Amartya Sen, Nobel Laureate sa ekonomiya noong 1998, ay pinag-uusapan ang kahalagahan ng demokrasya, ang halaga nito at sinasabi sa amin ang tungkol sa iba't ibang maling alamat na lumabas na nauugnay sa westernization at tungkol sa globalisasyon.

Ang sanaysay na na-edit ng publishing house na El viejo topo at may salin ni Javier Lomelí Ponce, ay pinapansin sa amin ang mga kahihinatnan ng demokrasya at kung ano ang ibig sabihin nito upang maitaguyod ng isang bansa ang sistemang ito.

Ang libro ay nahahati sa tatlong bahagi:

  1. Ang demokrasya at ang mga pandaigdigang pinagmulan nito.
  2. Ang demokrasya bilang isang pangkalahatang halaga.
  3. Mga hatol sa globalisasyon.

Ang demokrasya at ang mga ugat sa buong mundo

Tayong lahat ay likas na nag-uugnay ng demokrasya sa sinaunang Greece. Ngunit ipinakita sa amin ni Sen ang mga halimbawa kung paano nagkaroon ng mga sinaunang demokrasya kapwa sa Kanluran at sa Silangan

Hindi tayo dapat mahulog sa bitag ng pagtatalo na, sa pangkalahatan, mayroong higit na pagpapaubaya sa mga lipunan na hindi Kanluranin kumpara sa mga nasa Kanluran. Ang isang paglalahat ng ganitong uri ay hindi maitatag, dahil maraming mga halimbawa ng pagpapaubaya, pati na rin ang hindi pagpayag, sa magkabilang panig ng hinihinalang paghati sa mundo.

Amartya Sen. Ang halaga ng demokrasya

At nagpapatuloy ito sa mga katotohanan sa kasaysayan. Palagi nakatuon sa isyu ng westernization sapagkat ito ay isa sa mga pangunahing argumento sa kasalukuyan ng mga kalaban sa silangan ng demokrasya

Mag-subscribe sa aming mailing list

Ano nga ba ang demokrasya?

Hindi maiiwasang tanong sa sanaysay na ito na nagpapahiwatig sa amin at nagpapalawak ng pokus at konsepto na mayroon tayo ng demokrasya. Sa mga bansa kung saan ito itinatag at itinatag, nakikita namin ito bilang karapatang bumoto para sa aming mga kinatawan. Ngunit ang pagbabago mula sa diktadura hanggang sa demokrasya ay nangangailangan ng higit pa.

Ang pinakamahalaga na dapat magagarantiyahan ang kalayaan sa pagpapahayag at matanggal ang pag-censor ng press

Upang magsimula, dapat nating iwasan ang kanyang pagkakakilanlan na may ideya ng panuntunan ng karamihan. Kinakailangan ng demokrasya ng ilang mga kinakailangan, tulad ng karapatang bumoto at igalang ito sa mga resulta sa halalan; Ngunit nangangailangan din ito ng proteksyon ng kalayaan, paggalang sa mga karapatan sa loob ng ligal na balangkas at garantiya ng kalayaan sa pagpapahayag, pati na rin na walang censorship ng pamamahayag at ang impormasyon ay maaaring malayang magpalipat-lipat.

Sinipi niya tayo, halimbawa, tulad ng sa mga bansa na may kalayaan sa pamamahayag ay hindi pa nagkaroon ng taggutom.

Sa kahila-hilakbot na kasaysayan ng mga taggutom sa buong mundo, wala sa kanila ang naganap sa isang malaya at demokratikong bansa na tinatamasa ang kalayaan ng pamamahayag. Walang pagbubukod sa patakarang ito, o hindi mahalaga kung saan tayo tumingin

Sa gayon, ang demokrasya ay hindi lamang ang karapatang bumoto, kundi pati na rin sa kalayaan sa pagpapahayag at mga karapatang pandaigdigan-

Ang demokrasya bilang isang pangkalahatang halaga

Ang pangalawang bahagi ay isang pagbibigay-katwiran ng demokrasya bilang isang pangkalahatang halaga.

ang pagsasanay ng demokrasya ay nagbibigay sa mga mamamayan ng posibilidad na matuto mula sa bawat isa, bilang karagdagan sa pagtulong sa lipunan na mabuo ang mga halaga nito at maitaguyod ang mga prayoridad nito. Kahit na ang ideya ng "mga pangangailangan," na kasama ang mga pangangailangang pang-ekonomiya, ay nangangailangan ng pampublikong talakayan at pagpapalitan ng impormasyon, pananaw, at pagsusuri. Sa puntong ito, ang demokrasya ay may isang nakabubuo na pag-andar na nagdaragdag sa tunay na halaga nito para sa buhay ng mga mamamayan at ang instrumental na kahalagahan nito sa paggawa ng pampulitika. Ang pagbibigay-katwiran ng demokrasya bilang isang unibersal na halaga ay dapat isaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng mga pagsasaalang-alang.

Mga Hatol sa Globalisasyon

Ang globalisasyon ay tumutugma sa ikatlong bahagi ng sanaysay. Patuloy na ipinagtatanggol ni Amartya Sen ang mga benepisyo ng globalisasyon.

At ito ay batay sa maraming mga argumento. Ang nagmamaneho sa buong libro ng na ang demokrasya ay hindi isang imbensyon ng Kanluran tulad din ng globalisasyon ay hindi. Sa buong kasaysayan mayroong kapwa mula sa silangan hanggang kanluran at kabaliktaran

Ang mundo ay dapat isaalang-alang sa simula ng nakaraang milenyo kaysa sa katapusan. Pagsapit ng 1000 AD, ang pandaigdigang pagpapalawak ng agham, teknolohiya, at matematika ay nagbago ng likas na katangian ng Lumang Daigdig, ngunit ang kanilang pagsasabog ay naganap sa kabaligtaran ng direksyon mula sa sinusunod natin ngayon. Ang mataas na teknolohiya sa AD 1000 ay may kasamang papel, pag-print, bow, pulbura, suspensyon ng tulay ng bakal na chain, magnetikong compass, at gulong ng gilingan. Ang lahat ng mga instrumentong ito, na karaniwan sa Tsina, ay halos hindi kilala sa iba pang mga bahagi ng mundo. Dinala sila ng globalisasyon sa buong mundo, kabilang ang Europa. Ang isang katulad na kilusan ay naganap sa impluwensiya ng Silangan sa Western matematika.

Paalala nito sa atin ang pagkakamali ng pagkalito sa globalisasyon sa westernisasyon

Ang pagkalito sa globalisasyon sa Westernisasyon ay hindi lamang hindi pagkakaintindihan ng ahistorical, nakakagambala rin ito ng pansin mula sa maraming mga potensyal na benepisyo na maaaring magresulta mula sa pandaigdigang pagsasama. Ang Globalisasyon ay isang makasaysayang proseso na nag-aalok ng maraming mga pagkakataon at benepisyo sa buong kasaysayan, at patuloy na ginagawa ngayon. Ang pagkakaroon ng mga potensyal na benepisyo ay ginagawang pangunahing isyu ang tanong ng namamahagi ng hustisya.

Ang ikalawang argumento ay nakatuon sa mga problema sa pamamahagi ng kayamanan na dinala ng Globalisasyon at iyon ang pangunahing dahilan ng reklamo. Ang globalisasyon na nagpapasulong sa atin ay hindi masama, ngunit kung paano namin ibinahagi ang mga benepisyo nito.

Ang kapitalismong pandaigdigan ay higit na nag-aalala sa pagpapalawak ng mga ugnayan sa merkado kaysa sa pagtatatag ng demokrasya, elementarya na edukasyon, o mga oportunidad sa lipunan ng mga mahihirap. Ang globalisasyon ng mga merkado, na makikita mismo, ay nagpapalagay ng isang hindi sapat na pananaw upang malutas ang problema ng kaunlaran sa ekonomiya; kinakailangang lumampas sa mga priyoridad na ginawa ng pandaigdigang kapitalismo mismo na nakikita mula sa pananaw na ito. Tulad ng binanggit ni George Soros, ang mga internasyunal na negosyante ay may posibilidad na mas gusto ang pagtatrabaho sa mga lubos na rehimeng mga autocracies kaysa sa mas mababa ang rehimen, mga demokratikong aktibista; at ito ay may isang nakakaatras na impluwensya sa mga posibilidad ng isang higit na egalitaryo na pag-unlad.

Magtapos sa isang napaka-kagiliw-giliw na talata

Ang gitnang problema ng kontrobersya na ito ay hindi nakasalalay sa globalisasyon mismo, ni sa paggamit ng merkado bilang isang institusyong (pang-ekonomiya), ngunit sa hindi pagkakapantay-pantay na resulta mula sa balanse sa mga pandaigdigang kasunduan sa institusyon, na may hindi pantay na pamamahagi ng mga benepisyo ang globalisasyon. Ang tanong, samakatuwid, ay hindi nakatuon sa kung ang hindi magandang pakinabang ng mundo sa anumang paraan mula sa proseso ng globalisasyon, ngunit sa mga kundisyon na magbahagi sa kanila sa tunay na patas na mga oportunidad at benepisyo.

Ang globalisasyon ay nararapat sa isang makatuwirang pagtatanggol, ngunit hindi lamang isang depensa, nangangailangan din ito ng reporma.

Ang may-akda

Amartya Sen, Nobel Prize sa ekonomiya noong 1998. Ipinanganak sa Bengal (India) noong 1933, siya ay rektor ng Trinity College, University of Cambridge.

Mga binhi na susundan

Sa pamamagitan ng mga binhi nangangahulugan ako ng data o mga ideya na itinuturing kong kawili-wili at tungkol sa kung saan nais kong palawakin ang aking kaalaman.

Nagsisimula ako sa isang makasaysayang tema

Ang unang nakalimbag na libro sa buong mundo ay isang salin ng Tsino mula sa Sanskrit ng isang pakikitungo sa India, na kalaunan ay kilala bilang Diamond Sutra, ng isang half-Indian, half-Turkish sage na nagngangalang Kumarajeeva, noong ika-868 siglo, na nakalimbag sa Tsina ng apat at isang kalahating siglo. kalaunan noong XNUMX AD

Suriin ang nalalaman tungkol sa konstitusyong ito

Ang prinsipe ng Budismo na si Shotoku, regent ng kanyang ina, si Empress Suiko, ay nagpakilala ng isang medyo liberal na Saligang Batas o kempo, na noon ay kilala bilang "Seventeen Article Constitution", noong AD 604. Ito ay higit na sumabay sa diwa ng Charter. Mahusay ang kaginhawaan na Ang mga mahahalagang desisyon sa publiko ay hindi ginawa ng isang solong tao, ngunit tinalakay ng maraming mga indibidwal. " Gayundin »Hindi rin pinapayagan na masaktan tayo kapag ang iba ay naiiba sa amin. Ang lahat ng mga tao ay mayroong puso, at ang bawat puso ay may kanya-kanyang kaalaman at pag-aaral. Ang kanyang kabutihan ay ang ating kasamaan, at ang ating kasamaan ay ang kanyang mabuti »

Ang matinding kagutuman ng Tsina. Makasaysayang episode upang siyasatin.

Sa pagitan ng 1958 at 1961, naranasan ng Tsina ang pinakamalaking gutom sa naitala na kasaysayan, kung saan tinatayang XNUMX hanggang XNUMX milyong Tsino ang namatay bilang resulta ng pagkakasira ng kolektibisasyon sa tinaguriang "Great Leap Forward."

Buscar Kasaysayan ng Matematika, Howard Eves taong 1150 AD

Mas maraming demokrasya at etika sa mga pagsusuri

Sa pag-iisip tungkol sa mga paksang binabasa ko, ang mga sanaysay ay nakakakuha ng higit na timbang.

Sa Ikkaro napag-usapan namin Aristotle, ang kanyang mga ideya at demokrasya ng konstitusyonal. Gayundin sa etika kasama Etika para kay Amador y Ano ang layunin ng etika? ni Adela Cortina, bilang karagdagan sa mga kailangan kong suriin tulad ng Patakaran para sa Amador ni Fernando Savater at Sa kalayaan ni John Stuart Mill.

Mag-iwan ng komento