پاگل ہارس اور کوسٹر

سیوکس انڈین پاگل گھوڑا جس نے جنرلسٹر کو شکست دی

پاگل ہارس اور کاسٹر: دو امریکی یودقاوں کی متوازی زندگیاں اسٹیفن ای. ایمبروز اور ترجمہ جوزفینا ڈی ڈیاگو (یہاں خریدیں)

La میدانی علاقوں کی تاریخ یہ گورے آدمی اور "جنگلی" ہندوستانی کے مابین اختلاف کی کہانی ہے۔ مصنف اسٹیفن ای امبروز XNUMX ویں صدی امریکہ کے عظیم مورخ ہیں. انہوں نے کتاب لکھنے کے لئے معلومات جمع کرتے ہوئے 4 سال ملک کا سفر کیا.

آئٹم ٹاپک الگ کرنے والا

مجھے ہمیشہ سے وائلڈ ویسٹ کا دور پسند ہے۔ 2 ویں صدی میں شمالی امریکہ ، ہندوستانی ، کاؤبای اور فوج۔ مجھے امید تھی کہ میں XNUMX انتہائی اہم کرداروں کی سوانح حیات تلاش کروں گا جو وقت اور جگہ کے ساتھ رہتے ہیں۔ اور مجھے مل گیا ہے میدانی ہندوستانیوں کی زندگی اور رسم و رواج پر ایک زبردست دستاویزی کام، امریکہ اور اس کے 2 مرکزی کرداروں سے جو صرف 2 مرتبہ جسمانی طور پر متحد ہوئے حالانکہ وہ ہمیشہ لڑتے رہتے ہیں۔

دیکھو ، میں نے ہمیشہ سوچا ہے کہ "خراب" ہندوستانی ، وہ جنگجو جنہوں نے گورے آدمی کے لئے چیزوں کو مشکل بنا دیا ، وہ اپاچ تھے ، اور اس کا پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان کی عظیم مزاحمت سیوکس تھی. ہم پہلے ہی جان چکے تھے کہ گورے خراب ہیں ، کتاب صرف اس کی تصدیق کرتی ہے اور اس کی دستاویزات کرتی ہے۔ نوعمروں کی حیثیت سے ہم مغربی فلموں اور اسپتیٹی مغربی کے بارے میں پرجوش ہوجاتے ہیں ، یہاں تک کہ جب تک ہم یہ نہ سیکھیں کہ تاریخ میں ایسا نہیں ہوا۔ جب آپ پڑھتے ہیں کہ انہوں نے کس طرح سیئوکس کے درمیان ضرورت پیدا کرنے کی کوشش کی تاکہ وہ ان کو خرید سکیں ، انھیں سب سے بڑھ کر شراب پر قابو پالیں ، کیوں کہ ریاستہائے متحدہ امریکہ کی حکومت نے ان کے ساتھ ہونے والے معاہدوں کو یکطرفہ طور پر توڑ دیا ہے ، کیونکہ یہ انہیں شعوری طور پر ذخائر میں بھگت رہا ہے۔ ، ٹھیک ہے کہ…. لیکن تاریخ ایک پیچیدہ موضوع ہے۔

امریکہ میں انیسویں صدی کا اختتام گورے اور ہندوستانیوں کے مابین اختلاف کی کہانی ہے۔ سرمایے کی توسیع اور لامتناہی لالچ کی دنیا میں ہندوستانی ایک محسن زندگی اور گورے آدمی۔ ایک ٹورینٹ جو رکنا ناممکن ہے۔ ان دونوں کے لئے کوئی گنجائش نہیں تھی اور ہندوستانیوں کے پاس کچھ کرنا نہیں تھا۔ وہ لڑ سکتے تھے ، لڑائیاں جیت سکتے تھے ، لیکن یہاں تک کہ اگر وہ تمام لڑائیاں جیت چکے ہوتے تو بھی ، یہ ان کے لئے نئے آبادکاروں ، لوگوں کی ایک بڑی تعداد ، جو پہنچنے لگا تھا ، اور داخلے کو روکنا ناممکن تھا ، اور یہ کہ وقت گزرنے کے ساتھ ، ہاں یا ہاں

ہندوستانیوں کے ساتھ جنگ ​​کا اصل مسئلہ یہ تھا کہ وہ انہیں نہیں ڈھونڈ سکتے تھے اور جب انہیں دیکھتے تو وہ ان کو نہیں پکڑ پاتے تھے۔ اس سب کے ساتھ ، دونوں اطراف کی لڑائی کا طریقہ بہت مختلف تھا اور میرا یہ مطلب ہی نہیں ہے کہ امریکی فوج بہت ہی نظم و ضبط کی حامل تھی اور اس کے پاس اسلحہ بھی تھا ، بلکہ یہ بھی کہ ہندوستانیوں کے مابین ان لڑائوں میں ، مثال کے طور پر سائکس کے خلاف بھیڑ چند بار اموات ہوئیں اور اگر ہوتی تو بہت کم تھیں۔ ہندوستانی جو چاہتے تھے وہ میرٹ حاصل کریں انہوں نے "دھچکا جو گنتی ہے" کہا تھا ، جو دشمن کے بہت قریب آنا اور اسے چھونے والا یا اسے تکلیف پہنچانے والا ہوسکتا ہے ، سوال یہ تھا کہ ہمت کا مظاہرہ کریں کہ دشمنوں کو نہ ماریں۔ اس کے علاوہ ، ہندوستانیوں کے پاس زندگی اور ان کے لوگوں کا ایک اعلی تصور تھا ، اگر کسی لڑائی میں ایک یا دو ہلاک ہوئے تھے ، تو وہ ریٹائر ہو گئے ، انہوں نے اسے بلاجواز سمجھا کہ کوئی صرف اس وجہ سے مر گیا کہ یہ جانتے ہوئے کہ وہ کمتر ہیں۔

لڑنے ، شکار کرنا ، دوسرے قبیلے سے گھوڑے چوری کرنا یا کھیتوں سے چوری کرنا ، نوجوان ہندوستانیوں کی ثقافت میں شامل تھا ، جو اپنے قبیلے میں وقار اور نام پانے کے ل me میرٹ حاصل کرنا چاہتے تھے۔

دوسری طرف ، فوج کے جرنیلوں نے دشمن سے سب سے زیادہ ہلاکتیں حاصل کرنے کی کوشش کی ، لیکن یہ حیرت کی بات ہے ، یہاں تک کہ خانہ جنگی کے دوران ، اپنے ہی لوگوں سے ، جرنیل جنہوں نے بہت سے مردوں کو جنگ میں کھویا اس کو ہمت کا مظاہرہ کرنے پر بہت ساری عزت ملیوہ اخباروں میں سچے ہیرو کی حیثیت سے نمودار ہوئے۔ مزید کام کیے بغیر ، کاسٹر ، ایک سچے کامیکاس ، واضح کمترجی کی حالت میں اپنے مردوں کے ساتھ لڑائی میں حصہ لے گا ، کبھی کبھی ہزاروں مردوں کو کھو دیتا تھا اور اسے ایک کامیابی سمجھتا تھا۔

لیکن ایسا مت سوچو جنگ امریکی فوج نے نہیں جیتا ، جو ہندوستانیوں کو بے گھر کرنے میں کامیاب تھا ، یہ ایک ریل روڈ تھا. جیسا کہ یہ میدانی علاقوں سے آگے بڑھتا ہے ، شکاری اور فراری اس کا سفر کرتے ہوئے ، بائسن کا شکار ہوا۔ کھانا نہ رکھنے والے ہندوستانیوں کو مزید مغرب میں جانے پر مجبور کیا گیا۔ ایک اندازے کے مطابق بھینس کا بڑا براعظم 50 ملین سر پر مشتمل ہے۔ گورے آدمی کے انتقال کے بعد ، بمشکل 3.000،XNUMX امریکی بائیسن باقی تھا۔

میدانی ہندوستانی

ایک آزاد لوگ ، واقعتا free آزاد ، جہاں قدر اور عزت غالب تھی ، اور جب تک سفید فام آدمی نہ پہنچے ، بازار کے قوانین کو کوئی معنی نہیں تھا۔

ان کی زندگی محو رہتی تھی ، انہوں نے اپنا وقت ان کی پسندیدگی کے مطابق صرف کیا ، بے ترتیب لڑتے ، آرام کرتے ، بچوں کے ساتھ کھیلتے۔ قوانین کے بغیر اس کی زندگی اجزاء اور مال جمع کرنے پر مشتمل نہیں تھی ، اس کے برعکس ، آپ دوسروں کے ساتھ جتنا زیادہ اشتراک کرتے ہیں ، وہ قبیلے کے اندر زیادہ بہتر نظر آتے ہیں۔ میں بہت ساری تفصیلات سے حیران ہوں کہ وہ کتاب کے دوران اپنی زندگی کے بارے میں ہمیں بچوں کے وژن سے ہی بتاتا ہے ، جنھیں ہر چیز کا تجربہ کرنے کی اجازت دی گئی تھی ، تاکہ وہ اسے یہ جاننے کے ل the آگ کو بھی چھونے دیں کہ یہ ہونا چاہئے ایسا نہ کیا جائے ، یہاں تک کہ ان کے ساتھ ان کی گہری محبت ، ایک ہندوستانی کے لئے کسی سفید فام آدمی کے برعکس ، کسی بچے پر جسمانی سزا دینا یا ان کا استعمال کرنا ناقابل فہم تھا ، جس پر آئرن برطانوی تعلیم کا راج تھا۔

ہم دیکھتے ہیں کہ کس طرح ساتویں کیولری یا فوج کے دوسرے دستوں کے ساتھ جنرل کسٹر کے لئے ، روزانہ miles miles میل سفر کرنا ایک ٹائٹینک کی کوشش تھی۔ ایک ہندوستانی کیمپ جس میں اپنے خیمے ، خواتین ، بچے اور بوڑھے ہیں ، ایک دن میں 80 میل تک سفر کرسکتا ہے۔

نوجوان جنگجوؤں کی دلچسپی اعزاز حاصل کرنا تھی ، یا تو وہ دوسرے قبائل کے ساتھ لڑائی کے ذریعے یا شکار کے ذریعے ، لیکن عمر کے ساتھ ان کی فکر کیمپ اور اس کے لوگوں کی حفاظت تھی۔

وہ جہاں رہتے تھے اس ماحول کے ساتھ پوری طرح ڈھال لیا ، کہا گیا کہ اگر آپ ایک مہینے میں میدانی علاقوں کے بیچ کسی ہندوستانی کو کچھ بھی نہیں چھوڑ دیتے تو اس کے پاس اسلحہ ، کپڑے ، کھانا اور ایک دکان ہوگی۔

فوج اور ہندوستانیوں کے مابین ابلاغ کا ایک اہم مسئلہ یہ ہے کہ ان کا کوئی سربراہ نہیں تھا ، کسی نے بھی کسی کیمپ کا حکم نہیں دیا تھا ، اور کسی قبیلے سے بھی کم۔ ہندوستانی قوم کی نمائندگی کرنے والا کوئی نہیں تھا ، یہ اس کے ذہن میں تھا۔ یہی وجہ ہے کہ کوئی معاہدہ یا معاہدہ اس بات کو یقینی نہیں بنا سکتا تھا کہ اس کی تکمیل ہوگی۔

کیبللو لوکو

سیوکس انڈین پاگل گھوڑا جس نے جنرلسٹر کو شکست دی

اگرچہ وہ معروف ہے ، اس نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ ہندوستانیوں میں ان کی شخصیت اتنی اہم ہے۔ ممکنہ طور پر سب سے مشہور ہندوستانی، ایک سیوکس اوگالالا لاکوٹا ، جس نے بغیر رہنماؤں کی دوڑ میں ، پہلے کبھی نہیں دیکھا ، ایسا کچھ حاصل کیا جو ایک دوسرے کے ساتھ لانے اور قبائل کی ایک بڑی تعداد (سیوکس اور شیئنز) کی رہنمائی کرنا ناقابل تصور تھا اور وہ تمام لوگ جو آزاد تھے اور بہت سے لوگوں نے تحفظات چھوڑ دیئے تھے۔ لٹل بیگورن میں آخری عظیم جنگ۔

ایک غیر منقولہ ، ذہین آدمی جس نے اپنے مردوں کو دبانے سے گورے کے خلاف لڑنا سیکھا تاکہ وہ غیرت کے نام پر حملہ نہ کرے۔ اس نے جنگ کی اور اپنے لوگوں کا دفاع کیا۔ اس نے قبیلے کے اندر تنہائی کی زندگی بسر کی ، ایک جنگجو کی حیثیت سے ان کی خوبیوں کی بنا پر اسے قمیض اٹھانے والا ، ایک یودقا کونسل کا ایک قسم کا رہنما مقرر کیا گیا ، جس کی وجہ سے وہ بہت بڑی ذاتی پریشانیوں کا باعث بنا۔ قمیض اٹھانے والا کیمپ کا امن خراب کرنے کے لئے کچھ نہیں کرسکتا تھا تاکہ پاگل گھوڑا اس عورت کے ساتھ نہ جاسکے جس سے وہ پیار کرتا تھا جس کی شادی دوسرے مرد سے ہوئی تھی۔ ہندوستانیوں کے مابین طلاقیں آسان تھیں ، عورت اپنی چیزیں لے کر دوسرے آدمی کے ساتھ چلی جاتی ، اگر ضروری ہوا تو اس کے پاس بوڑھے شوہر کو یقین دلانے کے لئے اس کے پاس کچھ تحفہ تھا۔

یہ بیان کرنے کے لئے کہانی پر مبنی تبصرہ کے طور پر کہ وہ پہاڑ میں نقش کندہ مجسمہ تعمیر کر رہے ہیں ، بالکل اسی طرح جیسے پہاڑ رشور کے پہاڑ پر۔ لیکن میں اس کو کسی اور موقع کے لئے چھوڑ دیتا ہوں کیونکہ اس سے ہمیں موضوع سے بہت زیادہ ہٹ جاتا ہے۔

Custer

XNUMX ویں کیولری کا جنرل کلسٹر

جنرل کاسٹر ، ایک کھیت سے ویسٹ پوائنٹ تک گیا ، تاکہ خانہ جنگی کا مقابلہ کیا جاسکے اور اپنے آپ کو اعزاز سے بھر پور کیا جا west اور شمال مغربی فوج کی عظیم امید کے طور پر ساتویں کیولری کے ساتھ مل کر ہندوستانیوں کے خلاف لڑائی میں مغرب کا سفر طے کیا۔ ایک مضبوط شخصیت ، زیادتی کا آدمی ، جس نے اپنے سپاہیوں کو اپنی طرف راغب کیا ، جو ان میں سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانے میں کامیاب رہا لیکن اسی وقت سائے سے بھرا ہوا ، جس معاشرے میں ہم اپنے آپ کو سیاسی معاملات اور مفادات ، بدعنوانی سے بھرا ہوا محسوس کرتے ہیں۔ .. یہ سب؟ ایسا لگتا ہے کہ بہت ساری چیزیں تبدیل نہیں ہوئی ہیں۔

لیکن کلسٹر ، انسانیت سے زیادہ استقامت رکھنے کے علاوہ ایک اچھا جنرل ، سخت مغرور اور ایک اچھا حکمت عملی بھی تھا۔ لڑنے میں نڈر ، لیکن بہت ہوشیار۔ خانہ جنگی سے گزرتے ہوئے اسے اپنے ملک کا ہیرو بنا دیا۔ لٹل بائورن کی لڑائی میں اس کا خود اعتماد اس کی شکست اور موت کا باعث بنا۔

تجسس کی حیثیت سے میں آپ کو کچھ گانے چھوڑ دیتا ہوں جن کے ساتھ انہوں نے ہندوستانی موسیقی کے خلاف مارچ کیا اور الزام لگایا جس کا استعمال آپ جائزہ پڑھنے کے ل could استعمال کرسکتے ہیں۔

گیری اوون

جس لڑکی کو میں اپنے پیچھے چھوڑ گیا ہوں

مجھے دھن کے ساتھ

اپنی زندگی کے علاوہ ، اس کا وقت ویسٹ پوائنٹ میں ، اپنی بیوی کے ساتھ رومانس تھا جو اس کے ساتھ اپنے دنوں کے اختتام تک جنونی طور پر ساتھ تھا ،

بغیر کسی تفصیل کے جانا چاہتا ہوں ، واشیتہ کی جنگ میرے لئے چونکا دینے والی رہی ہے ، ہندوستانی قصبے کا ایک حقیقی قتل عام جسے میدانی علاقوں کی جنگ کی کامیابی سمجھا جاتا ہے۔ یہ پہلا موقع تھا جب انہوں نے اتنے سارے ریڈسکن کو مارنے میں کامیاب کیا تھا۔

اس کی زندگی ایک علیحدہ سیرت کی مستحق ہے ، اس کی شخصیت اور اس کے شخص کے بارے میں بہت سارے مطالعات ہیں ، جن کی وجہ سے انھوں نے بھر پور تشریحات اور اپنی اہلیہ کو لامتناہی خطوط کا شکریہ ادا کیا۔

ریڈ بادل

بھارتی چیف ریڈ کلاؤڈ

ظاہر ہے ریڈ کلاؤڈ ، کتاب کا برا آدمی بن گیا ہے. اگرچہ لوگوں کے اعمال کا فیصلہ کرنا بہت آسان ہے ، بغیر کسی یقین کے کہ ان کے محرکات کیا ہیں۔ پاگل ہارس آخر تک اپنے لوگوں کے ساتھ وفادار رہے ، ناجائز ، جیسا کہ بیٹھنا بل اور بہت ساؤکس۔ جس کے ساتھ ہم کم و بیش وابستہ ہوسکتے ہیں اس نے اپنے خیالات کا دفاع کیا ، اور کریزی ہارس کی طرح اس نے آخر تک یہ کام کیا۔

انھوں نے ہمارے ساتھ بہت سارے وعدے کیے تھے ، اس سے زیادہ مجھے یاد نہیں۔ لیکن انہوں نے ان میں سے کسی کو بھی پورا نہیں کیا ، سوائے ایک کے: انہوں نے وعدہ کیا کہ وہ ہماری زمینیں لے لیں گے ... اور وہ انھیں لے گئے

تاہم ، میں ریڈ کلاؤڈ سیوکس کے ایک کرپٹ رہنما کو دکھاتا ہے ، جس نے سفید فام آدمی کو ابھی "فروخت" کیا ہے، جو اپنے پاس موجود طاقت کو برقرار رکھنے اور اسے محفوظ رکھنے کے لئے سیاسی کھیلوں میں شامل ہوتا ہے اور جو پاگل ہارس کو حسد سے باز رکھتا ہے اور اپنے اقتدار کو محفوظ رکھتا ہے۔

ایسا نہیں ہے کہ اس نے ریزرویشن میں جانے کی جنگ ترک کردی ، یہ کسی کے لئے سمجھ میں آسکتا ہے جو اپنے لوگوں کو بچانا چاہتا ہے اور جو جانتا ہے کہ جنگ ہار گیا ہے ، جو کوئی حکومت کے وعدوں پر یقین رکھتا ہے۔ لیکن کتاب جو تصویر دیتی ہے وہ ایک سیاستدان کی ہے۔ ہاں ریڈ کلاؤڈ اپنے لوگوں کا سیاستدان بن گیا ، حکومت سے ثالثی کی اور اپنے ذخیرے میں اقتدار کو محفوظ رکھنے کے حق میں لیا۔

گورا آدمی ہر چیز بنانا جانتا ہے لیکن اسے تقسیم کرنے کا طریقہ نہیں جانتا ہے (ریڈ کلاؤڈ)

ہمیشہ کی طرح ، سیرت نگاری خطرناک ہے ، ہمیں پہلے تاثر سے دور نہیں ہونا چاہئے ، لیکن ہمیں ریڈ کلاؤڈ کی سیاق و سباق اور زندگی کو پڑھنا اور اس کا تجزیہ کرنا چاہئے ، لیکن یہ ایک اور وقت کے لئے باقی رہ جائے گا۔

بیل بیٹھے

بیل بیٹھے ، بھفیلو بل کوڑی شو میں نمائش کے لئے آخری آزاد ہندوستانیوں میں سے ایک ہے

کریزی ہارس کے ساتھ ایک قائدین نے اختتام کی مزاحمت کی پیش کش کی۔ اگلا اس کتاب کا حوالہ جس میں بیٹھے ہوئے بل کے رقص آف سورج کی تفصیل ہے یہ میرے لئے عظمت لگتا ہے۔

یہ بہت اچھا تھا ، اس کی بات دہائیوں سے جاری تھی۔ تمام سیوکس اور شیئنز ایک بہت بڑے دائرے میں جمع ہوگئے۔ سب کچھ پرانے طریقوں کے مطابق کیا جاتا تھا ، ایک سخت اور وسیع رسم کے ساتھ۔ کنواریوں نے مقدس درخت کاٹ ڈالا ، قائدین اسے کیمپ کے دائرے میں لے گئے ، بہادروں نے اس پر چلنے والے وار کو گن لیا۔ بھینس کی کھوپڑی ، مقدس پائپوں اور دیگر سامانوں کے ساتھ تیار کی گئیں۔ بہت سارے افراد ڈانس میں داخل ہوئے ، خود پر تشدد کا نشانہ بنائے تاکہ واکان تنکا ، آل ، اپنے لوگوں کو دیکھ کر مسکراہٹ بنو۔ بیٹھے ہوئے بل - اس کے سینے پر پہلے ہی پچھلی سن رقص نے نشان لگا دیا تھا - وہ رہنما اور کفیل تھے۔ وہ زمین پر بیٹھ گیا ، اس کی پیٹھ سن ڈانس قطب کی طرف تھی ، جبکہ اس کے گود لینے والے بھائی ، جمپنگ بل نے بیٹھے ہوئے بل کی جلد کا ایک چھوٹا ٹکڑا اٹھا کر ایک تیز چھری سے کاٹ دیا۔ جمپنگ بل نے بیٹھے ہوئے گوشت کے دائیں بازو سے گوشت کے 50 ٹکڑے ٹکڑے کردیئے ، پھر اس کے بائیں بازو سے مزید 50 مزید کاٹیں۔

اس کے دونوں بازووں میں خون بہنے کے ساتھ ، بیٹھے ہوئے بل نے قطب کے گرد ناچ لیا ، دھوپ میں مستقل گھور رہا تھا۔ وہ سارا دن اور اگلے دن سورج غروب ہونے کے بعد تک ناچتا رہا ، 18 گھنٹے تک اس نے ناچ لیا۔ پھر وہ باہر چلا گیا۔

وہ کینیڈا میں ختم ہوا ، واپس لوٹنا پڑا اور 2 سال جیل میں رہنے کے بعد ، بفیلو بل کوڑی شو میں شرکت کی، جہاں اس نے شہرت اور پیسہ حاصل کیا۔

آئٹم ٹاپک الگ کرنے والا

کے ساتھ سیوکس اور شیئنز ایک ساتھ اختتام آخری زبردست جنگ میں ہوا ، جس کا خاتمہ خراب حکمت عملی کے ذریعے اور اس کی اپنی افواج پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہوئے ، کلسٹر اور اس کی ساتویں گھڑسوار کی زندگیوں کے ساتھ ہوا۔ بعدازاں مزید لڑائیاں آئیں ، ان میں اپاچس اور گیرونو ، لیکن اب اس کتاب میں اس کو شامل نہیں کیا گیا ، کیونکہ اگرچہ لڑائیاں باقی رہ گئیں ، لیکن جنگ جیت گئی۔

میں نے جو کچھ بھی آپ کو بتایا ہے وہ انتہائی خستہ ہے ، مجھے ہندوستانیوں کی زندگی کی تمام تفصیلات اور باریکی کے بارے میں بات کرنے کے لئے ایک کتاب کی ضرورت ہوگی جو میں نے سیکھی ہے۔ نیز اس جائزے میں کافی حد تک وسیع ہونے کے باوجود میں نے کچھ اہم چھوڑا ہے وہ کردار جو Custer اور Crazy Horse کے ساتھ اور ان کے ساتھ جیتے اور لڑتے رہے. کلسٹر کی اہلیہ لیبی کو ایک خاص ذکر کی ضرورت ہوگی۔ لیکن میں یہ چاہتا ہوں کہ باریکیاں دکھائوں ، بہت ساری ، بہت سی باریکیاں جن کا میں یہاں اچھی طرح سے عکاسی کرنے سے قاصر ہوں ، ایسا ہی ہے جب آپ کوئی فلم دیکھتے ہیں اور وہ اہم حقائق سناتے ہیں لیکن آپ اس یقین دہانی کے ساتھ چلے جاتے ہیں کہ بارش کے بغیر لوگ نہیں کرتے ہوسکتا ہے وہ اچھی طرح سمجھ گیا ہو کہ کیا ہوا ہے۔

اور اس کے لئے ہمارے پاس پہلے سے ہی عملی طور پر کامل ، امبروز کی کتاب موجود ہے۔ میدانی علاقوں میں زندگی کا ایک مثالی تعارف۔ سب سے اچھی بات یہ ہے کہ اگر آپ کو اس مضمون میں دلچسپی ہے یا آپ کو زیادہ کی خواہش رہی ہے ، تو آپ کتاب پڑھتے ہیں۔ میں متاثر ہوا. میں آپ کو ایک لنک چھوڑ دیتا ہوں اگر آپ اسے خریدنا چاہتے ہیں تو

2 تبصرے «پاگل گھوڑا اور Custer»

  1. بیٹھے ہوئے بیل اور پاگل گھوڑے فوٹوز میں اپنی روح کی طاقت دکھاتے ہیں۔ وہ سچے مالک تھے۔ بندوقوں والی فوجوں نے ان پر غلبہ حاصل کیا۔ لیکن وہ عزت و احترام کے مستحق ہیں ، کیونکہ انہیں کسی چیز سے خوف نہیں تھا اور اپنی سرزمین کا دفاع کیا۔

    جواب
  2. بہت ہی دلچسپ

    امریکی ہندوستانی زندگی ہمیشہ ہی مجھے حیرت انگیز معلوم ہوتی ہے۔ وہ "جنگلی" ہوسکتے ہیں ، لیکن کون جنگل میں نہیں رہتا؟

    میں کتاب لکھتا ہوں :)

    مبارک ہو!

    جواب

ایک تبصرہ چھوڑ دو