Значення демократії

Книга: Цінність демократії Амартії Сен

У цьому нарисі Амартія Сен, лауреат Нобелівської премії з економіки 1998 року важливість демократії, значення цього і розповідає нам про різні помилкові міфи, що виникають, пов’язані із вестернізацією та глобалізацією.

Есе під редакцією видавництва El viejo topo та перекладом Хав'єра Ломелі Понсе змушує нас замислитися про наслідки демократії та про те, що означає для країни створення цієї системи.

Книга розділена на три частини:

  1. Демократія та її глобальне коріння.
  2. Демократія як загальнолюдська цінність.
  3. Судження про глобалізацію.

Демократія та її глобальне коріння

Ми всі інстинктивно пов’язуємо демократію зі Стародавньою Грецією. Але Сен показує нам на прикладах, як існували давні демократії як на Заході, так і на Сході

Ми не повинні потрапляти в пастку аргументу, що загалом у незахідних суспільствах спостерігається більша толерантність порівняно із західними. Узагальнення такого роду неможливо встановити, оскільки є численні приклади толерантності, а також нетерпимості з обох сторін цього передбачуваного поділу світу.

Амартія Сен. Значення демократії

І це продовжується історичними фактами. Завжди дуже зосереджена на питанні вестернізації тому що це є одним із головних аргументів сьогодні опонентів на сході демократії

Що таке демократія?

Неминуче запитання в цьому нарисі, яке змушує нас відображати та розширювати фокус та концепцію демократії. У країнах, де він створений і створений, ми розглядаємо це як право голосу за своїх представників. Але перехід від диктатури до демократії тягне за собою ще багато речей.

Найголовніше, що повинна бути гарантована свобода вираження поглядів, а цензура преси - усунена

Для початку ми повинні уникати їх ототожнення з ідеєю правління більшості. Демократія вимагає певних вимог, таких як право голосу та повага до нього у результатах виборів; але він також вимагає захисту свободи, поваги прав у рамках законодавства та гарантування свободи вираження поглядів, а також відсутності цензури преси та забезпечення вільного розповсюдження інформації.

Наприклад, він цитує нас, оскільки в країнах зі свободою преси ніколи не було голоду.

За страшну історію світового голодомору жоден з них не стався в незалежній та демократичній країні, яка користується відносною свободою преси. Немає винятку з цього правила, і не має значення, куди ми дивимось

Отже, демократія - це не лише право голосу, а й свобода вираження поглядів та загальні права -

Демократія як загальнолюдська цінність

Друга частина є підтвердженням демократії як загальнолюдської цінності.

практика демократії дає громадянам можливість вчитися один у одного, крім того, що допомагає суспільству формувати свої цінності та визначати свої пріоритети. Навіть ідея "потреб", що включає економічні потреби, вимагає публічного обговорення та обміну інформацією, поглядами та аналізом. У цьому сенсі демократія виконує конструктивну функцію, яка додає її внутрішньої цінності для життя громадян та її інструментального значення у процесі прийняття політичних рішень. Підтвердження демократії як загальнолюдської цінності повинно враховувати це різноманіття міркувань.

Судження про глобалізацію

Глобалізація відповідає третій частині есе. Amartya Sen постійно захищає переваги глобалізації.

І вона базується на кількох аргументах. Той, хто керує книгою що демократія не є винаходом Заходу, як і глобалізація не є. Протягом історії існували як зі сходу на захід, так і навпаки

Світ слід розглядати на початку минулого тисячоліття, а не наприкінці. До 1000 р. Н. Е. Глобальне розширення науки, техніки та математики змінило природу Старого Світу, але їх розповсюдження відбувалося у зворотному напрямку від того, що ми спостерігаємо сьогодні. Високі технології в AD 1000 включали папір, друк, лук, порох, підвіску із сталевого ланцюгового мосту, магнітний компас та фрезерне колесо. Усі ці інструменти, поширені в Китаї, були практично невідомі в інших частинах світу. Глобалізація охопила їх у всьому світі, включаючи Європу. Подібний рух відбувся із впливом Сходу на західну математику.

Це нагадує нам помилка плутання глобалізації з вестернізацією

Поплутати глобалізацію з вестернізацією - це не лише неісторичне непорозуміння, це також відволікає увагу від багатьох потенційних переваг, які може спричинити глобальна інтеграція. Глобалізація - це історичний процес, який пропонував широкі можливості та переваги протягом історії, і продовжує це робити сьогодні. Саме існування потенційних вигод робить питання розподільчої справедливості фундаментальним питанням.

Другий аргумент зосереджений на проблемах розподілу багатства, які приносить глобалізація і які є основною причиною скарги. Глобалізація, яка змушує нас рухатись вперед, непогана, а скоріше те, як ми перерозподіляємо її переваги.

Глобальний капіталізм набагато більше стурбований розширенням ринкових відносин, ніж утвердженням демократії, початкової освіти чи соціальних можливостей знедолених верств населення. Глобалізація ринків, що бачиться сама по собі, передбачає неадекватну перспективу для вирішення проблеми економічного процвітання; необхідно виходити за рамки пріоритетів, породжених самим глобальним капіталізмом, розглянутим з цієї точки зору. Як зазначає Джордж Сорос, міжнародні підприємці віддають перевагу роботі з високорегульованими автократіями, ніж з менш регульованими, активістичними демократіями; і це має регресивний вплив на можливості більш рівноправного розвитку.

Завершіть дуже цікавим абзацом

Центральна проблема цієї суперечки полягає не в самій глобалізації, ані у використанні ринку як (економічної) інституції, а в нерівності, яка виникає внаслідок збалансованості в глобальних інституційних угодах, із досить нерівним розподілом вигод від глобалізація. Отже, питання не зосереджується на тому, чи отримують у всьому світі бідні люди процес глобалізації, а на умовах, які змушують їх брати участь у справді справедливих можливостях та вигодах.

Глобалізація заслуговує аргументованого захисту, але не лише оборони, вона також вимагає реформ.

Автор

Амартія Сен, Нобелівська премія з економіки в 1998 році. Народився в Бенгалії (Індія) в 1933 році, він є ректором Трініті-коледжу Кембриджського університету.

Насіння для наслідування

Під насінням я маю на увазі дані чи ідеї, які я вважаю цікавими та про які я хотів би розширити свої знання.

Я починаю з історичної теми

Першою друкованою книгою у світі став китайський переклад із санскриту індійського трактату, пізніше відомого як Алмазна сутра, напівіндійського напівтурецького мудреця на ім'я Кумараджеєва у V столітті, надрукованого в Китаї протягом чотирьох років. півстоліття пізніше, в 868 р. н

Заглибіться в те, що ми знаємо про цю конституцію

Буддійський принц Шотоку, регент своєї матері, імператриці Суйко, запровадив відносно ліберальну Конституцію або кемпо, відому тоді як "Конституція сімнадцять статей", 604 р. Н. Е. Це значною мірою збігалося з духом Хартії. Великою зручністю є те, що важливі громадські рішення приймала не одна особа, а обговорювали кілька осіб ". Також »Не можна також ображатися, коли інші з нами розходяться. У всіх чоловіків є серце, і кожне серце має свої знання та знання. Його добро - наше зло, а наше зло - це його добро »

Великий голод Китаю. Історичний епізод для розслідування.

У період з 1958 по 1961 рік Китай пережив найбільший голод за всю історію, коли, за оцінками, від XNUMX до XNUMX мільйонів китайців загинуло в результаті розгрому колективізації у так званому "Великому стрибку вперед".

пошук Історія математики, Говард Івс 1150 р. Н.е.

Більше демократії та етики у відгуках

Думаючи про теми, які я читаю, есе набувають все більшої ваги.

В Іккаро ми вже говорили про це Арістотель, його ідеї та конституційна демократія. Також з етики с Етика для Амадора y Яка мета етики Адела Кортіна, окрім тих, які я маю переглянути, таких як "Політика щодо Амадору" Фернандо Саватера та "Про свободу Джона Стюарта Мілля".

залишити коментар