Божевільний Кінь і Кастер

Су-індійський скажений кінь, який побив генерала Кастера

Божевільний кінь і кастер: паралельне життя двох американських воїнів Стівен Е. Амброуз та переклад Джозефіни де Дієго (купуйте тут)

La історія рівнин це історія розбіжностей між білою людиною та "диким" індіанцем. Автор Стівен Е. Амброз - великий історик Америки XNUMX століття. Він подорожував країною протягом 4 років, збираючи інформацію для написання книги.

Розділювач тем теми

Я завжди любив епоху Дикого Заходу. Північна Америка в 2 столітті, індіанці, ковбої та армія. Я очікував знайти біографію двох дуже важливих персонажів, які співіснували у часі та місці. І я знайшов надзвичайно задокументована праця про життя та звичаї рівнинних індіанців, з Америки та 2 її головних героїв, які фізично збіглися лише 2 рази, хоча вони завжди билися.

Послухайте, я завжди думав, що "погані" індіанці, воїни, які ускладнювали речі для білої людини, були апачами, і виявляється, що великим опором Індії були сіу. Ми вже знали, що білі погані, книга лише підтверджує та документує це. Будучи підлітками, ми захоплюємося західними фільмами, а спагетті - західними, поки не дізнаємось, що це не так. Коли ви читаєте, як вони намагалися створити потреби серед сіу, щоб вони могли їх купувати, прив'язуючи перш за все до алкоголю, оскільки уряд Сполучених Штатів в односторонньому порядку порушує угоди, які вони мали з ними, оскільки свідомо голодує їх у запасах, ну добре, що…. але історія - це складна тема.

Кінець 19 століття в Америці - це історія розбіжностей між білою людиною та індіанцями. Індіанці з ідилічним життям та білою людиною у світі експансії капіталізму та нескінченної жадібності. Потік неможливо зупинити. Для них обох не було місця, а індіанцям нічого робити. Вони могли битися, вигравати битви, але навіть якби вони виграли всі битви, їм було неможливо зупинити в'їзд нових поселенців, безлічі людей, які починали прибувати, і що з часом вони вторглися б, так чи так.

Основною проблемою війни з індіанцями було те, що вони не змогли їх знайти, а побачивши, не змогли зловити. При всьому цьому спосіб боротьби двох сторін був дуже різним, і я маю на увазі не лише те, що американська армія була дуже дисциплінованою і мала зброю, але і те, що в боях, які вели між собою індіанці, наприклад Сіу проти Натовпи. Кілька випадків було смертей, а якщо й були, то їх було дуже мало. Індіанці хотіли отримати заслуги За допомогою того, що вони називали "ударом, який має значення", який міг наблизитись до ворога, торкнутися його або нанести йому біль, питання полягав у прояві мужності не вбивати ворогів. Крім того, індіанці мали високу концепцію життя та свого народу, якщо в бою був один-два загиблих, вони пішли у відставку, вони вважали невиправданим те, що хтось загинув лише тому, що знав, що вони нижчі.

Боротьба, полювання, крадіжка коней у інших племен або крадіжка на фермах була в культурі молодих індіанців, які хотіли отримати заслуги, щоб отримати престиж і ім'я у своєму племені.

З іншого боку, армійські генерали прагнули отримати найбільшу кількість жертв від ворога, але, що цікаво, навіть від їхніх людей, під час громадянської війни, генерали, які втратили в бою багатьох людей, отримали великий престиж за прояву мужності, вони з'являлися в газетах як справжні герої. Не йдучи далі, Кастер, справжній камікаце, вступив битися зі своїми людьми в умовах явної неповноцінності, часом втрачаючи тисячі людей і вважаючи це цілком досягненням.

Але не думайте цього Війну не виграла армія США, яка зуміла витіснити індіанців залізницею. Просуваючись рівнинами, мисливці та кушніри подорожували туди, полюючи на зубрів. Індіанці, не маючи їжі, були змушені рухатися далі на захід. За підрахунками, велике континентальне стадо буйволів складалося з 50 мільйонів голів. Після проходження білої людини залишилось лише 3.000 американських зубрів.

Рівнинні індіанці

Вільний народ, справді вільний, де панували цінність і честь, а ринкові закони не мали сенсу, поки не прийшов білий чоловік.

Їхнє життя було ідилічним, вони проводили час, роблячи те, що їм подобалося, воюючи навмання, відпочиваючи, граючи з дітьми. Без законів. Його життя не полягало в накопиченні предметів чи майна, навпаки, чим більше ви ділилися з іншими, тим краще їх бачили в племені. Я здивований багатьма подробицями, які він розповідає нам про своє життя протягом усієї книги, з його бачення дітей, яким було дозволено пережити все, настільки, що вони навіть могли дозволити йому торкнутися вогню, щоб він дізнався, що що цього не слід робити, навіть його глибокої любові до них, для індійця було немислимо вдарити чи застосувати фізичне покарання над дитиною, на відміну від білого чоловіка, який керувався залізною британською освітою.

Ми бачимо, як для генерала Кастера з Сьомою кавалерією чи іншими армійськими полками проїзд 80 миль на день був одісеєю титанічних зусиль. Індійський табір із наметами, жінками, дітьми та людьми похилого віку міг проїжджати до 90 миль на день.

Зацікавленість молодих воїнів полягала в отриманні почестей або за допомогою боїв з іншими племенами, або за допомогою полювання, однак із часом вони турбувались про безпеку табору та його жителів.

Повністю пристосований до середовища, де вони жили, було сказано, що якщо ви залишите індіанця без нічого посеред рівнин за місяць, у нього буде зброя, одяг, їжа та магазин.

Однією з основних проблем спілкування між армією та індіанцями є те, що у них не було начальника, ніхто не командував табором, а тим більше племені. Ніхто не представляв індійську націю, це було не в його свідомості. Ось чому жодна угода чи перемир'я не може забезпечити його виконання.

Кабалло Локо

Су-індійський скажений кінь, який побив генерала Кастера

Хоча він добре відомий, він ніколи не думав, що його постать така важлива серед індіанців. Можливо найвідоміший індієць, сіу Оглала Лакота, який у гонці без лідерів досягнув ніколи не баченого раніше, чогось було немислимо об’єднати і очолити велику кількість племен (сіу і шайєнів) усіх, хто був вільним, і багатьох, хто залишив резервації на останнє велика битва в Літл Бігхорн.

Непідкупна, розумна людина, яка навчилася боротися проти білої людини, репресуючи своїх людей, щоб вони не почали атаку на почесті. Він воював і захищав свій народ. Він мав самотнє життя в племені, завдяки заслугам воїна його призначили носієм сорочки, своєрідним лідером ради воїнів, що принесло йому великі особисті проблеми. Носитель сорочок не міг нічого порушити табірний спокій, щоб шалений кінь не міг піти з жінкою, яку любив, яка була одружена з іншим чоловіком. Розлучення між індіанцями були простими, жінка брала речі та йшла з іншим чоловіком, у нього був дар заспокоїти старого чоловіка на випадок, якщо це буде потрібно.

Як анекдотичний коментар можна сказати, що вони будують скульптуру, вирізану в горі на честь Шаленого Коня, подібно до тих, що на горі Рашмор. але я залишаю це для іншої нагоди, оскільки це сильно відхиляється від теми.

Кастер

Генерал Кастер XNUMX-ї кавалерії

Генерал Кастер пройшов шлях від ферми до Вест-Пойнта, щоб битися в громадянській війні і наповнити себе почестями, і в кінцевому підсумку поїхав на захід у боротьбі проти індіанців разом із 7-ю кавалерією як великою надією північноамериканської армії. Сильна особистість, людина надмірностей, яка приваблювала своїх солдатів, яким вдалося витягнути з них максимум, але в той же час повна тіней, у суспільстві, в якому ми опинились сповнені політичних питань та прихильностей, корупції,. .. Все це? Здається, багато речей не змінилося.,

Але Кастер, крім того, що мав надлюдську наполегливість, був ще й добрим генералом, завзято зарозумілим і добрим стратегом. Безстрашний у боротьбі, але дуже розумний. Проходження громадянської війни зробило його героєм своєї країни. Впевненість у собі принесла йому поразку та смерть у битві під Маленьким Бігорном.

Як цікавість, я залишаю вам деякі пісні, якими вони марширували та звинувачували музику індіанців, яку ви могли б використати для читання огляду

Гаррі Оуен

Дівчина, яку я залишив за собою

З текстами пісень мені подобається більше

На додаток до життя, часу у Вест-Пойнті, роману з дружиною, яка нав’язливо супроводжувала його до кінця днів,

Не бажаючи вдаватися в подробиці, битва при Вашіті стала для мене шокуючою, справжньою різаниною в індійському містечку, яке вважалося успіхом війни на рівнинах. Вперше їм вдалося вбити стільки червоношкірих.

Його життя заслуговує на окрему біографію, є багато досліджень щодо його фігури та його особистості, завдяки рясним анотаціям та нескінченним листам до дружини.

Червона хмара

Індійська головна Червона Хмара

Без сумніву Червона Хмара, стала лиходієм книги. Хоча дуже легко судити про дії людей, не знаючи напевно їхніх причин. Божевільний Кінь до кінця залишався вірним своєму народові, нетлінним, як Сидячий Бик та багато інших сіу. Кастер, з яким ми можемо мати більш-менш спорідненість, захищав його ідеї, і як Шалений Кінь він робив це до кінця.

Вони дали нам багато обіцянок, більше, ніж я пам’ятаю. Але вони ніколи не виконали жодного з них, окрім одного: пообіцяли, що заберуть наші землі ... і забрали

Однак у Червона Хмара показує корумпованого лідера сіу, який щойно "продав" білу людину, який потрапляє в політичні ігри, щоб зберегти та зберегти владу, яку мав у своєму резерві, і хто з-за заздрості видає Божевільного Коня та зберігає свою владу.

Це не те, що він відмовився від боротьби, щоб піти в заповідник, це може бути зрозумілим для того, хто хоче врятувати свій народ і хто знає, що війна програна, хто вірить обіцянкам уряду. Але образ, який дає книга, - це образ політика. Так, Червона Хмара стала політиком свого народу, здійснюючи посередництво з урядом та отримуючи милосердя для збереження влади у своєму запасі.

Біла людина знає, як все зробити, але не знає, як це розподілити (Червона Хмара)

Як завжди, біографії небезпечні, ми не повинні захоплюватися першим враженням, але нам слід прочитати та проаналізувати контекст та життя Червоної Хмари, але це залишиться на інший час.

Бик, що сидить

Сидячий Бик, один з останніх вільних індіанців, який з’явився в шоу Буффало Білла Коді

Разом з Божевільним конем один з лідерів, який чинив опір до кінця. Наступний уривок із книги, що описує Танець Сонця Бика Сидячого Мені це здається піднесеним.

Це було чудово, про це говорили десятки років. Всі сіу і шайєни зібралися у величезному колі. все робилося за старими способами, із суворим і виробленим ритуалом. Діви вирубували священне дерево, вожді несли його до кола табору, хоробрі рахували по ньому удари. Черепи буйволів були підготовлені разом із священними люлями та іншою атрибутикою. Багато чоловіків увійшли в танець, піддаючись самомучеству, щоб Вакан Танка, Все, усміхнулася своїм людям. Сидячий бик - його груди вже були позначені попередніми Танцями сонця - був лідером і спонсором. Він сів на землю, спиною до полюса Сонцевого танцю, тоді як його прийомний брат, Стрибучий Бик, підняв шилом невеликий шматочок шкіри Сидячого Бика і вирізав його гострим ножем. Бик-стрибач вирізав 50 шматків м'яса з правої руки Сидячого Бика, а потім ще 50 з лівої руки.

З кров’ю, що стікала по обох його руках, Сидячий Бик танцював навколо жердини, постійно дивлячись на сонце. Він танцював доти, поки сонце не зайшло, всю ніч і наступного дня, протягом 18 годин він танцював. Потім він втратив свідомість.

Він опинився в Канаді, мав повернутися і після 2 років ув’язнення, брав участь у шоу Буффало Білла Коді, де він придбав славу та гроші.

Розділювач тем теми

З Сіу і Шайєни разом кінець прийшов в останній великій битві, яка закінчила життя Кастера та його сьомої кавалерії, через погану стратегію та надто покладаючись на власні сили. Пізніше відбулося більше битв з апашами та Джеронімо, але це вже не включено в цю книгу, оскільки, хоча битви залишились, війна була виграна.

Все, що я розповів вам, дуже грубе, мені потрібна книга, щоб розповісти про всі подробиці та нюанси життя індіанців, про які я дізнався. Також у цьому огляді, незважаючи на досить великий обсяг, я залишив деякі основні персонажі, які жили і боролися з Кастером і Божевільним конем і проти них. Дружині Ліббі Кастер потрібно було б окремо згадати. Але що я хочу, так це показати нюанси, багато-багато нюансів, які я не можу тут добре відобразити, це як коли ти дивишся фільм і вони розповідають основні факти, але ти йдеш із запевненням, що без нюансів люди не він цілком міг зрозуміти, що сталося.

І для цього ми вже маємо книгу Амвросія, практично ідеальну. Ідеальне введення в життя на рівнині. Найкраще, що якщо вас цікавить тема або ви бажаєте більше, ви читаєте книгу. Я був вражений. Я залишаю вам посилання на випадок, якщо ви захочете його придбати

2 коментарі до «Божевільний кінь і кастер»

  1. Сидячий бик і скажений кінь демонструють свою силу духу на фотографіях. Вони були справжніми начальниками. Армії з гарматами домінували над ними. Але вони заслуговують на честь і повагу, бо нічого не боялись і захищали свої землі.

    відповідь
  2. Дуже дуже цікаво.

    Життя американських індіанців завжди здавалося мені дивовижним. Вони можуть бути "дикими", але хто б не жив у дикій природі?

    Я пишу книгу :)

    Привіт!

    відповідь

залишити коментар