Ang malupit na komunikasyon ni Ignacio Ramonet

Balik-aral sa malupit na komunikasyon ni Ignacio Ramonet

Matagal na ang nakakaraan nabasa ko Paano namin ibebenta ang bisikleta isang libro na Sumulat si Ignacio Ramonet kasama si Noam Chomsky at mula noon nabighani ako. Mula kay Chomsky nagpatuloy ako sa pagbabasa ng marami sa kanyang mga gawa ngunit mula kay Ramonet ay hindi ko ito nagagawa hanggang ngayon. At dumidiretso ito sa aming seksyon aklat.

Ang malupit na komunikasyon ay isang sanaysay tungkol sa paggana ng mass media sa ating lipunan. Nakatuon sa papel ng telebisyon.

Ang malupit ng komunikasyon

Isang sanaysay tungkol sa paggana ng media at ang papel nito sa mundo.

Sa kabila ng pagsulat 20 taon na ang nakakaraan, nakikita namin ang bisa ng lahat ng bagay na binibilang sa kasalukuyang media. Espesyal na pagbanggit ay dapat na gawin ng pagtatasa ng telebisyon at lalo na ang mga newscasts. Binubuksan nito ang iyong mga mata sa operasyon nito.

Naiwan ako sa pagnanais na makita ang mga pagsusuri na ito ngunit sa kasalukuyang oras na isinasaalang-alang ang kahalagahan na kinuha ng Internet, mga social network, atbp. At 20 taon na ang nakalilipas hindi pa rin sila mahalaga.

Ang pagbabasa ng Ramonet ay nagnanais na basahin ang pinakabagong libro Ang emperyo ng pagsubaybay at upang mag-subscribe sa Le monde diplomatique kung saan siya ay naging director nang maraming taon

Pupunta ako sa pinakamahalagang mga ideya o sa mga pinaka-interesado sa akin sa libro. Tandaan mo na ayokong kalimutan sila.

Mga ideya at argumento na dapat tandaan at pagnilayan

Una sa lahat, ang mismong ideya ng impormasyon. Hanggang kamakailan lamang, ang pagpapaalam ay, sa ilang paraan, nagbibigay hindi lamang ng tumpak - at napatunayan - na paglalarawan ng isang katotohanan, isang kaganapan, ngunit nagbibigay din ng isang hanay ng mga parameter ng konteksto na magpapahintulot sa mambabasa na maunawaan ang malalim na kahulugan nito. Ito ay upang sagutin ang mga pangunahing tanong: sino ang gumawa ng ano? Sa anong paraan? Saan? Bakit? Ano ang mga kahihinatnan?

At sa gayon ang mapanlinlang na ilusyon na ang pag-unawa ay pag-unawa ay naitatag, unti-unti, at ang anumang kaganapan, anupaman ang abstrak na ito, ay kinakailangang mayroong isang nakikita, maipapakita, na bahagi sa telebisyon.

Ang oras ng impormasyon ay nagbago din. Ang pag-optimize ng media ngayon ay instantaneity (real time), direkta, na ang telebisyon at radyo lamang ang maaaring mag-alok. … Tumatanggap ang nakasulat na press ng pagpapataw ng pagkakaroon upang matugunan ang hindi mga mamamayan ngunit mga manonood

ang katotohanan ng impormasyon. Ngayon ang isang katotohanan ay totoo hindi dahil tumutugma ito sa mga pamantayan sa layunin, mahigpit at napatunayan sa mga mapagkukunan, ngunit dahil lamang sa inuulit ng ibang media ang parehong mga pahayag at "kumpirmahin" ang mga ito ...

Sa lahat ng mga pagbabagong ito dapat tayong magdagdag ng isang pangunahing hindi pagkakaunawaan ... Maraming mga mamamayan ang naniniwala na, kumportable na naka-install sa sofa sa kanilang sala, nanonood sa maliit na screen ng isang kahindik-hindik na kaskad ng mga kaganapan batay sa malakas, marahas at kamangha-manghang mga imahe, maaari silang seryoso ipaalam sa kanilang sarili. Error sa kapital. Sa tatlong kadahilanan: ang una, dahil ang pamamahayag sa telebisyon, na nakabalangkas bilang kathang-isip, ay hindi ginawa upang ipaalam, upang hindi makagambala; pangalawa, dahil ang mabilis na magkakasunod na maikli at pinaghiwalay na balita (halos dalawampu para sa bawat newscast) ay gumagawa ng isang dobleng negatibong epekto ng impormasyon at maling impormasyon; at sa wakas, dahil ang pagnanais na maabisuhan nang walang pagsisikap ay isang ilusyon na higit na naaayon sa mitolohiya sa advertising kaysa sa mobilisasyong sibiko. Ito ay nagkakahalaga ng impormasyon upang maipaalam at sa presyong ito na makukuha ng mamamayan ang karapatang lumahok nang buong talino sa buhay demokratiko.

Sa madaling salita, ang censorship ay hindi gagana ngayon sa pamamagitan ng pagsugpo, pagputol, pagbabawal, pagputol. Gumagana ito sa kabaligtaran: gumagana ito ng labis, sa pamamagitan ng akumulasyon, ng inis. Paano nila tinatago ang impormasyon ngayon? Para sa isang mahusay na kontribusyon mula dito: ang impormasyon ay nakatago sapagkat maraming natupok at, samakatuwid, ang hindi nawawalang impormasyon ay hindi napansin.

Sa pamamagitan ng kamera, ang aparato ng potograpiya o ang ulat, lahat ng media (pindutin, radyo, telebisyon) ay subukan na ilagay ang mamamayan nang direkta sa pakikipag-ugnay sa kaganapan

Ano ang totoo at ano ang hindi totoo? Ang system kung saan tayo nagbago ay gumagana sa sumusunod na paraan: kung ang lahat ng media ay nagsasabing ang isang bagay ay totoo, totoo ito. Kung sinabi ng press, radyo o telebisyon na may totoo, totoo ito kahit na mali.

Tungkol sa balita

Ang mga newscast ay tumatanggap ng isang espesyal na kahalagahan sa libro. Sapagkat ito ang pangunahing paraan ng pag-uulat ng balita sa pinakamahalagang media, telebisyon.

Sinasabi sa atin ni Ramonet ang tungkol sa istraktura ng balita na nakikita natin ngayon. Paano sila umunlad at ang minarkahang format na Hollywood, na para bang isang script para sa isang pelikula. Nagtatapos sa sikat na Happy end o happy ending.

Hindi napakahirap ngayon na magkaroon ng konklusyon na ang isang tao ay hindi maaaring ipaalam nang eksklusibo sa pamamagitan ng balita. Ang balita ay hindi ginawa upang ipaalam, ginawa upang makaabala. Ito ay nakabalangkas tulad ng isang kathang-isip. Ito ay isang kathang-isip na Hollywood. Nagsisimula ito sa isang tiyak na paraan, nagtatapos sa isang masayang wakas. Hindi mo mailalagay ang pagtatapos sa simula. Samantalang ang isang nakasulat na pahayagan ay maaaring magsimulang mabasa sa hulihan. Sa pagtatapos ng newscast, nakalimutan na ng isa kung ano ang nangyari sa simula. At laging nagtatapos ito sa pagtawa, sa mga pirouette.

Ang papel na ginagampanan ng newscast

Tulad ng sa mga pelikulang iyon, sinusubukan naming huwag magtapos sa isang nakalulungkot o labis na seryosong tala (ang madla ay madidismaya). Ang mga batas ng masayang pagtatapos (maligayang pagtatapos) ay nangangailangan ng pagtatapos sa isang maasahin sa mabuti tala, isang nakakatawang anekdota. Dahil ang pagpapaandar ng newscast ay may isang bagay ng psychotherapy sa lipunan, dapat, higit sa lahat, magtanim ng pag-asa, tiyakin ang mga kakayahan ng mga pambansang pinuno, pukawin ang kumpiyansa, pukawin ang pinagkasunduan, mag-ambag sa kapayapaang panlipunan.

Impormasyon mula sa mga mahihirap

Tao sa Demolisyon. Ito na ang balita ay ang impormasyon ng mahirap ay nabighani ako.

Ang kredibilidad ng impormasyon sa telebisyon ay mas mataas sa lawak na mas mababa ang antas ng sosyo-ekonomiko at pangkulturang mga manonood. Ang pinaka-katamtaman na mga layer ng lipunan ay mahirap na ubusin ang iba pang mga paraan ng komunikasyon at halos hindi mabasa ang mga pahayagan; Iyon ang dahilan kung bakit hindi nila maaaring kwestyunin, kung kinakailangan, ang bersyon ng mga pangyayaring iminungkahi ng telebisyon. Ang newscast ay bumubuo ng impormasyon ng mga mahihirap. Dito nakasalalay ang kahalagahan sa politika. Mas madaling manipulahin ang mga may mas kaunting depensa sa kultura.

Ang biktima, ang tagapagligtas at ang marangal.

Sa balita, ang mga batas ng pagtatanghal ng dula ay lumilikha ng ilusyon ng live na palabas at, samakatuwid, ng katotohanan. Sa oras na maganap ang isang kaganapan, alam na natin kung paano sasabihin sa atin ng telebisyon tungkol dito, ayon sa kung anong mga pamantayan, kung anong pamantayan sa filmic.

Ang mga bagong teknolohiya ay mag-aambag lamang sa pagpapabuti ng demokrasya kung labanan natin, una, laban sa karikatura ng isang pandaigdigang lipunan na inihanda para sa atin ng mga multinasyunal, na itinapon sa bukas na libingan patungo sa pagtatayo ng mga highway sa impormasyon.

Ang media sa mga giyera

Ang isa sa mga kagiliw-giliw na seksyon ay ang kasaysayan ng media sa mga giyera. Hindi ko inilalagay ang lahat ng mga puna na iyon ngunit may ilan sa mga pinakamahalagang milestones.

Mexico 1911, ang sinehan sa aksyon

Katulad nito, ang Revolution ng Mexico (1911-1920) ay nagpakilos sa mass media, mga reporter mula sa buong mundo, mga litratista at, sa kauna-unahang pagkakataon, ang cinematographer. Ang Rebolusyon sa Mexico ay ang unang digmaang kinunan nang live.

Ang unang digmaang pandaigdigan (1914-1918)

Dapat tandaan na ito ang unang giyera kung saan ang lahat ng mga mandirigma ay marunong bumasa at sumulat, sumulat, sumulat at magbilang. Ang pangunahing edukasyon ay sapilitan sa lahat ng mga bansa sa Europa sa huling ikatlong bahagi ng ika-XNUMX na siglo. Ang paaralan, at ang pag-aaral ng pambansang kasaysayan, ay gumawa ng mga ito ng mga makabayan, ginawa nila ang mga ito para sa pinaka-nakumbinsi na mga nasyonalista.

Ang bagong censorship

Sa kauna-unahang pagkakataon, isinasaalang-alang ng mga pamahalaan na ang estado ng giyera ay nagpapahintulot sa kanila na kontrolin ang nilalaman ng pamamahayag at, halimbawa, sila ay bumubuo ng mga pangkat ng mga opisyal na dalubhasa sa impormasyon, na sila lamang ang kinikilala upang makipag-ugnay sa mga mamamahayag. Ang press ay walang pagkakataon na mag-ulat nang maayos at, bukod sa iba pang mga hadlang, ang mga tagapagbalita ay hindi maaaring pumasok sa mga trenches hanggang sa huling bahagi ng 1917.

Ang pangunahing propaganda ay nakadirekta sa mismong publiko, upang malaman nito ang pagiging patas ng labanan at ang kasamaan ng kalaban. Ang isang ugnayan ng opinyon ng gobyerno at publiko ay nilikha nang napakalakas na mahirap magkaroon ng salungat o pagalit na pamantayan sa interbensyon.

Tulad ng sinabi ni Admiral Antoine Sanguinetti: "Ang mga giyera ay masyadong marahas para maisip ng mga sibilyan"

Ang unang salungatan, na nakitungo na sa bagong paningin, ay ang Malvinas Islands noong 1982 at mula noon ang lahat ng mga armadong tunggalian ay ginagamot sa parehong paraan. Ito ang mga aralin ng giyera sa Vietnam

Mga Aralin mula sa Digmaang Vietnam

Ang unang aralin ay na sa isang hindi pagkakasundo ang mabuting papel-para sa media- ay ang biktima. Isa sa mga unang layunin samakatuwid ay lilitaw bilang isang biktima. Lumikha ng isang napaka-agresibo, napaka-negatibo, napaka-nagbabantang imahe ng kalaban.

Ang pangalawang aralin ay ang digmaan ay mapanganib at ang mga mamamahayag ay nasa peligro kung dumating sila sa harap. Samakatuwid kinakailangan upang protektahan ang mga ito, pinipigilan ang mga ito mula sa paglapit sa mga lugar, hindi pinapayagan ang populasyon bilang isang buong saksi sa labanan, sa batayan na ang mga giyera ay masyadong kumplikado para sa opinyon ng publiko upang direktang makilala ang mga ito.

Pumasok kami sa isang uniberso kung saan ang ideya na ang mga digmaan ay transparent ay inabandona. Dahil Vietnam, sa mga giyera ang bersyon lamang na dapat ibigay sa hidwaan ay kinukunan, ang isang nais ipakilala ng "ministro ng giyera" ng kaukulang kapangyarihan.

Granada noong 1983, Panama noong 1989 at lalo na ang Digmaang Golpo. Lalo na mayroong isang opisyal na patnubay ng lahat ng mga bansa na kabilang sa NATO na inilabas noong 1986 ng Atlantic Alliance sa kung paano kumilos sa media kung sakaling magkaroon ng hidwaan.

sa newscast ang pangunahing impormasyon ay hindi kung ano ang nangyari ngunit kung paano sinabi sa amin ng nagtatanghal.

Nahaharap sa impormasyong nagpapatuloy ngayon hanggang sa ang paroxysm ang lohika ng pag-aalinlangan at panoorin, sinisimulan ng mamamayan na maunawaan ang mga panganib na pinatakbo niya ang kanyang pag-abandona at ang kanyang pagka-akit. Alamin na nagkakahalaga ito ng impormasyon. At iyon ang presyo ng demokrasya.

Mayroong 2 media kung saan nais kong mag-subscribe

Inirerekumenda ko ulit ang libro Ang malupit ng komunikasyon ni Ignacio Ramonet na, kahit na siya ay matanda na, ay tinuturuan tayo at binubuksan ang aming mga mata sa kung paano gumana ang mundo.

2 komento sa "Ang paniniil ng komunikasyon ni Ignacio Ramonet"

Mag-iwan ng komento