Adela Cortina'dan Kozmopolit Etik

Pandemi zamanlarında akıl sağlığı için bir bahis.

Pandemi zemininde daha fazla kitap veya makale okumayacağımı söyledim. hayal kırıklığının ardından Zizek salgını, çıkardım İçsellik Pandemisi ve pandemik deneme dozumu çoktan doldurmuştum.

Sonra kütüphaneye geldim ve Adela Cortina'nın Ethics cosmopolita adlı kitabını gördüm ve bulduğum her şeyi okudum. Her zaman ilginç. Blogda incelemeyi bıraktım Etik gerçekten ne işe yarar? ve en çok bilinen kitabı Aporophobia, fakirlerin reddini bekliyorum.

Bu kitap benim kişisel kitaplığımda olmalı. Baştan sona altını çizeceğiniz ve tekrar tekrar okumanız gereken kitaplardan biri. Yapabilirsiniz buradan satın al.

Ve bununla her zaman olduğu gibi beni ilgilendiren notları bırakıyorum.

Güvenlik açığı ve sorumluluk

Özen, sorumluluk, fedakarlık, karşılıklılık, merhamet, haysiyet etiği üzerine.

Emmanuel Levinas'ın cevabı açık. Beni ahlaki olmaya iten şey, bireyin özerkliği veya özgürlüğü değil, ötekinin yüzü, onların kırılganlığının görüntüsüdür. Beni ahlaki bir özne yapan, yardım etmeye mecbur kılan, beni sorumlu kılan, yardıma muhtaç ötekinin varlığıdır. Ahlaki yükümlülüğü tetikleyen şey, karşılıklılığın ötesinde, ötekiliğin varlığıdır. Sorumluluk benden değil dışarıdan gelir, inisiyatif alan ben değilim, acı çekenin yüzünün gücüdür.

Bu kitabı okuduktan sonra öğrendiğim net bir şey, şimdi Ortega y Gasset'i okumam gerektiğidir. Aristo.

Çünkü insan hayatı iştir ve etik iş yapmaktır, Ortega'nın dediği gibi bazı değerlerden veya diğerlerinden somut durumlarda tercih ederek kendini yapmaktır. Dolayısıyla tarafsızlık yoktur, ancak her zaman bazı hedeflere veya diğerlerine değer vererek yaşarız.

Demokrasiye sahip çıkın

Demokrasi türleri ve demokrasinin işlemesi için gerekenler. Ve tüm bu bilgiler arasında, bugün toplumumuzda ne kadar mevcut olduğu için vurgulamak istediğim bu bilgelik damlası.

Demokrasilerin işlemesi için politikacıların düşman ve hasım arasındaki farka saygı duyması gerekir. Düşman, yenmek istediğiniz kişidir. Düşman, yok etmek istediğiniz kişidir. Ne yazık ki, giderek artan bir şekilde düşman siyaseti, savaş olarak siyasetDüşmanların siyasetinin yerini alıyor ve bunun için şu ya da bu işaretin popülizmleri suçlanıyor.

Demokrasi, bu blogda birkaç okuma ile çok hackneyed bir konudur

adil şehir

Şehri sosyal, kültürel ve politik bir buluşma yeri olarak kurtarın

Kent hakkı kolektif bir haktır, kentleşme sürecini yönlendirerek onu bir şekilde yapılandırma gücünü ima eder. Ve şehir, vatandaşlığı oluşturan maddi ve resmi hakların korunmasına yardımcı olmayı amaçlayan insan örgütlenme biçimlerinden biridir: barınma, kamusal alan, ulaşım, sağlıklı bir çevre ile ilgili haklar. Ama aynı zamanda, siyasi-hukuki eşitlik, azınlıkların kimliği, vatandaşın maaşı veya temel geliri, sürekli eğitim, özel savunmasızlık zamanlarında bakım, doğru hatta sağlıklı çevre ve kalkınma gibi şehre dahil olmayı şart koşan siyasi ve sosyal haklar. . Bütün bunlar, şu ya da bu etiket, adil şehirler inşa ettiğini iddia ediyor, ancak son zamanlarda "adil şehir" başlığıyla açıkça araştırma hatları açıldı.

Bu adil şehri inşa etmek için herkesin paylaşması gereken asgari adaleti keşfetmeliyiz. politikacılar, kamu yararının kolaylaştırıcıları ve yöneticileri olmak.

Sonunda adil bir şehir elde etmek için bekleyen zorlukları listeliyor, ancak bu konunun farklı bir makalede araştırılması gerektiğini düşünüyorum.

Gerontofobi ve salgın

Elbette tüm pandeminin en hassas konularından biri. Herkese bakmak için yeterli kaynak olmadığında ve birçok insan, daha az yaşamları olduğu veya zaten daha uzun yaşadıkları için yaşlıların dışarıda bırakılmasını istediğinde. Kimin yaşayıp kimin öleceğini seçmek zorunda olan kişi olmak istemem. Ama bir dizi kritere sahip olmanız gerektiği konusunda netim ve yazar bunu çok iyi açıklıyor.

Sağlık Bakanlığı raporunda, yaş veya engellilik temelinde ayrımcılık yapılmaması, klinik durum ve nesnel beklentiler dikkate alınarak vaka bazında değerlendirilmesi açıkça öngörülmüştür. her hastanın. Yaşlı hastalar, nüfusun geri kalanıyla aynı koşullar altında, her bir özel vakayla ilgilenilerek tedavi edilmelidir ve aynı şey engelli veya bunama hastalarında da olur. Tüm insanların eşit değeri bunu gerektirir. Haysiyetin buluşsal yöntemi hayat kurtarır ve bu durumda az çok bilinçli ve açık olabilen bir gerontofobiyi önler. Bu, bugün ve gelecek için verimli bir öğrenmedir.

Beşeri bilimler, doğurganlık ve fayda

Beşeri bilimlerin de kârlı olduğu hakkında konuşmak beşeri bilimlerde tekrar eden bir temadır. Zamanımızda bilimler lehine unutulmuş büyükler oldukları ve disiplinler arasındaki bu birliğin kaybolduğu doğrudur.

… Aristoteles'in ufuk açıcı sözleri, ilk felsefenin tam da üretken olmadığı için en üstün bilim olduğunu hatırlatarak yankılanır: «Açıkçası, onu başka bir kullanım için aramıyoruz, ama tıpkı kendisi için olan özgür insan dediğimiz gibi. ve başkası için değil, bu yüzden bunu tek özgür bilim olarak görüyoruz, çünkü bu yalnızca kendisi içindir ».

Adlı kitabında kar amacı gütmeyen Martha C. Nussbaum da aynı konuyu ele alıyor.

O zaman, bu türün tüm metinlerinde olduğu gibi, Kâr Amacı Gütmeyen metninde de, kâr arzusu tarafından yönlendirilen küresel bir dünyanın açgözlülüğünü eleştiren Martha C. NJssbaum'unki gibi pozisyonları netleştirmek uygun olacaktır. beşeri bilimleri savunmak gereklidir, çünkü bunlar kâr peşinde değildir ve tam da bu nedenle insanlığın ve demokrasilerin gelişimi için vazgeçilmez bir vahadır.

....

Bu nedenle Rens Bod'un anıtsal kitabında olduğu gibi önerilere başvurmak yerinde olur. Beşeri Bilimlerin Yeni TarihiBeşeri bilimlerin de ekonomik ilerlemeye katkıda bulunduğunu ve somut sorunları çözdüğünü savunduğu. Bod'un görüşüne göre, insanlığın refahı için başarılarını vurgulayan birçok bilim tarihi yazılmıştır, ancak bir bütün olarak beşeri bilimler tarihi yazılmamıştır. Beşeri bilimlerin tarihini bilseydik, vizyonlarının dünyanın gidişatını değiştirdiğini fark ederdik.

Nuccio Ordine'i harika kitabında tavsiye ederim. Yararsızların faydası.

Sözlere dikkat et. Gazetecilik ve sosyal medya

Gazeteciliğin önemi, sözü, gerçeği ve sosyal ağların vatandaş olarak hayatımızdaki etkisi

Öyle görünüyor ki, demokrasiyi güçlendirme vaadi ile doğan sosyal medya, işleyişi göz önüne alındığında, onu büyük ölçüde baltalamaya yardımcı oluyor. İnsanlara başka türlü erişemeyecekleri haberleri sunarlar, ancak gerçeğe erişim neredeyse yasak gibi görünecek şekilde seçilip çarpıtılarak sunulurlar.

Duygusallığın, aldatmacalardan, gerçek-sonrası, şematik popülizmlerden, demagojik önerilerden, aşındırıcı duygulara hitap ederek kamusal alana hakim olduğu zamanlarda, adaletin taleplerinin, açık hale getirilebilecek nedenleri içerdiğinde ahlaki olduğunu hatırlamak acildir. açık bir şekilde kast etmenin mümkün olduğudur. Ve hepsinden önemlisi, bir talebin ne zaman adil olduğunu ayırt etmenin kriteri, sokaktaki veya ağlardaki bağırışların yoğunluğu değil, bunun sadece bir grubun değil, evrensel çıkarları tatmin ettiğini doğrulamaktan ibarettir. hatta sadece bir grubun, çoğunluğun. bu en iyi argüman, adaletin kalbi.

popülizmler

Bu bölüm, bir zamanlar söylediğimiz zaman hepimizin merak ettiği bir şeyi açıklıyor. X'e oy vermeye devam etmeleri nasıl mümkün olabilir? Kim tanıyorsam, parti ve ideoloji budur. Bu yalanla nasıl olur da insanlar onu hesaba katmaz ve bir daha ona oy vermez.

Nitekim bilişsel bilimler, insanın değerlendirici çerçeveler ve metaforlar üzerinden düşündüklerini ortaya koymaktadır; çerçeveler beynin sinapslarında, fiziksel olarak sinirsel devreler şeklinde bulunur; gerçekleri bu çerçevelerden yorumluyoruz, bu yüzden gerçekler çerçevelere uymadığında çerçeveleri koruyor ve gerçekleri görmezden geliyoruz. Bu, grubun politikacılarıyla ilgili skandalların bilinmesinin, onların tutarsız, yozlaşmış olduklarına veya gerçekte teklifler sunduklarına, daha ziyade maskeli balolara sahip olduklarına dair haberlere sahip olmanın, çok sayıda vatandaşın tutumunu değiştirmediğini açıklar. Çerçeve oluşturulduktan sonra, gerçekler çerçeveyle uyuşmuyorsa - öyle görünüyorlar ki - gerçekler için daha kötü.

Bu nedenle eğitim ve eleştirel düşünme önemlidir.

Demokrasi mantık ve duygular

Anayasal demokrasi veya yurttaş milliyetçiliği açısından gerçekten önemli olan şeyler, anayasal yurtseverlik denen şeyde özetlenebilir. Gerçekte, bir toplumun minimum insanlık düzeyinin altına düşmeden vazgeçemeyeceği ve farklı etik maksimum standartlarla desteklenmesi gereken adalet minimumlarına bağlı kalmaktan ibarettir.

kozmopolit etik

İlerlerken, kozmopolitliğe adanmış kitabın son iki bölümünü bitirmek için kozmopolit etik kavramına giderek daha derine iniyoruz.

Rasyonel olduğu iddia edilen iddialara itirazlarını sunabilen özgür insanlardan oluşan bir toplum tarafından aydınlanma aogasının varisi.

Küresel sorunları çözmek için küresel bir ahlaktır. Hepimizi etkileyen kararlar aldığımız tüm insanlığı ve doğayı kapsar. Farklı kültürleri anlama ve bütünleştirme ihtiyacı, ancak XNUMX. yüzyılın küresel adaleti altında, herkes için önemli olduğuna karar verilen ve öncelik vermemiz gereken amaçları savunmak.

Radikal kötülük, kendi adına, bencilliği ahlaki yasaya göre önceliklendirme, insanlıkla aynı fikirde olmak için evrenselleştireceğimiz kişisel çıkar düsturunu takip etme eğiliminden oluşur. Ahlaki dünyada sabit olan bu bencillik önceliği, Latin video dictum meliora proboque deteriora sequor'un temelinde yer alır.

Ancak yazar, bu sistemin getireceği sorunlardan ve özellikle bu sistemi uygulamaya çalışırsak karşılaşacağımız sorunlardan bahsetmek için ütopik kozmopolit bir şehirden ayrılıyor.

İnsanlar kendi içlerinde bir amaç olmak için güçlendirilmelidir. Küresel adalet olmadan kozmopolit bir etik imkansızdır, ancak bu, gelecekteki beklentilerin dışında bir dünya hükümeti gerektirir.

Küreselleşme nedeniyle giderek artan vakalar olsa da

Gördüğünüz gibi, okunacak ve üzerinde düşünülecek çok şey var.

Bir yazım hatası olduğunu düşündüğüm şey hakkında konuşuyoruz

84. sayfada, kelimesi kelimesine söylendiği söylenmektedir.

Sarnago Derneği'nin, Julio Llamazares'in Sarı Yağmur'da çok iyi anlattığı Soriano kasabasının -çünkü kasabalar bağlantılıdır- onu rehabilite etmeyi ve kurtarmayı başardığını biliyoruz, ...

Eh, Julio Llamazares'in romanında bahsedilen nüfus (blogda incelendi) Ainielle'dir ve Huesca'dadır.

ilginç alıntı

disiplinlerarası doğa, insan bilgisinin kurucusudur. Berlin Humboldt Üniversitesi'nin yaratıcılarının iyi bildiği gibi, insan rasyonalitesi teorik, pratik veya teknik kullanımında benzersizdir ve birliği, bir "meta-bilgi" olan felsefeden farklı bilgi alanlarında ortaya çıkar.

Kitaplar

  • Küçük Güzeldir: Ernst Friedrich Schumacher'den Ekonomi Sanki İnsanlar Önemlidir
  • Philip Pettit'in Cumhuriyetçiliği
  • Miguel Delibes'in kırmızı yaprağı
  • İki kültür ve bilimsel devrim. İngiliz fizikçi ve romancı CP Snow tarafından
  • John Stuart Mill'in Faydacılığı
  • Rens Bod tarafından beşeri bilimlerin yeni bir tarihi

3 tane daha ilginç var ama okudum

Yorum yapın