Для чого насправді корисна етика?

Для чого насправді хороша етика Адели Кортіни, чудовий есе для початку в етиці

З багатьох років у підлітковому віці мене рекомендували Етика для Амадора Фернандо Саватер, Я маю певну слабкість до книг, які говорять про етику. Я вважаю дилеми повсякденного життя, з якими ми часто стикаємось, надзвичайно тривожними.

У цьому томі (купити), книга зосереджена на поясненні, що таке етика, її застосування в повсякденному житті, і особливо на пошуках щастя.

Адела Кортіна - професор етики та політичної філософії в Університеті Валенсії і член Королівської академії моральних і політичних наук. І ця книга обов’язкова.

Намагаючись забезпечити мінімум справедливості для всіх, є необхідною умовою демократичного функціонування суспільства, не можна вимагати від громадян зацікавленості в публічних дебатах, участі громадськості, якщо їх суспільство навіть не дбає про те, щоб забезпечити їм мінімальний рівень жити гідно. Це основний бюджет, який більше не може бути предметом обговорення, про що слід подумати, як задовольнити цей обґрунтований мінімум, беручи до уваги наявні засоби.

Відобразити всі роздуми, усі точки зору, які піднімає книга, і всі концепції, про які говорять, неможливо. А також покращення коментарів та пояснень, які в ньому наведені. Мені потрібно прочитати йому ще 2 або 3 читання, обдумати і врегулювати багато концепцій та ідей і розглянути те, що він говорить. Поки що я збираюся залишити вам цікаві цитати з книги та її основні схеми, спільну нитку, яка змусить нас задуматися.

Вам також сподобається від того ж автора Космополітична етика.

Книга починається із захисту етики як інструментів у «дивних» сферах. Етика як спосіб зменшення витрат і страждань. На моє бачення і, на жаль, недосяжне, випадки, зазначені тут, ніколи не застосовуватимуться.

... Цілісність - це узгодженість тверджень та результатів. Характеристика, якою можна без сумніву поділитися. Чесність, - продовжує він, - необхідна для того, щоб міжособистісні стосунки були ефективними, оскільки обман спотворює повідомлення, які ми передаємо, створює туман, і ми вже не знаємо, про що йде мова. Ось чому люди цінують цілісність позитивно, оскільки це робить стосунки між людьми більш прозорими та ефективними. Спілкування, - запевняє він, - у суспільстві правдивих людей легше та дешевше, ніж у одного з брехунів.

І він має рацію. Виснажливо постійно інтерпретувати напівслови громадських діячів, вважаючи, що те, що вони говорять, неправдиво, і будувати на незнайомій місцевості. Але те саме відбувається із спілкуванням через мережі, що брехня, спотворення, наклеп завдають незліченної шкоди.

Професії

Професія повинна означати прихильність, сьогодні я не бачу нічого з цього, апатія - це те, що панує як загальне правило в різних секторах та професіях. Люди, які ходять на роботу і не захоплені, люди, яких не хвилює нічого більше, ніж пошук рішення чи збагачення.

Той, хто вступає до тієї чи іншої професії, прагне забезпечити це благо своєму суспільству, повинен підготуватися до цього, набувши відповідних навичок, і одночасно входить до спільноти професіоналів, які мають одну і ту ж мету.

Професії разом із освітою є ключовим моментом, громадяни повинні бути навчені, а не лише технічні працівники.

Тож питання полягає не в тому, щоб у школах та університетах готувати лише спеціалізованих технічних спеціалістів, які можуть конкурувати та задовольняти потреби ринку, якими б вони не були, а виховувати хороших громадян та хороших професіоналів, які знають, як використовувати методи реалізувати їх на службу добрим цілям, які несуть відповідальність за засоби та наслідки своїх дій з метою досягнення кращих цілей.

Досконалість

Ми повертаємось до досконалості. Тема, яка починає мене одержити з мого прочитання Маніфест проти смерті духу і це починає повторюватися у всьому, що я читав. Пошуки досконалості у нашому житті. Зараз мені легко знайти посилання на досконалість, тому що я придивляюсь уважніше, оскільки читаю есе про буржуазію. Як я кажу, це можливо, але скрізь я бачу, що відсутність досконалості та її важливість підкреслюються, але я ніде не можу її знайти, скільки б я не шукав її в продуктах та послугах, від дизайну книгу в магазин.

Але так само, як у гомерівських громадах було важливо поставити себе вище середнього, секрет успіху в демократичних суспільствах полягає у змаганні з самим собою, у невідповідності, у спробі щодня отримати найкраще від своїх здібностей, що вимагає зусиль, що є невідворотною складовою будь-якого життєво важливого проекту.

Книга визначає досконалість, як її розуміють у Стародавній Греції, і те, як ми повинні бачити її в сучасну епоху, на додаток до перегляду різних освітніх бачень щодо підготовки студентів на основі досконалості чи ні.

Врешті-решт, справедливе суспільство не побудоване з посередніми громадянами, і варіант посередності не є найкращою порадою, яку можна дати, щоб вести життя, варте життя. Плутати "демократію" з "посередністю" - найкращий спосіб забезпечити повний провал будь-якого суспільства, яке претендує на демократичність. Ось чому освіта з алергією на відторгнення не повинна примножувати кількість посередніх людей, а універсалізувати досконалість.

Ми повинні знайти цінність речей для себе.

Щастя

Мені подобається останній розділ та огляд того, що він дає щастю, що це таке і як його досягти, і як в наш час щастя переплутали з благополуччям.

Що таке етика? Зацікавлений журналіст часто запитує під час інтерв’ю.

"В поєднанні справедливості та щастя" - це відповідь, яка, на мій погляд, є більш точною, коли слова мають таку ж міру, як і ті, які можна опублікувати в газеті.

Ми переплутали значення щастя, ставимось до нього як до мети і тому не отримуємо від цього задоволення.

... Це кінець людського життя, мета, якої хочуть досягти всі люди за допомогою кожного свого вчинку. Не мета, яка знаходиться в кінці життя, ніби це остання станція поїзда, а та, яка переслідується в кожному вчинку, який ми робимо, кожному рішенні, яке ми приймаємо, кожному виборі, даючи йому напрямок, значення.

Пошук щастя повинен бути у кожному вчинку та кожному рішенні, яке ми приймаємо. У цій главі він також наголошує на важливості удачі, коли мова йде про щастя. Щастя - це стан, життєво важливий тон, якого ми досягаємо і яким ми повинні насолоджуватися.

І саме тому, що його шукають різними діями, це не швидкоплинна річ, яка триває кілька миттєвостей, навіть не кілька годин або кілька днів. Відчувати задоволення та задоволення в певний момент має цілком сенс, коли хтось досягнув того, що задумав, або коли отримає добрі новини чи хороший подарунок. Але бути щасливим - це щось інше, це пов’язано з проектами та ідеалами, які виникають на короткий чи довгий термін життя. `проекти та ідеали, які, безсумнівно, можна виправити та змінити відповідно до досвіду, але які не зводяться до самопочуття, до добробуту.

Про щастя просять безперервності, це спосіб існування, а не просто спосіб існування. Ти щасливий, хочеш бути щасливим, ти не щасливий, поки ти здоровий чи хворий, засмучений чи щасливий. Щастя пов’язане з певною постійністю життєвого тонусу.

Ти щасливий, ти не щасливий. Цю фразу слід закарбувати вогнем на чолі.

Зіткнувшись із сенсом життя в повноті, життя, яке варто прожити, щастя ототожнюється з набагато скромнішим терміном, але набагато більш керованим, що є добробутом. Поправка залежить від приємних вражень, почуття комфорту з собою та з оточуючими, з оточенням, яке нас оточує, і з оглядовим майбутнім, хоча перш за все це пов’язано із сьогоденням. З подарунком, який ми могли б увічнити, коли нам це вдало.

Щастя, яке розуміється як добробут, полягало б у отриманні максимально можливих розумних благ, насолоді приємним життям. І саме тоді починає сумніватися, що розуміне таким чином щастя може дати місце справедливості.

Благополуччя давно пов’язане з можливістю споживання. Ми створили споживчі товариства. Споживання - це динаміка соціального життя.

Ось чому в багатих суспільствах цього ніколи не вистачає, оскільки виробники створюють невизначені бажання, маніпулюючи мотивацією людей.

Модель, яку ми створили, абсолютно нестерпна, динаміка споживання та виробництва досягне точки, яка зруйнується, і ми знищуємо ресурси нашого заводу

Ви можете критикувати все, що завгодно. Але якщо споживання є двигуном виробництва, і якщо ми, громадяни, маємо прийняти споживчий характер для функціонування суспільства, то все неможливо виправити. Щастя зводиться до добробуту, і це добро ототожнюється з можливостями споживання.

Життєво важливо

Це не пункт у книзі, а висновок

Життя у всій повноті досягається не змаганням за максимум, а пошуком достатньої кількості матеріальних благ, щоб мати змогу здійснювати діяльність, що вартий їх самих. Розсудливість показує, що проект якісного життя повинен переважати над проектом накопичення великої кількості товарів. І це також показує, що якісне життя - це те, яке можна підтримувати з розумним добробутом; розумне життя, готове оцінити товари, які належать не до сфери невизначеного споживання, а до сфери безтурботного задоволення. Серед них - задоволення від людських стосунків, фізичні вправи, спорт, контакти з природою, винагородна праця та культурні цінності, такі як читання, прослуховування музики, відвідування курсів, занять та конференцій. Це якраз той вид діяльності, який на ринку не вимагає товару, або він є лише приводом.

Потреба у турботі, співпраці, гідності, співчутті, справедливості, чесноті, свободі, політиці, моралі та удачі, необхідних для щастя. Я залишаю багато понять, пов’язаних з етикою, щастям та хорошим життям. Також говорять про те, що я думаю, що якщо вас трохи зацікавить побачене в цьому огляді, вам сподобається книга.

Ви можете подумати, що з усім, що я сказав і цитував, вам більше не потрібно читати книгу, але я запевняю вас, що це не так. Я взяв його з бібліотеки, але збираюся придбати, щоб мати змогу перечитати, записати та насолодитися цим. Для когось це буде надто базовим етичним документом, але для тих, хто входить у цей світ, це може бути захоплюючим початком.

Якщо хочете, можете придбайте його на Amazon за цим посиланням

Прочитайте, це змусить вас задуматися про багато речей, яких слід було б навчити нас у школі або над якими вони мали б замислитися. Напевно, світ був би трохи кращим.

2 коментарі на тему "Для чого насправді корисна етика?"

залишити коментар